..續本文上一頁家好好學習，我不是爲了名爲了利而來，我又不知道下次何年何月再來，看緣份，所以好好發心，用感恩的心來學這個佛法，今天盡量用短時間來講，你聽不懂沒關系，後天你就懂，因爲今天晚上你回去睡一覺，佛菩薩就加持你，你這個端通電，我以前連寫字都不會寫，不要說學佛，不懂也懂嘛，算了，五個字讀二個字，十個字只有四個字我認識，六個字不懂的。後來我管它，就念嘛。慢慢睡完覺慢慢睡完覺就懂了。到時候，陰陽和合，有很多事情你會明白的。好我們怎麼樣去改變命運。首先，因爲這裏是寺院，要講講，修行，不管在家出家，修行，不是你裝根香，不是拜拜佛就行，不是放放生就叫修行，不是你念念佛就是修行，修行是什麼樣的， 大家要慢慢的去領悟，修行就是修我們的心。我們心中如果念佛念得不清靜，這個念佛就不是修行。你念佛念得清靜，你這個就是修行，同一個行爲，不同的結果，你們所得到的也不同，其實我們修行是依靠佛法登入門，佛門講佛，字名覺悟。佛，不是一個人，不是一個鬼，是個職稱，我們可以做佛，如同我們可以當書記和我們可以當總經理，就是這個概念，不是佛，但是我們娑婆世界，什麼叫娑婆，就是堪忍的意思，娑婆世界的教主是誰呢，就是釋迦牟尼佛，他叫什麼，叫本師，南無本師釋迦牟尼佛，像剛才唱的一樣，南無是什麼，不是南方沒有，是皈依，是歸靠，是依靠，意思是對老師講，老師，我一定聽你話，老師，我一定好好學習，差不多就是這個意思，一心歸命，一心依靠就是南無，其實不是叫南無，梵音譯過來才叫南無，本師，就是我們根本源生的老師，我們的老師，可以有很多，我們這輩子有人做我們老師，如果我們墮在豬鴨狗兔裏面，我們也有老師，叫濕生老師，胎卵濕化，鬼就是化生了，蝴蝶就是濕生了，魚是卵生了，人就是胎生了，就是這個道理，根本的老師釋迦牟尼佛，佛，我們中國的意思是覺悟的。法者正也，法，不是法術，不是茅山術，太上老君，急急如律令，不是那個法，是什麼，是方法，是一種手段，是一種方法讓你得到身體健康，讓你的家庭吉祥如意，有一個人在英國，沒事幹，打電話問我，問我如何是好，她從廣州去了英國留學，我說你和英國的人都沒有結過善緣，你當然找不到事做了，她說她夫妻關系也不好，我說你命裏丈夫就不好，她說有什麼方法解決，我說有，那就是方法了，法者，那就是有什麼方法。什麼是正呢，就是有正當的方法，讓你真正達到你的目的。
我就教她一個咒語，叫做，唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā，後來，她天天念，找到工作了，她念的時候，我又教她一種隨喜法，是那種准提咒，用七杯香水念啊，吹下去，拿來洗澡，你們能不能聽懂我說什麼啊，聽懂啊，不要聽著聽著個個人都，那就不行啊，我的國語啊，是從來不會說國語，讀書時也沒有說過國語，我出來工作也沒有講過國語，那時候，師父說，上去北方，湖南，去講法，我說，國語不行，怎麼講啊。後來，我去了方廣寺，腿抖啊，不是冷的，那時候是六月，不冷，是怕啊。我說，諸佛菩薩，加持我啊，要懂得講國語，最起碼我講十句，你們聽懂二句也好啊，要是一句都聽不懂，那就糟糕了。後來，方廣寺大願師父都到場，我就上去一坐，心裏跳，國語怎麼樣呢，一觀想，威力法師，我根本上師觀想，一拜一頂禮，心裏一熱，就能開口講一點點國語，所以你們能聽懂，沒關系，聽不懂，更沒有關系，下次我有光盤給你們， 好，講回剛才這個英國的朋友，她是中國人，後來用這個香水洗澡，人見人愛啊，棺材見到打開蓋，非常的好，後來，因爲她有一個虔誠的力量，非常堅強，好，法者正也，僧，什麼是僧。就是我們所用的方法而不粘稠，覺，什麼叫覺，覺悟萬法皆空，諸有從心生，了不可得之理而頓悟入佛道，我們要覺悟我們世間的無常，雖然覺悟到世間的無常，但是我們不要斷于塵勞，還有，正者，用正力裏面含糊我們的身體，不犯威儀，了解衆流而入道法，正者進行叁業，所謂叁業者，心口意，從理舍意，衡果而入，這個就是方門，所以我們學佛，真正改變我們的命運，只有從叁個方面開始，以後叁個方面發揮出八萬四千種法，其實不是八萬四千種，真正來講是無量無邊，見解說時不能說只有八萬四千種法門，那八萬五千種都不是了，不是這個道理 ，佛就是用一個概念的數字來說明，解說叁門，好，這就是叁門，佛法僧這叁門，這就是一個空解脫門，無願解脫門，無上解脫門，是說叁種淨業解脫的境界的方法，這種方法我現在是和你們講道理，你們聽不懂也沒關系，等一下我會講醫藥，這方面很容易的，我幾種方法就可以真正的改變我們的命運，一，空解脫門是了達諸佛諸法本空而不執著于空，二無怨解脫門是是了達諸法萬有而無所非常熱心求，所以就是這個無怨解脫門，無上解脫門是了知諸法無相而無不著相欲入衆道，真正來講我們要改變我們自己達摩林那有二入四行，論裏面講得非常多，它說，入道不同，總而言之，不出二種，一者理入，一者行入。
