..续本文上一页是，在道场你不吵架也不行，因为你已经上瘾了，你已经给这个毒毒害了。
应该怎么样，不管它，一心念佛，做你的事情，所以，非天非人所能见，甘心而受无怨颂，经书说，逢苦不忧。大家跟我念：逢苦不忧，遇喜不乱。好，为什么要你们念一句呢，因为这样，在你们的第八识里面印下去。当你感觉很苦的时候，这句话就会浮现出来教你的。我们的心声应该与理相应，要说明，我们接受这个果报，我们不要排斥它，不要想什么，有奢求之心，好像我们身体有病，你们就好好去看医生，把你们的心情保持平安，不要老是想我烦恼多，我病多，我运气不好，我财运不好，你老是想的话，你的加持就不好，你老是说我儿子读书不好，你的儿子读书不好，你说他是蠢猪，他真的会是蠢猪，你不要老是想着那个坏念头，念头是很重要的，当年六祖大师，有一个人想拿他的人头，一刀砍下去，他就分成两半，有没有死？没有，合起来后，六祖大师说，我没有欠你命，你杀不死我的。我心中一点都没有杀害众生的念头，宁可众生来杀我，杀不到。这说明什么，如果我们遇到不好的事情，工作上不如意，家庭遇到不如意，修行不如意，就是我们有不好的种子，你才会相应这个果。有一次，提婆达多灌醉了大象，让大象疯狂的跑，快要踏到佛陀的时候，大象就定下来了。佛陀没有恶的种子，他怎么会感召到被象踩死的恶果呢，不可能的。他脑海里连一点恶的种子都没有，不会发生这种事的。就像水一样，你用灯烛把水点燃，可不可以？不可以，我们生活在这个世界，要懂得报怨行，怎么样是报怨行呢？别人对我不好的时候，我们要念念曾经，我们对别人不好，要念到自己的本心，要怎么样呢，要念到自己的脑海里面还有害人之心，天天想害别人，你天天念你的儿子不听话，你念着你家里的丈夫，妻子不听话，那你这个种就会现前，怎么样去掉我们的业障，我经常听到你们讲，我业障重，什么是业障重？老是说我要忏悔，忏悔是药，什么是忏悔？以后不召了，你现在不犯错误，明天为什么还忏悔？忏悔也是打妄想，忏悔这个念头也是要不得，要怎么样？生活在心口一如善业，守住你的口业，不讥他过，不要说别人的好处短处，什么都不要说，老老实实念一句佛号，还有，要意清静无染，不要打妄想，所谓打不打妄想，不关这回事，想什么，想佛，就可以了。
守住自己的身体不犯威仪，不要杀生，很多人说，我就杀生，杀生你就多生病，你没生病不知道病的苦，我经常承受这种果，我在那里承受，我在梦中承受过病苦，很苦的。所以人到病苦时方知忧，悔恨当初不学道，不要等到死那天，说报怨行，从哪里着手，从感恩的心，当你拥有感恩的心，你就发起同情心，有同情心就可以发起大悲心，甘心怎么样？就算你丈夫打你，也要感恩他，怎么样？他还没死，还可以能打我，别人的丈夫，早就死了，早就去了，夫妻阴阳两隔，我的丈夫还活在这里打我，多么幸福，来来来，打多二拳。这样你就开开心心过年日子一样，这个叫什么？逢苦不忧，真正能做到逢苦不忧。有一些儿子不听话，也让他不听话，你要怎么样，要忏悔，忏悔自己说别人儿子的过错，忏悔自己没有福报，感召好的儿子，你要改变你的命运，首先 改变你的念头，用什么可以改变你的念头， 念一句佛号，从心里面念，你不念佛就念病呀，你不念佛号就念金钱呀，念那个是那个是和非呀，那就颠颠倒倒，做事也不成功，做人也不成功，做猪不会长大，做狗没灵性，做鱼又没人要，你这鱼都有毒，又不能吃，拿来做什么？我们做人要做优等的人，我们死的时候去做菩萨做佛，别人能做到我们为什么做不到。你看释迦牟尼佛是太子，释迦牟尼佛有好的妻子有好的儿子，他出家干什么？就是知道这个世界上还有轮回。海涛法师，你们有没有听过，他有多少钱？他有生命电视台，他拥有很多钱，他妻子又好又听话，他的儿子又聪明，为什么他要出家
又有公司又不欠钱又没欠别人什么，样子又漂亮，180CM的个头，比我还要高，我到他那里，身高只到他肩膀那里，站在他旁边。
