..續本文上一頁要皈依。海濤法師給他夫妻兩個皈依的時候，來了兩只野狼。
附在我那個弟子身上，也要求救。兩只野狼上來的時候還咬人，咬這個咬那個。當時海濤法師站著說：“這麼凶啊”。我跟法師說，你就算了，給那兩個司機去皈依吧，我來處理。
給它皈依，給它忏悔業障，再念七寶如來，也是把它變成人，那兩個狼自己都不相信。怎麼奇怪，那個狼爪子變成人手，一點點從手變；變變變變，它還摸摸嘴，這個嘴是凸出來的。我再念那個嘴越來越癟進去了。
然後變成人頭了，整個都是人啦。它不相信，還回過頭去看看那個尾巴有沒有。我說放心，尾巴沒有了。奇怪！這個佛法真的靈喔。前面講這個轉經筒一樣，不是我們本事大，大家對佛法要深信不疑，佛講的每一句話，就是佛陀在《金剛經》所說的，實語者，如語者，不妄語者。佛陀講的每一句話都是真的。
當我們念七寶如來名號的時候，特別是妙色身如來，身體衆生就會轉變。這兩只野狼，變成人然後也是念阿彌陀佛名號，看到蓮花往生西方極樂世界了。狗熊也是。狗熊來的時候也挺怕怕的，狗熊會站起來的，凶得不得了，也是慢慢、慢慢地(轉變過來了)。
因爲我度畜生有一點知道了，只要你心對它好。它那麼凶，是爲什麼知道嗎？它凶是爲了自衛，爲了讓你，你離我遠一點喔，你別想害我喔，我可很凶喔，我很厲害的喔。它只是讓我們不要害它，你真的沒有害它的心，它其實也不會傷害你的，就是這樣的。
這次我到北矸巴汝，他們弟子家有養狗熊的，我說我去看看。我到了那邊之後，他們看到狗熊也怕，我不怕的，我敢跟狗熊握手的。狗熊爪子很尖利的，一抓就是很厲害的，我不怕的手伸過去，我去摸它的頭，摸它鼻子，摸它下巴，它那個嘴張地大大的，我也不怕被它咬的。爲什麼？度過一只狗熊了，知道習氣了。只要不怕，不要緊的。
所以看到什麼東西，你看到鬼也不要怕的，鬼只會怕我們。你說人怕鬼還是鬼怕人，其實真正的是鬼怕人。其它的動物也是的。
狗也好，狼也好，蛇也好，其實都是怕人的。爲什麼？其實這種怕是一種自我保護。所以當我們有好的心態的時候都不要怕的，都會變的好，都和睦相處。
這些的因緣，它都有他裏面所謂的因緣，緣起，它都有裏面很微細的因果在裏面的。很微細的因果。世間法的這因緣那就得有漏的果報。
所以說作爲我們修行人，世間的惡又要斷，世間的善也要修，同時對出世間的因果又要深信不疑。什麼是出世間的因果？相信阿彌陀佛的願力，這就是淨土的往生正因。
這個正因要有，哪怕我們實在這輩子，邪氣也沒有斷掉多少，善也沒有修個幾兩重，幾千斤的邪氣沒斷掉多少，善也沒有修多少。但是你對出世間的，阿彌陀佛的這個因果，你遵循了也能夠往生西方極樂世界。
這樣說了有的人又矛盾了，那我世間我做了那麼多壞事，我往生了這怎麼解釋？特別有的人就說，那個人那麼的壞，就像你講的一樣，那是狼是狗熊。
甚至那個是墮地獄的，爲什麼它能往生西方極樂世界，矛盾不矛盾？這個不矛盾，它的業力沒有消亡，是因爲什麼呢？那爲什麼它能往生？就像我們平時比喻的一樣，這個鐵球放在水裏的話肯定撲通掉下去。
但是如果把它放在輪船上，它會不會掉到水裏啦，不會的。但是雖然沒有掉到水裏，這個鐵球本身的自重沒有失去。不是因爲沒有掉入水裏它重量變輕了，也不是因爲它有質量水能夠托住它，而是因爲在它和水的中間有了一艘船，它的重量被船托去了。
我們本來要墮地獄的，但是我們同時裏面具足出世間的因，這個因如果有了的話，我們還能得到往生的果位。我們雖然自身業力很重，但是這個業障，幸好放在了觀世音菩薩的慈航上，慈航普度，慈航是什麼？救苦救難的一艘船。
就是因爲我們這個鐵球，如果不來救的話，撲通就會掉到水裏去的。所以說要觀世音菩薩開艘船來，把我們業障重的衆生載到船上，度到彼岸。
這個重量沒有減少，所以叫“帶業往生”，誰帶業？是這個船帶業，這個船是誰？是佛菩薩。《地藏經》裏是不是這樣講，把我們衆生身上的業障，背的重擔，地藏菩薩接過來挑到他的身上，把我們拉出來。
這個因果一點點不會矛盾，世間的因果真實不虛的存在，出世間的因果也真實不虛的存在。他們而且不相互矛盾。世間的因果你造了惡業讓你墮落，出世間的因果你只要符合你會解脫。諸佛菩薩的果，做我們衆生修行的因，是這樣一種。
所以我們今天這樣聽下來之後，這個緣起性空裏面，開始有內容了。不是以前就四個字，“緣起性空，性空緣起”，所以以後我們的修行，要落在實處，忏悔業障，戒惡行善，放生、煙供、火供，都要真實地去做。
你說對我有什麼用？你放生，你好像沒得到多大的利益，你知道，今天你放掉一佰萬個的魚，我們給它念叁歸依，忏悔業障，給它念經咒，這一佰萬個魚種下了解脫的因，對它們比較重要。
