..續本文上一頁是，在道場你不吵架也不行，因爲你已經上瘾了，你已經給這個毒毒害了。
應該怎麼樣，不管它，一心念佛，做你的事情，所以，非天非人所能見，甘心而受無怨頌，經書說，逢苦不憂。大家跟我念：逢苦不憂，遇喜不亂。好，爲什麼要你們念一句呢，因爲這樣，在你們的第八識裏面印下去。當你感覺很苦的時候，這句話就會浮現出來教你的。我們的心聲應該與理相應，要說明，我們接受這個果報，我們不要排斥它，不要想什麼，有奢求之心，好像我們身體有病，你們就好好去看醫生，把你們的心情保持平安，不要老是想我煩惱多，我病多，我運氣不好，我財運不好，你老是想的話，你的加持就不好，你老是說我兒子讀書不好，你的兒子讀書不好，你說他是蠢豬，他真的會是蠢豬，你不要老是想著那個壞念頭，念頭是很重要的，當年六祖大師，有一個人想拿他的人頭，一刀砍下去，他就分成兩半，有沒有死？沒有，合起來後，六祖大師說，我沒有欠你命，你殺不死我的。我心中一點都沒有殺害衆生的念頭，甯可衆生來殺我，殺不到。這說明什麼，如果我們遇到不好的事情，工作上不如意，家庭遇到不如意，修行不如意，就是我們有不好的種子，你才會相應這個果。有一次，提婆達多灌醉了大象，讓大象瘋狂的跑，快要踏到佛陀的時候，大象就定下來了。佛陀沒有惡的種子，他怎麼會感召到被象踩死的惡果呢，不可能的。他腦海裏連一點惡的種子都沒有，不會發生這種事的。就像水一樣，你用燈燭把水點燃，可不可以？不可以，我們生活在這個世界，要懂得報怨行，怎麼樣是報怨行呢？別人對我不好的時候，我們要念念曾經，我們對別人不好，要念到自己的本心，要怎麼樣呢，要念到自己的腦海裏面還有害人之心，天天想害別人，你天天念你的兒子不聽話，你念著你家裏的丈夫，妻子不聽話，那你這個種就會現前，怎麼樣去掉我們的業障，我經常聽到你們講，我業障重，什麼是業障重？老是說我要忏悔，忏悔是藥，什麼是忏悔？以後不召了，你現在不犯錯誤，明天爲什麼還忏悔？忏悔也是打妄想，忏悔這個念頭也是要不得，要怎麼樣？生活在心口一如善業，守住你的口業，不譏他過，不要說別人的好處短處，什麼都不要說，老老實實念一句佛號，還有，要意清靜無染，不要打妄想，所謂打不打妄想，不關這回事，想什麼，想佛，就可以了。
守住自己的身體不犯威儀，不要殺生，很多人說，我就殺生，殺生你就多生病，你沒生病不知道病的苦，我經常承受這種果，我在那裏承受，我在夢中承受過病苦，很苦的。所以人到病苦時方知憂，悔恨當初不學道，不要等到死那天，說報怨行，從哪裏著手，從感恩的心，當你擁有感恩的心，你就發起同情心，有同情心就可以發起大悲心，甘心怎麼樣？就算你丈夫打你，也要感恩他，怎麼樣？他還沒死，還可以能打我，別人的丈夫，早就死了，早就去了，夫妻陰陽兩隔，我的丈夫還活在這裏打我，多麼幸福，來來來，打多二拳。這樣你就開開心心過年日子一樣，這個叫什麼？逢苦不憂，真正能做到逢苦不憂。有一些兒子不聽話，也讓他不聽話，你要怎麼樣，要忏悔，忏悔自己說別人兒子的過錯，忏悔自己沒有福報，感召好的兒子，你要改變你的命運，首先 改變你的念頭，用什麼可以改變你的念頭， 念一句佛號，從心裏面念，你不念佛就念病呀，你不念佛號就念金錢呀，念那個是那個是和非呀，那就顛顛倒倒，做事也不成功，做人也不成功，做豬不會長大，做狗沒靈性，做魚又沒人要，你這魚都有毒，又不能吃，拿來做什麼？我們做人要做優等的人，我們死的時候去做菩薩做佛，別人能做到我們爲什麼做不到。你看釋迦牟尼佛是太子，釋迦牟尼佛有好的妻子有好的兒子，他出家幹什麼？就是知道這個世界上還有輪回。海濤法師，你們有沒有聽過，他有多少錢？他有生命電視臺，他擁有很多錢，他妻子又好又聽話，他的兒子又聰明，爲什麼他要出家
又有公司又不欠錢又沒欠別人什麼，樣子又漂亮，180CM的個頭，比我還要高，我到他那裏，身高只到他肩膀那裏，站在他旁邊。