理入者就是用道理而入的話按宗教來講就是芸芸衆生，統一真佛性，我們要相信我們自己的能力可以改變我們自己的命運，我們要相信我們的方法，有一些人最糟糕的是，不相信，我就是這麼笨了，我就是這麼沒用了，那真是非常的悲哀啊，可以改變的，有一些人看相，說，我這個相沒福報怎麼辦啊，他說，那你不死定了。沒有這個道理，相由心生，將我們心裏面的觀念改變，就可以改變你的相貌，爲什麼我拿我的相貌給各位看，我不是炫耀我自己的什麼問題，就是讓你們生起一股信心，讓你們真的相信我們這個世界真的可以改變的，我現在已經幫了很多居士們照了相片，過了幾年，我再拿相片對起來，年輕，漂亮，四十多歲五十歲，變回叁十歲，爲什麼要這樣，我這是用有力的證據佛法可行，所以我們要相信我們自己，還有就是要明白我們是用什麼方法來去掉我們的塵勞，妄想所覆蓋，不能顯現，用什麼呢？一個人的運氣不好，主要這個心態都是因爲給很多不如意的事情覆蓋了，大家真的想醫好病，真的想改變命運，我教導大家，打打坐，好像大願法師弄的那個內觀禅，你去做二十天內觀禅，你回來做的生意也好家庭也好身體也好，比你平時提高一半，成功率提高一半，何以故？因爲你身心得到調伏，一個人如果運氣越不好，你怎麼樣，停止，不幹，什麼都不幹，進寺院裏面玩，進寺院裏面做做義工，念念佛，我以前就是這樣的，做這個不順利，做那個不成功，再這樣下去越做越錯，那怎麼辦，不做，如同你拿一杯水，你一走路，這杯水就搖晃，産生很多波瀾的時候，如何停止，不幹了，還有家裏的吵架，夫妻見面就吵架，怎麼辦，不吵，離開，出去轉幾天，去哪裏，去寺院，你不要跑到別的跑到卡拉OK那裏就完蛋了，你去到寺院裏面，我在廣州遇到一對夫妻，結婚二年還沒有孩子，導致天天吵架，吵什麼呢，吵離婚，她丈夫說要生兒子，叫他吃藥，他的妻子叫他吃藥他不吃的，叫他吃什麼都不肯吃，你怎麼能生呢，我也很想生啊。後來一見面就像是仇人見面，兩眼發紅，好像要吃了對方。我對她說，你明天跟我去弘揚佛法，上我車跑掉了，只有她媽媽知道她跟隨我走了，我說，任何人你都不能說。一下子失蹤了，七天，天天都收到短信，我叫她把手機關掉，她丈夫心就疼了，妻子不見了，心疼了，第一天是發脾氣，你回來你就死定了，我要揍你一頓，第二天，你回來吧，第叁天，好，好，我幫你做生意吧，那個脾氣一直往下降。後來，就回去了，我說，不要講你在哪裏，如果你說在哪個地方，她丈夫真的很心急啊，會開車來接她回去，我怕他開得太快，如果開到150公裏每小時撞死了怎麼辦？我說，你回去，因爲他們夫妻的感情，結婚都快二年了，我就叫她買藥，一回去，馬上用藥調好他的身體，那就可以啦。這樣，二個人就恩恩愛愛了。有時候，你不能不用一些方法的，所以你用一些方法也許會好一點，因爲我們的命運不好時希望你們停止一會，不要老是跑去醫院。
我再教你們一個方法，如果去這間醫院老是醫不好的，你們還是去那裏的話，就是花冤枉錢，找另外一間，你那個方位不好，你和那個醫生是冤親債主，如果醫生把病看錯，把你弄死了，你都沒辦法告。到那個醫院看不好的話，我希望你們轉一個方位，遠一點，西藥不行看中藥，中藥不行看西藥，換一個地方。所以，當我們的命運不好各方面不好的時候，有一個方法，就是停止，所以達摩說，萬事諸緣，內心不喘，凝聚閉關，自心一處，無事不辦。很簡單，這個是成佛啊。成佛的方法，我已經叫你改變你的五欲六塵，所以非常的簡單。好，怎麼樣去消掉我們的業障，達摩說，行入所爲，什麼叫行入呢？可等爲四，一者報怨行，二隨緣行，叁無所求行，四稱法行，什麼是報怨行呢？我們要想想，我們收到積怨，要觀想，要想起，無量劫以前，氣本隨末，流浪叁途，多起怨憎，爲害無限。我們今天能夠學佛了，得到一些報應，我們坦然接受，如果我們有不如意的事情，我教各位，你去接受，生病了，你不要想天天去醫院裏面看，想把身體的病治好，好，我們的煩惱貪嗔癡，你不要想，我的貪嗔癡很重啊，我要怎麼去斷啊，你永遠斷不了，我們要怎麼樣，無所求，無所求就是什麼，隨緣，但是隨緣不是說，不要去醫院看病，而是去看病的時候，心裏面要保持平衡，平靜，可能家裏的人對自己不好，你不要念念念自己不好，大願法師在方廣寺講八識規矩頌的時候說，如果一個人，天天吵架，還是天天想一個不好的念頭，他的小腦裏面會産生一種東西，麻醉你全身，到時你不想發脾氣，它也要發脾氣，上瘾了。所以發脾氣是會上瘾的，夫妻吵架，叁天不吵也上瘾，感覺好像有點不對勁，應該吵一吵嘛。在道場也…
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