..续本文上一页窗子摔下去的，不是从门里下去的。回来之后当时人都吓得软掉了。如果孙子被摔死了，她还活得了吗？你说是不是？宁愿自己摔死了也不能让孙子摔死了，现在都是这样子的，现在爷爷不是爷爷，现在爷爷是孙子，孙子不是孙子，是爷爷。那还得罪得了，小孩还得罪得了。
所以当时她就吓软掉了，话都不会说了，连连就是谢谢别人。后来她丈夫回来她就给他讲了这个事，她害怕得不得了。由于她家供的是观世音菩萨，所以这个净意就特别诚恳的跪在观世音菩萨面前，感谢观音大士，令他孙子从五楼上面摔下去也没有损伤，就额头这里碰到一点红，一点也没有事情，小孩子还是天真得不得了，也没有吓着，真是叫不能损一毛，一毛都不能损伤。
所以他就发愿：只要我工作一退休马上出家，报恩观音菩萨。退休之后就到了普陀山出家，拜在我师父门下剃度，出家了之后由于他这样诚心诚意地出家，所以佛教界里都特别的信任他，把普陀山整个山的采购任务都交给他。
所以他就为了普陀山的采购东奔西走，几年之后普陀山修复了之后，别人把他请到岱山大巨岛观音寺，指导修复观音寺，他晚年出家修复了有三个比较大型的寺庙，自己事必弓亲。自己一样一样做，石头自己抬，从山下铺到山上面；念经做佛事自己必去，上午念四卷，下午念四卷，晚上还念四卷，念四卷《地藏菩萨本愿经》。
上午四卷下午四卷晚上还四卷，把那些小和尚们念得都想办法想逃。在岱山这个地方很奇特，就像西藏一样，真是家家观世音，户户阿弥陀，《观世音普门品》会背，《地藏菩萨本愿经》会背，《金刚经》会背，在岱山的话不要拿书个个都背的，念的速度真是快得不得了，他是熟能生巧。就像西藏人念咒，我们也念咒，西藏人也念咒，我们念个一遍，他十遍也念完了。
你像梵文大悲咒为什么写得这么短，难道大悲咒还有两个大悲咒，我们汉地翻译的大悲咒这么长，那个梵文大悲咒怎么这么短呢？其实告诉你们梵文大悲咒是西藏人念的，西藏人念得快，他们呼噜呼噜一下就念下去了。
我们念四个字他四个字合成一个音，所以我们念起来这么长他们念起来这么短，所以以后有人问你们为什么叫梵文大悲咒你们就这样解释，我们很慢，他很快，我们一句他们就是一个字代表观世音菩萨的威德神力，能令我们纵使从山石上摔下来，那要摔得粉身碎骨，但是观世音菩萨名号一称，念彼观音力，那个力量就能令我们一毫毛都不能损伤。我讲的这些故事，希望大家记得深一点，记到心里面去，记到梦里面去，念观音菩萨要梦里面都会念。
“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”，这个“怨贼绕”，就是说不是一个怨贼了，很多，各执刀加害，每一个人都拿着这些兵器逼迫着我们，要我们的命。但是念彼观音力，咸即起慈心。在圣一法师讲这一段的时候，也讲了很好的一个故事：就是在一个荒乱的年代，扬州城有一个人，姓陈的这样一个人。
当时作乱的部队要过来了，他也很害怕，就念观世音菩萨，求观世音菩萨，晚上就做梦梦到观世音菩萨告诉他，他说你一家十七口人，十六个人平安无事，你自己要遭难。
这个冤家，因为你前世杀了他十五刀，这世你会遇到这个难，他会杀你十五刀，这个人的名字就是黄麻子。梦里面都告诉他，我们在座的也有做梦很灵的，第二天第三天，第四天下一年后一年的事情做梦都能够做到，有时候做梦是很灵的，天气都是预报的，有昨天有今天有明天，任何事物它都有个发展规律，这个姓陈的这人，他知道观音菩萨跟他说的，是真实不虚的。