他爲什麼出家，就是因爲他懂得人生，總有一天，這麼好的家庭也是會毀掉的。他學佛，出家，出家的時候他妻子天天想他，他的兒子天天想他，就會無意之中造成什麼？好像思念自己根本相識一樣，到時候海濤法師去了極樂世界以後，他妻子又去，他兒子又去，一家人都不分開。如同一個人，念佛往生四方極樂世界，如同一個人，家裏很窮，就叫自己丈夫出去賺錢，離開自己半年，半年後回來，是不是發財了。我們學佛也是這個道理，暫時放下自己的家裏，所謂放下就是內心裏面要放下，行動裏面要積極，你家和萬事興旺起來，你家和的話，你夫妻和睦了，你的孩子也就和睦，你修行就有效果，你家裏不和睦，你一天念五萬聲佛號，只有一個結果，得精神病，除非你有大福報，你家庭不和睦，這個又來煩你，來到道場又煩你，你不懂源由，什麼叫念佛，念佛不是南無阿彌陀佛，要念的是心裏的平等，你心裏不平等，你就是念貪嗔 癡，要念念平等，念念見自己的本性，所以我們的心裏就要清靜，什麼叫清靜，清靜而不染，所謂不染，不見世間過，安住自己的當下，這個叫報怨行，如果你要和對方糾纏，有一次有一個人，我把車停下來，這個位置也不是他的，他就叫我把車開走，我停好，把防盜鎖關好了，他才來敲我車門，如果是我學佛以前，我早就一拳把他打飛了，但是呢，我說，好，阿彌陀佛，我心裏想，難得難得，又是修行的機會。修行機會來了，念佛機會就來了，你那時候發不發脾氣，發脾氣不念佛，那時候我就好啊，非常好。我就重新回去，開了防盜鎖，然後，再退一下，我說，菩薩，行不行。那時候，就是修行，不是一天走到深山野嶺去修，出來這裏不行，修行的話，念念覺悟就是念佛，念念平等，因爲什麼？如果那天和他吵，這個車位是你的嗎，我停在這裏有什麼不行？對方雖然吵不過你，但是你已經結了萬世惡緣。有一天，我和家裏的人去商場，買東西，叫他拿一個袋子過來，那個保安說，你自己不會拿啊，我說，這樣的服務態度的？我家裏人都准備生氣了，我說，不要糾纏下去，一糾纏，就是一個天羅地網扣在一起，現在這個保安對你一點點不好，你就生極大的痛苦，但是爲什麼你不把這種痛苦去掉。怎麼樣去掉這種痛苦，無爭，是不是？大家跟我念，合掌：無爭，與道相應，無爭，與道相應，無爭只念佛。
好，這樣就是真正的無爭，與道相應。那時候如果我爭，是本地，我認識很多人啊，幫我把這個人辭掉，不讓他上班了。他雖然不知道是我打的電話，但是他第八識裏面知道我的。因爲我們的本性同在這個空間裏面。好，第二輩子，他一見到我就討厭我，就要打我，第叁輩子，我又想把他殺死，第四輩子，也許他做我的兒子，報怨，就是爲了那一點小事，生生世世糾纏在一起。所以六祖講，若是修道人，不見世間過。所以現在我們學習這個報怨行。我以前怎麼樣？我看哪個不順眼，我就想害他，我真的害別人，他都不知道是怎麼回事。但是我生活在地獄裏面哪，自己的福報折掉了，所以報怨行，怎麼樣呢？我們要觀想，觀想我樣受苦的時候多麼苦，不要再把這種苦糾纏下去，如果有一個人毀謗你，誣蔑你，你要懷著感恩的心，有一天我上來之前，有個人就來我這裏講，有個人說，你搞啊，就是說我，我有個朋友開素菜館，那個經理是我的好朋友，開素菜館的也是我最好的護法，他就說，後來呢，我的朋友都不在那裏幹了，他那裏工人鬧情緒，罷工不幹，要跑到派出所，跑到勞動局，去告這個素菜館，很多人都說是我在後面出這個鬼主意。很多同修都說，明一老師有什麼可能去做這些小事情呢？那個同修來問我，心裏有沒有嗔恨心，一點都沒有。感覺到可笑，可憐哪。講我的那個人，如果我的修行越高，他的運氣越低啊，毀謗。