有時候我們自己覺得，沒有什麼呢，放生回來沒有什麼呢。但是你細細一想，這一佰萬個衆生，一佰萬哦！都種下了當來解脫的因緣。
我們做一個煙供，你看沒有什麼，拿一個煙爐子放在那裏熏，我們經書裏頭說，“充滿天地虛空界，無盡安樂此大藏”。熏，一切衆生熏到了，都種下了解脫的因緣，我們自己卻不知不覺。
你看，在上面吹著冷氣，聽著故事，下面卻做著煙供，做著大功德呢，這裏面因果不虛的。我們還要給其他的衆生，種下解脫的因緣，這個就是“性空”。
性空就是機會，也叫佛性。佛性是什麼？沒有具體的一個東西，你可以拿出來叫佛性的，我們覺悟了這個道理，這個就叫佛性，就是我們成佛迅速圓滿，福慧兩種資糧的機會，能夠明白這道理去精進做的。
雖然我們做煙供的人，自己本來是凡夫，但是我們把佛度衆生的法去實踐的時候，那些鬼看我們就像佛一樣。因爲我們恩很大很大，我們把諸佛的願力，推到了他的面前，讓他得到了解脫。
所以我們實際做的，就是佛做的事情，雖然我們還是凡夫，但是已經做佛做的事情了。
前面大家聽到，哦，難道傳喜法師開悟了？是不是傳喜法師有神通啊？是不是傳喜法師得大成就了？
我老實告訴大家彙報給大家，傳喜法師凡夫一個，自己業障還很重，傳喜法師也沒開悟，傳喜法師也沒神通，傳喜法師也沒得大成就，這些方法不是我的，這些方法都是佛的，佛已經得成就了，佛的法力是不思議的，佛是不妄語的。
所以說那些得度的衆生，同樣很感謝我們的，他們臨往生之前，真的合掌，那時候是誠心誠意的，流著淚說：“謝謝，謝謝，謝謝哦，我剛才一來的時候，對不起你”。
“剛才一來的時候”，我這個說話不當。因爲什麼？有很多來的時候，他還是自己的習氣，那惡鬼來的時候恐怖的樣子，地獄道來的時候那種痛苦。
他哪裏會知道，我來到叁寶地來了。他不管的，那修羅道的凶得不得了，他前世做人，做壞人的，他還是壞人的習氣，油腔滑調的，一開始都是那個樣子的，跟他交流要很用心的，同情他，尊重他，你還不能輕慢了，你要可憐他。
你說鬼，他不要聽，“啊？你什麼？你喊我鬼！”他還不要聽，我還喊他，我說“貴賓！貴賓”！還要很尊敬他，很誠心誠意地跟他交流，慢慢慢慢，他的心才會軟下來，再給他念忏悔、再念佛名號的時候，才感受到佛的加持了，這時候才覺得：嗯！今天我真的運氣好！有的是被介紹來的；有的是看到，是路過的鬼，看到那些得度了，也來了。就像我們寺廟門口很多墳墓的那些。
我寺廟的周圍有很多墳墓的，就那天晚上十二點了，我們做了煙供火供，做完了之後，還有一個鬼沒有超度掉，那個鬼是什麼呢？她在外面，跟她丈夫一起出來賺錢，日子其實過得很艱難。
她丈夫後來還又找了一個女的，就好像第叁者，偷偷摸摸還是在交往。結果這個女的知道之後，就很生氣，就跳河自殺了。
死了之後到處飄，飄，後來被鈎召到我們廟裏來超度，還沒有超度掉。那天我單獨地再對她超度，晚上十二點多了，我拿個金剛鈴坐在外面，召。她一開始看到我，有點怕，躲在那個柴堆後面。我念著佛號再召。
搖著金剛鈴的時候，我附近有些墳墓裏面，那些老太太鬼、老頭鬼，看熱鬧來了：半夜叁更的，誰呀，在幹嘛？越靠越近，越靠越近。
本來我只超度一個鬼，看熱鬧也靠過來幾個鬼，聽我一念，還念得挺好聽，念地藏菩薩名號的時候，喔，他們感動得也跪下來了。
我念阿彌陀佛蓮花來的時候，高興得不得了，那個鬼爬上去，邊上幾個鬼也都趕忙地一人一朵蓮花爬上去，去極樂世界去了。
那幾個墳墓都空下了嘛，“隔壁鄰居”，就打聽：昨天晚上那幾個出去怎麼沒回來？有的鬼他遠遠看到的，就告訴他說，那天來了七個，四個女的，四個老太太，叁個男的，結果其他墳墓的就問，怎麼回事情啊？怎麼昨天晚上出去了，就沒回來？其他鬼有看到的就告訴他了，就介紹。
其他鬼一聽，哇！真的啊！隔了一天，到第叁天我做火供的時候，來得多了，有五、六十個，說廟裏有好處的，有蓮花坐呢。所以這一段時間，越來越多，基本上附近的墳墓都度得差不多了。
有一些比較執著，他死了之後，他子孫給他造了一個墳墓，以爲那就是他的家。因爲這個人很奇怪的，死了之後，他很執著的，還像人一樣，甚至有時候，那些年紀大的那些鬼，我跟他交談的時候，他還很有道理的。
特別有些鬼，還很講義氣，我想想有時候比我們人間的有一些人還好，還很義氣的。但他還執著他那個，就像其他鬼一樣的，你給他吃甘露丸，他不要吃的。
你害我啊？我說爲什麼害你啊？你以爲我不知道啊？我那個一吃我死掉了，是不是？如果我現在我說，某位啊，我現在我超度你去西方極樂世界，好不好？“我不要，我活得好好的，你要我死啊！”一樣的，我…
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