..續本文上一頁，轉成六賊，遮蔽清淨的自心。依愚之人淺見，這五項以聲音較容易觀察；因爲各種聲音隨時都會生滅，且無空間的局限，是觀境無常的好對象。
根據《楞嚴經》記載，憍陳那比丘，觀聲證阿羅漢，尊者自述：「我在鹿苑，及于雞園……于佛音聲，悟明四谛。佛問比丘，我初稱解，如來印我名阿若多，妙音密圓，我于音聲得阿羅漢。」
【觀聲音的方法】：
止法：正觀聲音，內外盡聞；忽來忽去，緣生緣滅；忽大忽小，靜心聆聽；忽順忽逆，漸趨于定。觀法：知貪知瞋，不取不舍；知行無常，緣起苦空；知法無我，無我所有；調伏欲貪，斷除欲貪，超越欲貪，離欲解脫。
五、觀法緣由
佛于《七處叁觀經》提出七個次第：知五蘊→五蘊集→五蘊滅→五蘊滅道迹→五蘊味→五蘊患→五蘊離。
其意思爲：1、知觀察對象的形成。2、知集起是由貪愛而生。3、應息滅此貪愛。4、滅此的方法。5、執著貪愛不舍。6、該對象是無常、苦、變異法。7、行者當調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪而解脫。
前四項即是四聖谛，說明苦的事實及滅苦之道，這我們另一個單元再來解說。後叁項是正觀此執著的身心，是無常、苦、空、無我、無我所，經由實修來調伏、斷除、超越欲貪，而解脫自在。
以上提出觀察身、心、境的方法，是依此次第而說；分前四項爲「止」，後四項爲「觀」，是希望行者易于入門，最後能止觀雙運，定慧等持。然修行法門有「易行道」、「難行道」之分，可依個人根機，來選擇最適合自己修行的方法。
六、一門深入
雖然法門無量誓願學，但宜一門深入。進門之後，則門門能通，則是普門。套用《紅樓夢》裏的一句話：「任憑弱水叁千，我只取一瓢而飲。」一瓢飲就能解渴，一法門即可解脫。若細數流水叁千而不飲，只會渴死于江邊；若認識八萬四千法門而不修，只會沈溺于六道。
肆、無常法門的境界
涅槃寂靜
所謂真理，必是要符合，本來性、必然性、普遍性、永恒性等條件；真理是永恒不變的道理，不因時間、空間、萬有的一切而有所改變。然「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」的叁法印，便是合于這四個條件，且是可證性。當你正觀無常，領悟無我，必然可證涅槃解脫、寂靜自在。
佛陀說：「若比丘于空露地，若林樹間，善正思惟，觀察色無常，受、想、行、識無常，如是思惟，斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。所以者何？無常想者，能建立無我想，聖弟子住無我想，心離我慢，順得涅槃。」正觀無常即可斷除貪瞋癡，不再執取叁界；因無常而建立無我的正見，心便遠離我見、我愛、我慢、我癡等執著，而證得涅槃寂靜。
「涅槃」，不是死亡；而是滅度、無生之義。「寂靜」，是寂滅之義。因滅除諸煩惱，故心得清淨。所以《涅槃經》說：「滅諸煩惱，名爲涅槃。」《雜阿含經》亦說：「涅槃者，貪欲永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切諸煩惱永盡。」因此，涅槃是超越生死，悟入無生之境界，是位解脫自在的聖者。
悟達國師雲：
「花開滿樹紅，花落萬枝空；唯余一朵在，明日定隨風。」
緣生花開，莫說無；
緣滅花落，勿執有。
滿樹紅
萬枝空
花開花落自「無常」，緣起「無我」證「無生」。
萬象真相無常法，
萬法空寂無我相，
萬有無生無不生。
伍、結語
有一青年想體悟人生，所以決定到外面的世界去闖闖看。走到鄰村剛好遇見其友，和他懷孕的妻子。在他們邀請之下，便暫住家中。那知，友人因外出工作而意外身亡，其妻痛不欲生，傷心欲絕！由于其妻悲傷過度，而動了胎氣，致使嬰兒早産來到人間。
此「一生一死」之間，讓「青年人」感到人生的變化。無常讓人死亡，無常亦使人出生；無常給人痛苦，無常亦帶來喜悅。此刻的他，不知無常是喜？還是憂？
處理朋友喪事之後，便繼續往它鄉去，走進城裏，遇到一對兄弟。走在前面的兄長，一臉得意，跟隨在後的弟弟，一臉落寞，青年看到這一幕，便竊笑于心，決定留在城內，來觀察人生百態。經過數十年，青年轉眼已步入中年，再度遇見那對兄弟，情況則大爲改觀：得意的兄長，因懈怠而失敗；失意的弟弟，因勤奮而成功。
此「一成一敗」之間，讓「中年人」感到人生的轉變！無常讓人成功，無常亦使人失敗；無常給人希望，無常亦讓人失望。此刻的他，不知無常是好？還是壞？
時間隨著歲月消失，中年人已成老頭子。想一想，該落葉歸根，便回鄉去。此「一來一返」之間，讓「老人家」感到人生的無奈！無常讓人年輕，無常亦使人衰老；無常給人明天，無常亦帶走未來。此刻的他，不知無常是善？還是惡？
無常非憂喜、非好壞、非善惡、非順逆、非對待，「無常」是人生真實的現象，「無我」是生命真實的作用，「無生」是諸法真實的體性，若能契入無常大門，便可直登無生的境地。
你可否領悟到無常的真相？是否會應用無常法門，于生活中修行？萬事皆是緣起生滅的假象，難道我們不能深刻的體察，還要執著無我的身心，個人的虛榮，及夢幻的世間嗎？
總而言之，正觀無常，心則不執；正觀無常，心則不妄；正觀無常，心則息緣；正觀無常，心則離欲；正觀無常，心則離苦；正觀無常，心則無我；正觀無常，心則無生；正觀無常，心則平等；正觀無常，心則清淨；正觀無常，心則解脫；正觀無常，心則自在。
《叁法印－無常法門的理論與實踐》全文閱讀結束。