把家里面的人老老小小全部都搬到其他地方去，他自己一个人住在家里面，而且自己办了一桌饭菜，到中午的时候真的一群人就过来了，吵着到他家里来，拿着刀拿着枪，他坐在那里看到他们进来了，起身恭敬对着好几个领头的人说：你就是黄麻子吗？这个黄麻子一听：你怎么认识我？他说：我昨天做梦观世音菩萨告诉我的。
他一听奇怪了，他说：观世音菩萨还告诉我，前世里我砍了你十五刀，这世我要被你砍，这个是我们因缘的事，所以你也不要急着杀我，先吃了饭再说。
黄麻子一听说：观世音菩萨托梦给你说你前世砍了我十五刀，既然你前世杀我，我这世杀你那你后世再杀我，这样子我们冤冤相报何时才能了啊？他说：不错你也信佛的，这个事情我们还是把它了结了算了，请坐请坐，结果黄麻子坐下来之后，一手拿着刀，那边身上背了一个竹筒，把竹筒也拿下来往桌子上一放，他就问他你竹筒里装的是什么？黄麻子就跟他说：我竹筒里装的是《金刚经》。
他一听：你授持《金刚经》啊？我也是授持《金刚经》。两个人都是学佛、信佛的，有共同语言了，黄麻子听了就开心了，说：你授持《金刚经》我也授持《金刚经》算了吧，高兴得不得了。
爬起来说：我这个冤家这世就解了，拿刀背在姓陈的背上就乓乓乓乓砍了十五刀，他说：好了，你的十五刀已经还我了，他拿刀背砍他一点点也不疼不痒，我们有缘单单你念《金刚经》我也念《金刚经》，我俩拜为兄弟吧，他俩不单单化开冤结了，化干戈为玉帛，这是不是观世音菩萨的力量啊？
这观世音菩萨为我们指明道路，做人还要靠我们自己去做，所以这是辨证的。虽然告诉他你跑不掉，因为这是冤债，但是他善于解决，把这个冤，通过观世音菩萨的加被给化开了。这个例子是很有说服力的。 “或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”，不单起慈心还生大欢喜心，两个人拜把子做兄弟了，都生欢喜心了。
“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”，在这个里面我们长文当中解释也有讲故事，这人是受刑戮的这么一个难。或者临命终，或者命还不终，还要遭王难，受监狱，但是我们只要念观世音菩萨，圣力加被，这当中有一个叫“刀寻段段坏”，“寻”是立即的意思，这个刀当下就会一段一段的坏掉。
这个讲了我们永明延寿大师他在家的时候有这么一个故事，前面也讲过虚云老和尚他有一个弟子在文革期间被公安局局长拿枪打都打不到，他这个当然是念观世音菩萨的功夫那真的不是一般的。
特别我们遭受这个灾难的时候，更是要好好的求观世音菩萨，我们反过来讲，我们平时很安稳的时候需不需要好好的念观世音菩萨？这个功夫是由这个积累起来的，临时抱佛脚会有用，但是最好早早的准备好。
因为很多时候你连求的机会都没有，我哥哥他有一个朋友，从上海开车去安徽合肥，在一级公路上车速特别快，忽然一下子眼前一片漆黑看不见了，他开车当中自己好像一下子看不见，这种事情有的人都会有，或者站在那里眼前一片漆黑，这种情况下你连求观世音菩萨的机会都没有，因为你意想不到。
这时候他亲自跟我说，当时我还在闭关，他到我关房里的时候，跟我讲了这样的事情。当时一片漆黑，他心里特别清楚，这个车速开得特别高，然后一片漆黑什么也看不见，他害怕，一边降速，忽然之间一片白光，白光不是看到车子前面一片白光，就是心里面一片白光，观世音菩萨现出来了，观世音菩萨一显现了之后，自己马上就清醒过来了，眼睛慢慢慢慢也看得见了。
