..續本文上一頁窗子摔下去的，不是從門裏下去的。回來之後當時人都嚇得軟掉了。如果孫子被摔死了，她還活得了嗎？你說是不是？甯願自己摔死了也不能讓孫子摔死了，現在都是這樣子的，現在爺爺不是爺爺，現在爺爺是孫子，孫子不是孫子，是爺爺。那還得罪得了，小孩還得罪得了。
所以當時她就嚇軟掉了，話都不會說了，連連就是謝謝別人。後來她丈夫回來她就給他講了這個事，她害怕得不得了。由于她家供的是觀世音菩薩，所以這個淨意就特別誠懇的跪在觀世音菩薩面前，感謝觀音大士，令他孫子從五樓上面摔下去也沒有損傷，就額頭這裏碰到一點紅，一點也沒有事情，小孩子還是天真得不得了，也沒有嚇著，真是叫不能損一毛，一毛都不能損傷。
所以他就發願：只要我工作一退休馬上出家，報恩觀音菩薩。退休之後就到了普陀山出家，拜在我師父門下剃度，出家了之後由于他這樣誠心誠意地出家，所以佛教界裏都特別的信任他，把普陀山整個山的采購任務都交給他。
所以他就爲了普陀山的采購東奔西走，幾年之後普陀山修複了之後，別人把他請到岱山大巨島觀音寺，指導修複觀音寺，他晚年出家修複了有叁個比較大型的寺廟，自己事必弓親。自己一樣一樣做，石頭自己擡，從山下鋪到山上面；念經做佛事自己必去，上午念四卷，下午念四卷，晚上還念四卷，念四卷《地藏菩薩本願經》。
上午四卷下午四卷晚上還四卷，把那些小和尚們念得都想辦法想逃。在岱山這個地方很奇特，就像西藏一樣，真是家家觀世音，戶戶阿彌陀，《觀世音普門品》會背，《地藏菩薩本願經》會背，《金剛經》會背，在岱山的話不要拿書個個都背的，念的速度真是快得不得了，他是熟能生巧。就像西藏人念咒，我們也念咒，西藏人也念咒，我們念個一遍，他十遍也念完了。
你像梵文大悲咒爲什麼寫得這麼短，難道大悲咒還有兩個大悲咒，我們漢地翻譯的大悲咒這麼長，那個梵文大悲咒怎麼這麼短呢？其實告訴你們梵文大悲咒是西藏人念的，西藏人念得快，他們呼噜呼噜一下就念下去了。
我們念四個字他四個字合成一個音，所以我們念起來這麼長他們念起來這麼短，所以以後有人問你們爲什麼叫梵文大悲咒你們就這樣解釋，我們很慢，他很快，我們一句他們就是一個字代表觀世音菩薩的威德神力，能令我們縱使從山石上摔下來，那要摔得粉身碎骨，但是觀世音菩薩名號一稱，念彼觀音力，那個力量就能令我們一毫毛都不能損傷。我講的這些故事，希望大家記得深一點，記到心裏面去，記到夢裏面去，念觀音菩薩要夢裏面都會念。
“或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心”，這個“怨賊繞”，就是說不是一個怨賊了，很多，各執刀加害，每一個人都拿著這些兵器逼迫著我們，要我們的命。但是念彼觀音力，鹹即起慈心。在聖一法師講這一段的時候，也講了很好的一個故事：就是在一個荒亂的年代，揚州城有一個人，姓陳的這樣一個人。
當時作亂的部隊要過來了，他也很害怕，就念觀世音菩薩，求觀世音菩薩，晚上就做夢夢到觀世音菩薩告訴他，他說你一家十七口人，十六個人平安無事，你自己要遭難。
這個冤家，因爲你前世殺了他十五刀，這世你會遇到這個難，他會殺你十五刀，這個人的名字就是黃麻子。夢裏面都告訴他，我們在座的也有做夢很靈的，第二天第叁天，第四天下一年後一年的事情做夢都能夠做到，有時候做夢是很靈的，天氣都是預報的，有昨天有今天有明天，任何事物它都有個發展規律，這個姓陳的這人，他知道觀音菩薩跟他說的，是真實不虛的。
把家裏面的人老老小小全部都搬到其他地方去，他自己一個人住在家裏面，而且自己辦了一桌飯菜，到中午的時候真的一群人就過來了，吵著到他家裏來，拿著刀拿著槍，他坐在那裏看到他們進來了，起身恭敬對著好幾個領頭的人說：你就是黃麻子嗎？這個黃麻子一聽：你怎麼認識我？他說：我昨天做夢觀世音菩薩告訴我的。
