..續本文上一頁著看，他們父子也靠岸來看，看了之後上船就走了。走了兩天之後，當他們再回過頭來路過這地方的時候，只留下一條印，龍就沒有了。當天夜裏風雨大作。他們估計就是在風雨當中走了，就是現在眼見目睹的人還是有很多人，在世的還是有很多人。

　　古代的更多，古代的像龍、麒麟、鳳凰都有人見到過，像麒麟，孔夫子出世的時候有一個麒麟就是大家見到的，當麒麟被大家打死的時候，孔夫子也就去世。所以這些在曆史上都有確鑿的證據，天龍。

　　夜叉是指什麼呢？前面我講過了，夜叉在中國來講他是夜叉就是極行，意思就是走得很快，比火箭還快，他一個回頭一刹那工夫一四天下可以走叁遍，夜叉跟地行夜叉、天行夜叉，這種鬼叫極行鬼，走得特別快，所以前面我們講了比丘受戒的時候，他就是特別高興，一個一個報過去，比我們拍電報還要快。

　　第叁個乾闥婆，乾闥婆又叫尋香，又叫香音，是什麼呢？他是一種神，是在帝釋天王身邊，專門管奏樂的。帝釋天王要享樂的時候，他就出來奏樂。

　　所以說乾闥婆的音樂是最好的，我們現在世間上有很多聲音大家，音樂天才，這些怪才，有的前世就是乾闥婆，墮落到人間來。

　　像現代那個很有名的叫雅尼，她很怪，五線譜、簡譜她不認識，但是她的音樂靈感來的時候，她寫出來的譜子是六線譜，別人都不認識，只有她自己認識，她奏起音樂來真是驚天地泣鬼神，到中國的曲阜來演奏過，到雅典，到埃及金字塔也演奏過，全世界最著名的地方，她一去演奏，全世界的人都震驚，這樣子的音樂天才、奇才。

　　那個乾闥婆除了對玉皇大帝很恭敬外，一般性看不起其他人。因爲音樂通達的人，智慧很高，看不起其他人，所以佛當時在世的時候跟其他人說法很容易，跟乾闥婆說法，乾闥婆很傲慢。佛有一次就去跟他比試。

　　他說：你最擅長彈的是什麼樂器？乾闥婆說，他最擅長彈的那個琴，有點像豎琴一樣，所以外國人把豎琴稱爲是天堂的樂器，彈這個最優美的供養耶酥，供養他們的天主，有點像乾闥婆的習氣，一彈就供養玉皇大帝，外國人也喜歡彈豎琴。

　　所以這個乾闥婆就拿這個豎琴來彈，釋迦牟尼佛也拿豎琴來彈，他說你彈一曲我就學一首曲子，乾闥婆想：我這個彈琴是最好的，乾闥婆王彈琴是最好的，音樂修養是最高的，他彈了一首，釋迦牟尼佛就跟他一模一樣的彈了一首。

　　他一聽，好像是不比我的差。他說，我前面彈的一首是簡單的，我再彈一首難的。他彈過之後，釋迦牟尼佛和他彈的完全一樣。這個難的他也學會了他也會彈，我來首絕手的，最好的，壓軸的。

　　釋迦牟尼佛也照樣會彈，不單單照樣會彈，彈的過程當中釋迦牟尼佛這個豎琴的琴弦還斷掉一根，這個乾闥婆王一看，就說，你看你的樂器琴弦都斷掉了你怎麼跟我學，怎麼彈？斷掉一根，釋迦牟尼佛照樣彈；“砰”又斷掉一根琴弦，釋迦牟尼佛還彈；彈著彈著所有的琴弦都斷掉了，沒有弦，釋迦牟尼佛還照樣會彈。

　　這個乾闥婆王這下服了釋迦牟尼佛，乾闥婆王他有弦可以彈，釋迦牟尼佛沒弦也照樣彈，所以乾闥婆王不得不服，拜釋迦牟尼佛爲師，所以乾闥擅于音樂。

　　第四種叫阿修羅，阿修羅是什麼呢？阿修羅是有福沒有德的，他有天人的福，沒有天人的德。所以住在天上，沒有天人的享福那種相應的快樂感；阿修羅分布在天道當中、分布在人道當中、分布在畜生道當中。胎生的就是人。

　　人當中也有阿修羅，人當中的阿修羅好鬥，就喜歡打架，什麼興趣都沒有，就喜歡打架，你教他什麼東西他不願意，你給他官做他也不願意，你給他錢他也不願意，你說給他美女他也不要，你叫他打架他就來勁了，不關他的事他也要幫你去打，袖子一(捋luo)就去打架去了，這種人有點阿修羅的個性。

　　還有一種濕生的就在畜生道裏，畜生道裏面也有阿修羅。你看那個公雞鬥起來是不得了，公雞鬥起來能夠把對方鬥死，公雞不單單喜歡跟公雞鬥，公雞看到豬、狗都跟他鬥，你們有沒有遇到這種公雞，公雞不單單跟豬、狗鬥，公雞看到人都跟人鬥，跳起來跟人啄，所以有的小孩子，我以前碰到一個小孩子最怕的就是公雞。