他为什么出家，就是因为他懂得人生，总有一天，这么好的家庭也是会毁掉的。他学佛，出家，出家的时候他妻子天天想他，他的儿子天天想他，就会无意之中造成什么？好像思念自己根本相识一样，到时候海涛法师去了极乐世界以后，他妻子又去，他儿子又去，一家人都不分开。如同一个人，念佛往生四方极乐世界，如同一个人，家里很穷，就叫自己丈夫出去赚钱，离开自己半年，半年后回来，是不是发财了。我们学佛也是这个道理，暂时放下自己的家里，所谓放下就是内心里面要放下，行动里面要积极，你家和万事兴旺起来，你家和的话，你夫妻和睦了，你的孩子也就和睦，你修行就有效果，你家里不和睦，你一天念五万声佛号，只有一个结果，得精神病，除非你有大福报，你家庭不和睦，这个又来烦你，来到道场又烦你，你不懂源由，什么叫念佛，念佛不是南无阿弥陀佛，要念的是心里的平等，你心里不平等，你就是念贪嗔 痴，要念念平等，念念见自己的本性，所以我们的心里就要清静，什么叫清静，清静而不染，所谓不染，不见世间过，安住自己的当下，这个叫报怨行，如果你要和对方纠缠，有一次有一个人，我把车停下来，这个位置也不是他的，他就叫我把车开走，我停好，把防盗锁关好了，他才来敲我车门，如果是我学佛以前，我早就一拳把他打飞了，但是呢，我说，好，阿弥陀佛，我心里想，难得难得，又是修行的机会。修行机会来了，念佛机会就来了，你那时候发不发脾气，发脾气不念佛，那时候我就好啊，非常好。我就重新回去，开了防盗锁，然后，再退一下，我说，菩萨，行不行。那时候，就是修行，不是一天走到深山野岭去修，出来这里不行，修行的话，念念觉悟就是念佛，念念平等，因为什么？如果那天和他吵，这个车位是你的吗，我停在这里有什么不行？对方虽然吵不过你，但是你已经结了万世恶缘。有一天，我和家里的人去商场，买东西，叫他拿一个袋子过来，那个保安说，你自己不会拿啊，我说，这样的服务态度的？我家里人都准备生气了，我说，不要纠缠下去，一纠缠，就是一个天罗地网扣在一起，现在这个保安对你一点点不好，你就生极大的痛苦，但是为什么你不把这种痛苦去掉。怎么样去掉这种痛苦，无争，是不是？大家跟我念，合掌：无争，与道相应，无争，与道相应，无争只念佛。
好，这样就是真正的无争，与道相应。那时候如果我争，是本地，我认识很多人啊，帮我把这个人辞掉，不让他上班了。他虽然不知道是我打的电话，但是他第八识里面知道我的。因为我们的本性同在这个空间里面。好，第二辈子，他一见到我就讨厌我，就要打我，第三辈子，我又想把他杀死，第四辈子，也许他做我的儿子，报怨，就是为了那一点小事，生生世世纠缠在一起。所以六祖讲，若是修道人，不见世间过。所以现在我们学习这个报怨行。我以前怎么样？我看哪个不顺眼，我就想害他，我真的害别人，他都不知道是怎么回事。但是我生活在地狱里面哪，自己的福报折掉了，所以报怨行，怎么样呢？我们要观想，观想我样受苦的时候多么苦，不要再把这种苦纠缠下去，如果有一个人毁谤你，诬蔑你，你要怀着感恩的心，有一天我上来之前，有个人就来我这里讲，有个人说，你搞啊，就是说我，我有个朋友开素菜馆，那个经理是我的好朋友，开素菜馆的也是我最好的护法，他就说，后来呢，我的朋友都不在那里干了，他那里工人闹情绪，罢工不干，要跑到派出所，跑到劳动局，去告这个素菜馆，很多人都说是我在后面出这个鬼主意。很多同修都说，明一老师有什么可能去做这些小事情呢？那个同修来问我，心里有没有嗔恨心，一点都没有。感觉到可笑，可怜哪。讲我的那个人，如果我的修行越高，他的运气越低啊，毁谤。