他一聽奇怪了，他說：觀世音菩薩還告訴我，前世裏我砍了你十五刀，這世我要被你砍，這個是我們因緣的事，所以你也不要急著殺我，先吃了飯再說。
黃麻子一聽說：觀世音菩薩托夢給你說你前世砍了我十五刀，既然你前世殺我，我這世殺你那你後世再殺我，這樣子我們冤冤相報何時才能了啊？他說：不錯你也信佛的，這個事情我們還是把它了結了算了，請坐請坐，結果黃麻子坐下來之後，一手拿著刀，那邊身上背了一個竹筒，把竹筒也拿下來往桌子上一放，他就問他你竹筒裏裝的是什麼？黃麻子就跟他說：我竹筒裏裝的是《金剛經》。
他一聽：你授持《金剛經》啊？我也是授持《金剛經》。兩個人都是學佛、信佛的，有共同語言了，黃麻子聽了就開心了，說：你授持《金剛經》我也授持《金剛經》算了吧，高興得不得了。
爬起來說：我這個冤家這世就解了，拿刀背在姓陳的背上就乓乓乓乓砍了十五刀，他說：好了，你的十五刀已經還我了，他拿刀背砍他一點點也不疼不癢，我們有緣單單你念《金剛經》我也念《金剛經》，我倆拜爲兄弟吧，他倆不單單化開冤結了，化幹戈爲玉帛，這是不是觀世音菩薩的力量啊？
這觀世音菩薩爲我們指明道路，做人還要靠我們自己去做，所以這是辨證的。雖然告訴他你跑不掉，因爲這是冤債，但是他善于解決，把這個冤，通過觀世音菩薩的加被給化開了。這個例子是很有說服力的。 “或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心”，不單起慈心還生大歡喜心，兩個人拜把子做兄弟了，都生歡喜心了。
“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”，在這個裏面我們長文當中解釋也有講故事，這人是受刑戮的這麼一個難。或者臨命終，或者命還不終，還要遭王難，受監獄，但是我們只要念觀世音菩薩，聖力加被，這當中有一個叫“刀尋段段壞”，“尋”是立即的意思，這個刀當下就會一段一段的壞掉。
這個講了我們永明延壽大師他在家的時候有這麼一個故事，前面也講過虛雲老和尚他有一個弟子在文革期間被公安局局長拿槍打都打不到，他這個當然是念觀世音菩薩的功夫那真的不是一般的。
特別我們遭受這個災難的時候，更是要好好的求觀世音菩薩，我們反過來講，我們平時很安穩的時候需不需要好好的念觀世音菩薩？這個功夫是由這個積累起來的，臨時抱佛腳會有用，但是最好早早的准備好。
因爲很多時候你連求的機會都沒有，我哥哥他有一個朋友，從上海開車去安徽合肥，在一級公路上車速特別快，忽然一下子眼前一片漆黑看不見了，他開車當中自己好像一下子看不見，這種事情有的人都會有，或者站在那裏眼前一片漆黑，這種情況下你連求觀世音菩薩的機會都沒有，因爲你意想不到。
這時候他親自跟我說，當時我還在閉關，他到我關房裏的時候，跟我講了這樣的事情。當時一片漆黑，他心裏特別清楚，這個車速開得特別高，然後一片漆黑什麼也看不見，他害怕，一邊降速，忽然之間一片白光，白光不是看到車子前面一片白光，就是心裏面一片白光，觀世音菩薩現出來了，觀世音菩薩一顯現了之後，自己馬上就清醒過來了，眼睛慢慢慢慢也看得見了。
當他看到的時候車速也降下來了，車子正好頂到一棵大樹前面，否則要撞到這棵大樹上去就車毀人亡；如要開下車道了也是車毀人亡。這個時候就是他往劫裏有念觀音菩薩、禮拜、供養過觀世音菩薩，儲存在那邊的善根，這個叫善根。
我們今天念今天種下善根，這個善根幹什麼？以後派用處，在怖畏急難之中，他會起作用。這個人就是親自跟我說的一個例子，後來每年他要抽空到普陀去禮拜觀音菩薩。
有一個法國華僑他也是這樣，他跟我們師父怎麼說，他說：我這個人智慧也不太高，看經也不太多能理解，但是觀世音菩薩救苦救難的感應，確確實實我是親身經曆的。他是從感應上信佛的，這個感應從哪裏來的呢？觀世音菩薩的慈悲，加上自己往昔來種的善根，所以我們要多種善，越年輕越好。