　　他有一次被公雞咬過，臉都被公雞啄破掉了，厲害不厲害？所以這種公雞它阿修羅性特別突出。動物裏面也有這種阿修羅性子。天道的呢，化身就是天道的阿修羅，他雖然在天道，但是看到玉皇大帝他們，吃蟠桃會的時候享受種種，他們就去搶。所以孫悟空聽說有蟠桃會他也去搶，孫悟空就屬于這種阿修羅一樣好鬥。

　　這種比喻，所以天道裏面有天兵天將，他也養有部隊，配的常規部隊。這個部隊幹什麼呢？專門就是防範阿修羅的。天兵天將就跟阿修羅打，這個阿修羅很硬，你一刀砍過去把他的頭砍掉了之後，他馬上又長出一個頭出來，把他手砍掉了之後馬上又長一個手出來，阿修羅很厲害，所以這個天兵天將裝備就是很好的，這個裝備大概比美國人的常規裝備還要厲害好。

　　阿修羅後面是迦樓羅，迦樓羅是印度話，我們中國叫大鵬金翅，是鳥中之王。所以這個大鵬金翅鳥在印度有記載，在我們中國也有記載，這個鳥之大，在天上的時候不知道是什麼東西，就知道是一大片烏雲，烏雲遮日，這個翅膀一展開來，能遮天敝日，扶搖直上有八萬裏，鲲鵬展翅，遮天敝日。

　　所以我們人太小了，和它比起來不知道這是鳥。所以以前古人莊子他就寫過，北門有昆化爲鵬，扶搖直上八萬裏。所以在印度也有這樣的記載，說有一種鳥叫大鵬金翅，他們稱爲叫迦樓羅，這種鳥專門吃龍，吃龍就像吃面條一樣，你看我們碗裏裝了面條，一叉叉下去就一大把面條往嘴裏一吸很多。

　　這個鳥也喜歡吃龍，一吃龍就像吃面條一樣，一頓要吃五百條龍，他一垂到海裏去的時候翅膀一拍，那個海水一震動這個龍宮裏面的龍子龍孫就受不了，翅膀一拍海水然後這個手一滑，就像什麼呢？你們看過這個鯨魚吧？藍鯨，電視裏經常看到吧？那個藍鯨吃魚的時候就是身體擡起來一拍這海水，然後就嘴一張就“忽”超過去了，那個魚被它一拍之後就往一處聚，聚到一處它的嘴一張，一過濾就把魚吃到嘴裏去了。

　　那個金翅鳥吃龍也是這樣的，翅膀一拍海水，那個龍子龍孫就怕得不得了，然後那個爪子一把一把地把龍子龍孫，都抓到往嘴裏面一送，就吃下去了，一頓要吃五百條。

　　當時佛在世的時候東海龍王、西海龍王個個龍王都到佛那邊去訴苦，世尊啊您大慈大悲，我的龍子龍孫都快被金翅鳥給吃完了，我們的命朝不保夕，怎麼辦啊？您是一切智者，您是大慈大悲者。

　　世尊就弄了一縷袈裟的線下來，就交給龍王說：你把這個袈裟線拿去分，每一個龍的角上栓個縷袈裟的線，結果龍王就拿回去分，看看是一撮，怎麼分也分不完。一個龍角上栓了一個世尊的袈裟線，這下子大鵬金翅鳥來，翅膀一拍一看，這些龍身上都有佛的袈裟在，再也不敢下手去抓了。

　　結果金翅鳥王也沒有辦法了，它也來找世尊，說：佛陀啊，這怎麼辦？我本來以龍爲食，現在你用袈裟護著他們，我不敢吃了，我們難道餓死掉嗎？

　　世尊說：你不要怕不要怕，我的弟子很多很多，我的弟子吃飯的時候大家都出食來念咒供養給你，讓你得到這樣的意幻食得供養。那時候多省力呢？不要出去勞動了，也不要跑到大海裏去找龍了，你站在須彌山頂就穩受我佛弟子的供養，所以現在我們出食的時候爲什麼拿一個刀一個手出去供，供的人心裏面要念：“大鵬金翅鳥，曠野鬼神衆，羅刹鬼子母，甘露悉充滿，唵穆帝娑诃(叁遍)”。

　　就要念這個文、念這個咒，所以一直幾千年下來到現在，只要以後佛弟子都會這樣做。大鵬金翅鳥啊，不要吃我哦，都要念，所以必須供哦，不供可不得了，不供大鵬金翅鳥可要餓死了，它“砰砰砰”掉下來把地球給砸扁了，這個叫“迦樓羅”。

