..续本文上一页，转成六贼，遮蔽清净的自心。依愚之人浅见，这五项以声音较容易观察；因为各种声音随时都会生灭，且无空间的局限，是观境无常的好对象。
根据《楞严经》记载，憍陈那比丘，观声证阿罗汉，尊者自述：「我在鹿苑，及于鸡园……于佛音声，悟明四谛。佛问比丘，我初称解，如来印我名阿若多，妙音密圆，我于音声得阿罗汉。」
【观声音的方法】：
止法：正观声音，内外尽闻；忽来忽去，缘生缘灭；忽大忽小，静心聆听；忽顺忽逆，渐趋于定。观法：知贪知瞋，不取不舍；知行无常，缘起苦空；知法无我，无我所有；调伏欲贪，断除欲贪，超越欲贪，离欲解脱。
五、观法缘由
佛于《七处三观经》提出七个次第：知五蕴→五蕴集→五蕴灭→五蕴灭道迹→五蕴味→五蕴患→五蕴离。
其意思为：1、知观察对象的形成。2、知集起是由贪爱而生。3、应息灭此贪爱。4、灭此的方法。5、执着贪爱不舍。6、该对象是无常、苦、变异法。7、行者当调伏欲贪、断欲贪、越欲贪而解脱。
前四项即是四圣谛，说明苦的事实及灭苦之道，这我们另一个单元再来解说。后三项是正观此执着的身心，是无常、苦、空、无我、无我所，经由实修来调伏、断除、超越欲贪，而解脱自在。
以上提出观察身、心、境的方法，是依此次第而说；分前四项为「止」，后四项为「观」，是希望行者易于入门，最后能止观双运，定慧等持。然修行法门有「易行道」、「难行道」之分，可依个人根机，来选择最适合自己修行的方法。
六、一门深入
虽然法门无量誓愿学，但宜一门深入。进门之后，则门门能通，则是普门。套用《红楼梦》里的一句话：「任凭弱水三千，我只取一瓢而饮。」一瓢饮就能解渴，一法门即可解脱。若细数流水三千而不饮，只会渴死于江边；若认识八万四千法门而不修，只会沉溺于六道。
肆、无常法门的境界
涅槃寂静
所谓真理，必是要符合，本来性、必然性、普遍性、永恒性等条件；真理是永恒不变的道理，不因时间、空间、万有的一切而有所改变。然「诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」的三法印，便是合于这四个条件，且是可证性。当你正观无常，领悟无我，必然可证涅槃解脱、寂静自在。
佛陀说：「若比丘于空露地，若林树间，善正思惟，观察色无常，受、想、行、识无常，如是思惟，断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。所以者何？无常想者，能建立无我想，圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。」正观无常即可断除贪瞋痴，不再执取三界；因无常而建立无我的正见，心便远离我见、我爱、我慢、我痴等执着，而证得涅槃寂静。
「涅槃」，不是死亡；而是灭度、无生之义。「寂静」，是寂灭之义。因灭除诸烦恼，故心得清净。所以《涅槃经》说：「灭诸烦恼，名为涅槃。」《杂阿含经》亦说：「涅槃者，贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切诸烦恼永尽。」因此，涅槃是超越生死，悟入无生之境界，是位解脱自在的圣者。
悟达国师云：
「花开满树红，花落万枝空；唯余一朵在，明日定随风。」
缘生花开，莫说无；
缘灭花落，勿执有。
满树红
万枝空
花开花落自「无常」，缘起「无我」证「无生」。
万象真相无常法，
万法空寂无我相，
万有无生无不生。
伍、结语
有一青年想体悟人生，所以决定到外面的世界去闯闯看。走到邻村刚好遇见其友，和他怀孕的妻子。在他们邀请之下，便暂住家中。那知，友人因外出工作而意外身亡，其妻痛不欲生，伤心欲绝！由于其妻悲伤过度，而动了胎气，致使婴儿早产来到人间。
此「一生一死」之间，让「青年人」感到人生的变化。无常让人死亡，无常亦使人出生；无常给人痛苦，无常亦带来喜悦。此刻的他，不知无常是喜？还是忧？
处理朋友丧事之后，便继续往它乡去，走进城里，遇到一对兄弟。走在前面的兄长，一脸得意，跟随在后的弟弟，一脸落寞，青年看到这一幕，便窃笑于心，决定留在城内，来观察人生百态。经过数十年，青年转眼已步入中年，再度遇见那对兄弟，情况则大为改观：得意的兄长，因懈怠而失败；失意的弟弟，因勤奋而成功。
此「一成一败」之间，让「中年人」感到人生的转变！无常让人成功，无常亦使人失败；无常给人希望，无常亦让人失望。此刻的他，不知无常是好？还是坏？
时间随着岁月消失，中年人已成老头子。想一想，该落叶归根，便回乡去。此「一来一返」之间，让「老人家」感到人生的无奈！无常让人年轻，无常亦使人衰老；无常给人明天，无常亦带走未来。此刻的他，不知无常是善？还是恶？
无常非忧喜、非好坏、非善恶、非顺逆、非对待，「无常」是人生真实的现象，「无我」是生命真实的作用，「无生」是诸法真实的体性，若能契入无常大门，便可直登无生的境地。
你可否领悟到无常的真相？是否会应用无常法门，于生活中修行？万事皆是缘起生灭的假象，难道我们不能深刻的体察，还要执着无我的身心，个人的虚荣，及梦幻的世间吗？
总而言之，正观无常，心则不执；正观无常，心则不妄；正观无常，心则息缘；正观无常，心则离欲；正观无常，心则离苦；正观无常，心则无我；正观无常，心则无生；正观无常，心则平等；正观无常，心则清净；正观无常，心则解脱；正观无常，心则自在。
《三法印－无常法门的理论与实践》全文阅读结束。