所以在我的皈依弟子裏，有一個月、有兩個月、有叁個月、四個月剛生下來的，還有沒有生下來之前一個月兩個月叁個月，四個月，甚至有的人離生下來之前還有六個月，他才剛剛懷孕叁個月四個月，他家裏面的人就來皈依了，給他母親皈依跟她肚子裏的孩子一起皈依，名字都取好了，結果生下來就特別聰明，看到佛菩薩很乖很乖，都會拜。
我們上一次到這裏來開光，也有這樣一個例子，一個信衆她肚子裏的小孩子在胎裏就四個月，當時叫我給他取一個名字，起一個在家名字怎麼取啊？他沒生下來，在肚子裏也不知道是男是女。當時我就觀，這個人是男是女呢？這時候銀朋活佛也在我邊上，他給我比劃一下，胡子一摸，我當時也不管，銀朋活佛已經告訴我了，這個小孩是男的。
我就堅定的取了一個。漢江又叫香江，所以我們給他取了一個名字叫香潔，他父親姓于，叫于香潔。我這次來聽他們說，這個小孩生下來果真是男的，他父母都特別高興，這是一個例子。
所以說很早皈依他以後也會很聽話，甚至有的小孩子，我在楊岐寺的時候有一個岱山的，她也來歸依，這個小孩子只有在母腹當中也只有兩叁個月這樣子大，我給他皈依，當時我給他觀出來是個男孩子，我給他取個男孩名字，後來四五個月的時候他女兒去照B超，高興得不得了，打電話來給我說是個男孩子，當時我還給他觀了一直長到二十歲之前不會有違緣的。這時候不單單有叁寶的加被，他也有我們出家人的加持力。
所以這個越早皈依越早接受叁寶的加持越好，因爲他小，這個時候小他自己學好特別方便，因爲佛的力量是不可思議的，他越小，沒有分別心，他就得利越快。
那個小孩子後來很奇特，給他吃了一粒甘露丸，七天不要吃飯，不要睡覺，把他家裏爸爸媽媽嚇壞了，給他吃一粒甘露丸他像吃豆子一樣，所以根本不覺得什麼，這個小孩子他早種善根之後，你給他吃這樣的大加持力的寶貝進去，他一下子就得到加持，他裏面就是宿植善根，再給他善的加持，他馬上就得感應了。
小孩子七天七夜不吃不睡，而且又很乖，家裏面給他量體溫什麼病也沒有，家裏的人怕得不得了，求觀世音菩薩叫他趕快好起來。所以我們這個人就想做凡夫，其實很多包括以前練氣功的人，求這個力量，求那個力量，這力量來了，把他嚇也嚇死了。葉公好龍的事情自古到今都是陳述不窮。如果真是你修身修得好的，會穿牆過壁會入水入火，會騰空飛行，別人要嚇壞了，別人不說你是人說你是妖怪了。
所以佛教的修行裏面，不求神通，也不顯神通，好好的修，好好的忏悔自己的業障才是真。我們生到這個五濁惡世裏來，已經是罪障這麼多，爲什麼五濁惡世這麼多，哪裏來的？都是我們因地造作五濁惡世的因，生到五濁惡世裏來得這樣的報應，不好好的忏悔，想求神通、求什麼帶有更大的妄念，又是罪上加罪。
做佛弟子要誠誠懇懇，要把這個心拿出來忏悔，竅勤無體憑命與行。好好的忏悔，使我們身心複本清淨，常念佛、念菩薩，跟著佛菩薩學，雖然我們在這裏現身做人，但是已經入聖賢之流，跟聖賢、學聖賢、做聖賢。
“或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫”，或者被困住了、被囚禁了，枷是脖子上戴的這個叫枷，鎖是身上的鏈子叫鎖，手铐爲杻，腳铐叫械，每一個部位的刑具的名字它都有很詳細的解釋。
如果在這種困難當中，在這種痛苦當中念觀世音菩薩，釋然得解脫，一個人往往我們有一點自由的份，他不願意念觀世音菩薩，逼到他走投無路了之後，這個人才會念觀音菩薩，甚至有的人走投無路他也不念你叫他念他也不念。
比如說嶽飛，和嶽飛同樣有名的還一個叫秦儈。他做個宰相是什麼樣的因緣呢？他前世裏在浙江雁蕩山有一個觀音洞，在觀音殿給地藏菩薩做過香燈，死了之後因爲他在地藏菩薩前面做個香燈這個福德，就投胎到大戶人家，自己也特別聰明，後來考秀才，考進士連連升上去，考了狀元，後來又一直做官做到宰相，他自己害嶽飛害了之後，追究這個事情的時候，皇帝想平天下這種憤慨，就拿他問罪.