　　還有一種下面是緊那羅，緊那羅他是專門幹什麼的呢？緊那羅他是修行衆。天王要想聽佛法了，就叫緊那羅出來，他是用奏樂的方法來聽法。所以有時候緊那羅奏一乘佛法，奏這樣的音樂，天王一聽，這是一乘妙法；有時候奏聲聞緣覺菩薩乘的法，他是專門奏這些法音的。因爲他頭上長了一個角，獨角，所以看上去就像神。緊那羅又被稱爲叫遺神，我們漢地也稱爲叫遺神。

　　摩睺羅伽，是稱爲大富神，其實就是蛇。但是這個蛇是蛇王，它有五百由旬那麼長。“一由旬是四十裏”，所以這個摩候羅加是大莽蛇身，所有的蛇都尊它爲王的。所以有的人，他不怕這個、不怕那個，就怕蛇。那觀世音菩薩就現大蛇王身來給他說法，他就要聽。

　　所以過去我們有一個葉公，他也不先靠煉丹修心，他也不喜歡儒家的，孔夫子之道，他也不喜歡做官，他喜歡龍。把牆上貼的、家裏畫的，到處都是龍。

　　結果這個龍聽到這個葉公這麼喜歡，是我的！是我的崇拜者。這下高興得不得了，登門來拜訪。結果龍一來了之後風雨交加，葉公就看了黑壓壓的雲，風也來了，然後這個龍也來了，龍把頭架在他家門上，把尾巴繞過來架在他後面窗戶上，把葉公看得嚇得不得了，自己爬到床鋪底下去了。

　　所以他這個喜歡龍是假喜歡，真的龍來了就怕了，所以叫“葉公好龍”。但是也有人確實喜歡龍，所以觀音菩薩就現這些身。喜歡天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等身，觀世音菩薩就現這些身，給他們說這些法。摩睺羅伽，還有現人身。

　　其他的不喜歡現人身他喜歡，有的是現非人身，非人身很多，從古到今都有。這些的故事我給你們講講也是有很多好講，就是說我們應以何身得度，觀世音菩薩就現這些身，給我們講這些法來給我們聽，來度脫我們。

　　“應以執金剛神得度者，即現執金剛神而爲說法”

　　金剛神他手持金剛寶杵，降服魔怨，所以稱他叫執金剛神，如果有衆生和這個金剛神的因緣很好，觀音菩薩就現金剛神的身來爲他說法，說什麼法呢？

　　跟他說“擁護叁寶，摧邪扶正之法”，有的人願意護法，他說我修也不會修，但是你修我給你護，誰敢來冒犯，你試試看。

　　有的人在佛面前發願，他說：佛啊，我誓不受不殺生的戒，爲什麼？若有人來惱害修法的人，有人來破壞叁寶，我拿起刀拿起槍把他殺了，這種人發這種願，這個願也是很厲害的，所以佛教裏各種護法神都有，我們這個凡夫依佛教導就發這樣的願，叁皈五戒好好地修行，甯願別人殺我，我忍辱都聽佛的話。

　　所以你看我們這個關公關老爺就是。我們附近有諸葛亮，諸葛亮以前劉備、張飛、關羽他們很好，關羽後來走麥城的時候，被別人設了一個機關，把他頭給砍下來了，後來他到處地喊冤枉，還我頭來。

　　因爲他身首異處，頭在一個地方身體在另一個地方，身體喊“還我頭來，還我頭來”，後來遇到一個老和尚，他說你喊還你頭來，你殺了多少人的頭啊。

　　這個關羽他想一想倒是這個道理，這個關羽很講義氣，你道理講得通他就服氣。後來他這個怨就很難平，就做了一個山神，做一條大蟒蛇，做南嶽的山神，智者大師當時在南嶽入定禅觀的時候也感化了這個關公，他就帶著山神下面的小神將來見智者大師，願意求授叁皈五戒。

　　所以關公是佛教護法神，他是在智者大師面前受叁皈五戒的。智者大師給他受戒講法了之後，他說：我應當供養師父。師父你有什麼要求盡管對我說，我還是有這力量辦得到的。

　　智者大師對他說，我這邊上地形不太好，山襖的，但是如果說你能把它夷爲平地的話，我在這裏造個廟，這個地方造廟風水還是很好，結果這個關羽就跟智者大師說：你到時候不要怕，你把眼閉起來，不管有什麼聲音你都不要管，後來關羽就住在茅棚裏，飛沙走石、電閃雷鳴一樣，一夜之間就把那個山谷給填平了，而且造出一個廟出來。

　　所以在中國的寺廟裏有四絕，一是天臺山的國清寺，一個是棲霞山棲霞寺，一個是山東的大靈岩寺，還有一個就是南嶽的玉泉寺，這個寺廟它不是人爲造的，它是關公造出來的，所以裏面的佛像特別莊嚴，這是我們漢地裏一個幻化寺院，所以在中國的寺廟稱爲叫四絕，他就是現這個身，有的人他就害怕，就求。

　　現在很多做生意的，家裏都供著關公，他手裏拿一個大刀。有時候關公就給他說法，夢裏面就可以給他說法，或者會現出境界來。向下無常，複予來記。

《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(五)》全文閱讀結束。