所以一定要不见世间过，那个老板是我最大的护法，这台摄像机是他供养给我的。在情在理，在凡夫，就算我不是学佛，他对我这么好，我会不会这样做。所以，很多人讲是非，要怎么样？要逢苦不忧。不要报怨行。好，观想自己，遗害无限，今虽无碍，我现在虽然没有做什么错事，但是我的宿世里面恶业果熟，恶业的果已经成熟了，我们甘受，接受，但你甘心接受的话，你就没事，你越害怕，你越容易出事。有些人拿着钱，按住钱包，怕摔掉。偏偏钱就不见了。我有个朋友，很吝啬的，一毛钱也不舍得拔，叫一毛不拔，但是呢，经常发工资不见一半，不是这个人偷就是那个人弄走了。有时候我回到家里念佛，打开门口，贼也不会来。有一次，一个贼拿着一个棍子在窗门外弄我的手机，搞不了。第二天，好，你在窗口放棍子进来，我就拿地藏王菩萨放在那里，怎么样呢？我的窗口很高，他爬上去一看，南无地藏王菩萨，种下金刚道种，绝不会偷了，以后都不会了。所以，隔壁经常有人会叫，偷东西了，抢东西了。你好好的嘛。有人偷我钱包，我说，不要偷，我给你，不要这么辛苦，我全部钱给你，这就经常，你们就会逢凶化吉。你这样想，真的会有很多人来抢你吗？你越这样，他们看都不看你，你的钱包放到这里别人都不要你的。我去开会，我的手机经常摔着，放在袋子里面碰着登子，经常跑到保安那里领回来。别人的手机却不见了。
我的手机摔在地上，有一个人拿着这手机，傻傻的站在那里东看西看，我回去了，这个是我的，谢谢。哦，是你的，拿回去吧。要是别人的，早就跑了，放进口袋里跑了。这个叫什么？我们没有贪婪的心，我们的事业，我们的人生，我们的家庭不会感召到不如意的。我们要学习，不要怨别人不好，只有怪自己的缘不好。你不是垃圾桶，别人会扔垃圾到你身上吗
如果你是茶杯，别人是不会倒别的东西到杯子里去的。你是钻石盒子，装的当然是名贵的东西。你是一个垃圾桶，装的当然是垃圾了。所以我们改变命运就要改变心态，改变心态就要从报怨行入手，二，随缘行，我们一切要随缘，怎么样做是随缘？随缘消罪业，勿召新殃。怎么样可以做到随缘呢？就算我们得到富贵荣华的日子也会失去，心里不要执着，我们越执着，我们失去的东西就越多，你看看有一些假和尚，把头剃光了就去路边拿张卡片，然后要人捐钱，二块不行要五块，五块不行要十块，这么辛苦一天才赚几十块钱，你要是想出家就真正的出家嘛，要是出家了你不要也有人供养你，你有修道，你好好的修，你住在山顶上面，天上供养你，哪有这么苦的。所以我呢，我越不想要供养，来的人就越来越多，别人供养我是怎么样啊，我还要花掉很多时间和心哪。
别人拿一百块来，供养明一老师，你以为真的是供养我啊，那张是什么呢？不是一百块，我看见的是欠条，你今生拿他一百，来生要还，不管你是成了佛还是菩萨，你都要还，但是你还的过程不同，我就拿出去做善事，去到哪里，做到哪里，要把它变成无量无边的福报，好像有一个小朋友，看见佛来了，他就拿一把泥沙去供养佛，佛感到好笑，就拿金钵盛那些泥沙，佛说，阿难，你把这些泥沙，我走到哪里你就放在哪里。等于铺我的路子。让这个小孩子积大福报。然后，剩下的沙子你就帮我放在场地里面。积大福报，道理就是这样，如果一个人不懂，那他就会起攀缘心，就不能随缘，所以一切要随缘，大愿法师在地藏经里面说了一个故事，他说，四川他的师父清定上师，去到他师父那里，就有一个人，有一天他站在大雄宝殿里面上香，有一个县官来上香，一来上香的时候，看见他没有礼貌，没礼貌的话就拉他出去打三十大板，打了三十大板后，这个人回去也觉得自己有点不对，就叫他过来受供养三年，还盖了一栋房子给他，那个香灯师就说，我不去，他的师父在入定里面看，他说，你不要怕，因为这个县官前辈子是一只狗，你前辈子也是一个出家人，有一天，你去托钵，托钵的时候，怎么样啊，有一只狗脖子饿了，你不给它吃，你一腿踢过去，这狗就跑了，后来你感到对不起这只狗，你就把饼的一半给狗吃，因为这个因缘，这辈子他打回你三十大板，还你那一腿，还供养你三年，还你半个饼。这件公案讲明什么，所以刚才我和你们讲，小偷如果偷你们钱，你就给他，他下辈子就是你的贵人，这样我就又多一个贵人，拿去吧，所以叫什么随缘而行啊。第三个，无所求而行，所谓无所求，就是你的心...
《告别痛苦人生 第一集》全文阅读结束。