所以一定要不見世間過，那個老板是我最大的護法，這臺攝像機是他供養給我的。在情在理，在凡夫，就算我不是學佛，他對我這麼好，我會不會這樣做。所以，很多人講是非，要怎麼樣？要逢苦不憂。不要報怨行。好，觀想自己，遺害無限，今雖無礙，我現在雖然沒有做什麼錯事，但是我的宿世裏面惡業果熟，惡業的果已經成熟了，我們甘受，接受，但你甘心接受的話，你就沒事，你越害怕，你越容易出事。有些人拿著錢，按住錢包，怕摔掉。偏偏錢就不見了。我有個朋友，很吝啬的，一毛錢也不舍得拔，叫一毛不拔，但是呢，經常發工資不見一半，不是這個人偷就是那個人弄走了。有時候我回到家裏念佛，打開門口，賊也不會來。有一次，一個賊拿著一個棍子在窗門外弄我的手機，搞不了。第二天，好，你在窗口放棍子進來，我就拿地藏王菩薩放在那裏，怎麼樣呢？我的窗口很高，他爬上去一看，南無地藏王菩薩，種下金剛道種，絕不會偷了，以後都不會了。所以，隔壁經常有人會叫，偷東西了，搶東西了。你好好的嘛。有人偷我錢包，我說，不要偷，我給你，不要這麼辛苦，我全部錢給你，這就經常，你們就會逢凶化吉。你這樣想，真的會有很多人來搶你嗎？你越這樣，他們看都不看你，你的錢包放到這裏別人都不要你的。我去開會，我的手機經常摔著，放在袋子裏面碰著登子，經常跑到保安那裏領回來。別人的手機卻不見了。
我的手機摔在地上，有一個人拿著這手機，傻傻的站在那裏東看西看，我回去了，這個是我的，謝謝。哦，是你的，拿回去吧。要是別人的，早就跑了，放進口袋裏跑了。這個叫什麼？我們沒有貪婪的心，我們的事業，我們的人生，我們的家庭不會感召到不如意的。我們要學習，不要怨別人不好，只有怪自己的緣不好。你不是垃圾桶，別人會扔垃圾到你身上嗎
如果你是茶杯，別人是不會倒別的東西到杯子裏去的。你是鑽石盒子，裝的當然是名貴的東西。你是一個垃圾桶，裝的當然是垃圾了。所以我們改變命運就要改變心態，改變心態就要從報怨行入手，二，隨緣行，我們一切要隨緣，怎麼樣做是隨緣？隨緣消罪業，勿召新殃。怎麼樣可以做到隨緣呢？就算我們得到富貴榮華的日子也會失去，心裏不要執著，我們越執著，我們失去的東西就越多，你看看有一些假和尚，把頭剃光了就去路邊拿張卡片，然後要人捐錢，二塊不行要五塊，五塊不行要十塊，這麼辛苦一天才賺幾十塊錢，你要是想出家就真正的出家嘛，要是出家了你不要也有人供養你，你有修道，你好好的修，你住在山頂上面，天上供養你，哪有這麼苦的。所以我呢，我越不想要供養，來的人就越來越多，別人供養我是怎麼樣啊，我還要花掉很多時間和心哪。
別人拿一百塊來，供養明一老師，你以爲真的是供養我啊，那張是什麼呢？不是一百塊，我看見的是欠條，你今生拿他一百，來生要還，不管你是成了佛還是菩薩，你都要還，但是你還的過程不同，我就拿出去做善事，去到哪裏，做到哪裏，要把它變成無量無邊的福報，好像有一個小朋友，看見佛來了，他就拿一把泥沙去供養佛，佛感到好笑，就拿金缽盛那些泥沙，佛說，阿難，你把這些泥沙，我走到哪裏你就放在哪裏。等于鋪我的路子。讓這個小孩子積大福報。然後，剩下的沙子你就幫我放在場地裏面。積大福報，道理就是這樣，如果一個人不懂，那他就會起攀緣心，就不能隨緣，所以一切要隨緣，大願法師在地藏經裏面說了一個故事，他說，四川他的師父清定上師，去到他師父那裏，就有一個人，有一天他站在大雄寶殿裏面上香，有一個縣官來上香，一來上香的時候，看見他沒有禮貌，沒禮貌的話就拉他出去打叁十大板，打了叁十大板後，這個人回去也覺得自己有點不對，就叫他過來受供養叁年，還蓋了一棟房子給他，那個香燈師就說，我不去，他的師父在入定裏面看，他說，你不要怕，因爲這個縣官前輩子是一只狗，你前輩子也是一個出家人，有一天，你去托缽，托缽的時候，怎麼樣啊，有一只狗脖子餓了，你不給它吃，你一腿踢過去，這狗就跑了，後來你感到對不起這只狗，你就把餅的一半給狗吃，因爲這個因緣，這輩子他打回你叁十大板，還你那一腿，還供養你叁年，還你半個餅。這件公案講明什麼，所以剛才我和你們講，小偷如果偷你們錢，你就給他，他下輩子就是你的貴人，這樣我就又多一個貴人，拿去吧，所以叫什麼隨緣而行啊。第叁個，無所求而行，所謂無所求，就是你的心...
《告別痛苦人生 第一集》全文閱讀結束。