他在被斬之前，地蒇菩薩特別悲憫他，就化現一個人來到班房，就想把他的善根喚醒過來，就寫了一個大大的佛字讓他看，問他：你認識這個字嗎？這個時候這個秦桧也是造惡造得把這個善根給堵了，他剛強得不得了，他說：我堂堂的狀元，一品宰相，難道連這個字都會不認識嗎？他反問他。
他說你既然認識，讀讀看。他說我就是不讀，沒辦法後來就被殺了，殺了頭之後也不算數還要鑄一個鐵，跪在嶽飛面前，有去過杭州去過嶽王廟的人有看到，一直到現在嶽飛的墓面前跪著秦桧。
秦桧跟他老婆兩個人都跪在那裏，用鐵鑄了兩個人的形象跪在那裏，然後一看上面惡心得不得了，上面都是鼻涕痰在他們身上，誰去看都恨啊！他害死了嶽飛。
誰不尊敬愛戴嶽飛，精忠報國，對家又孝，對國又忠，這樣一個忠良就被他害死了，所以大家看到秦桧就恨，吐唾沫，對他就是鼻涕，上面髒得不得了，誰下次去看，拿手帕捂著鼻子看。所以有一首對聯叫“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜豎獰臣”，這個鐵也很倒黴豎了一個獰臣在這裏，所以連鐵都倒黴，豎了一個這樣的形象，所以說在這種情況下，如果能夠回過心來轉過意求觀世音菩薩，念以觀世音菩薩也能夠釋然得解脫。
這裏面圓瑛法師也給我們舉了一個例子，在浙江山陰，指紹興地區。紹興在會稽山之北這個地方，有個人被冤枉判決下大獄，枷鎖緊固，叁日夜稱念觀世音菩薩聖名不間斷。他既然被冤枉了，平時也是信觀世音菩薩的，在這樣子杻械枷鎖緊縛其身的時候，他持觀世音菩薩名號叁天叁夜，我們有沒有這個功夫啊。
平時我們沒有災難不要說叁天叁夜，就是叁個小時也不太想去念。忽然在這個一夜之間，叁天叁夜下來了之後那天晚上，在黑暗之中一道光明就射過來，看到觀世音菩薩放光明，這個光照到他什麼地方他的杻械枷鎖就斷掉了，不單單身上的這些刑具斷掉了，這個牢門也“哐啷”一聲打開了，半夜裏跑出去，跑了幾十裏，從這個亡難當中解脫出來。
這個例子在我們的現實生活當中還是可以舉得出來，所以說我們大家要相信觀世音菩薩自在神力，是威威如是不可思議，我們凡夫是無法想像怎麼會這樣子，枷鎖怎麼會出來了呢？幸虧我們現在前幾年氣功熱的時候有一個張寶勝，他到那個中央領導面前表演了一個節目，瓶子裏面的東西能夠倒出來，封閉得再好也能夠倒出來。那時候？也在香港也表演過。他說我的這個跟佛菩薩比起來，那是怎麼也不能比的。
《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(七)》全文閱讀結束。