当他看到的时候车速也降下来了，车子正好顶到一棵大树前面，否则要撞到这棵大树上去就车毁人亡；如要开下车道了也是车毁人亡。这个时候就是他往劫里有念观音菩萨、礼拜、供养过观世音菩萨，储存在那边的善根，这个叫善根。
我们今天念今天种下善根，这个善根干什么？以后派用处，在怖畏急难之中，他会起作用。这个人就是亲自跟我说的一个例子，后来每年他要抽空到普陀去礼拜观音菩萨。
有一个法国华侨他也是这样，他跟我们师父怎么说，他说：我这个人智慧也不太高，看经也不太多能理解，但是观世音菩萨救苦救难的感应，确确实实我是亲身经历的。他是从感应上信佛的，这个感应从哪里来的呢？观世音菩萨的慈悲，加上自己往昔来种的善根，所以我们要多种善，越年轻越好。
所以在我的皈依弟子里，有一个月、有两个月、有三个月、四个月刚生下来的，还有没有生下来之前一个月两个月三个月，四个月，甚至有的人离生下来之前还有六个月，他才刚刚怀孕三个月四个月，他家里面的人就来皈依了，给他母亲皈依跟她肚子里的孩子一起皈依，名字都取好了，结果生下来就特别聪明，看到佛菩萨很乖很乖，都会拜。
我们上一次到这里来开光，也有这样一个例子，一个信众她肚子里的小孩子在胎里就四个月，当时叫我给他取一个名字，起一个在家名字怎么取啊？他没生下来，在肚子里也不知道是男是女。当时我就观，这个人是男是女呢？这时候银朋活佛也在我边上，他给我比划一下，胡子一摸，我当时也不管，银朋活佛已经告诉我了，这个小孩是男的。
我就坚定的取了一个。汉江又叫香江，所以我们给他取了一个名字叫香洁，他父亲姓于，叫于香洁。我这次来听他们说，这个小孩生下来果真是男的，他父母都特别高兴，这是一个例子。
所以说很早皈依他以后也会很听话，甚至有的小孩子，我在杨岐寺的时候有一个岱山的，她也来归依，这个小孩子只有在母腹当中也只有两三个月这样子大，我给他皈依，当时我给他观出来是个男孩子，我给他取个男孩名字，后来四五个月的时候他女儿去照B超，高兴得不得了，打电话来给我说是个男孩子，当时我还给他观了一直长到二十岁之前不会有违缘的。这时候不单单有三宝的加被，他也有我们出家人的加持力。
所以这个越早皈依越早接受三宝的加持越好，因为他小，这个时候小他自己学好特别方便，因为佛的力量是不可思议的，他越小，没有分别心，他就得利越快。
那个小孩子后来很奇特，给他吃了一粒甘露丸，七天不要吃饭，不要睡觉，把他家里爸爸妈妈吓坏了，给他吃一粒甘露丸他像吃豆子一样，所以根本不觉得什么，这个小孩子他早种善根之后，你给他吃这样的大加持力的宝贝进去，他一下子就得到加持，他里面就是宿植善根，再给他善的加持，他马上就得感应了。
小孩子七天七夜不吃不睡，而且又很乖，家里面给他量体温什么病也没有，家里的人怕得不得了，求观世音菩萨叫他赶快好起来。所以我们这个人就想做凡夫，其实很多包括以前练气功的人，求这个力量，求那个力量，这力量来了，把他吓也吓死了。叶公好龙的事情自古到今都是陈述不穷。如果真是你修身修得好的，会穿墙过壁会入水入火，会腾空飞行，别人要吓坏了，别人不说你是人说你是妖怪了。
所以佛教的修行里面，不求神通，也不显神通，好好的修，好好的忏悔自己的业障才是真。我们生到这个五浊恶世里来，已经是罪障这么多，为什么五浊恶世这么多，哪里来的？都是我们因地造作五浊恶世的因，生到五浊恶世里来得这样的报应，不好好的忏悔，想求神通、求什么带有更大的妄念，又是罪上加罪。
做佛弟子要诚诚恳恳，要把这个心拿出来忏悔，窍勤无体凭命与行。好好的忏悔，使我们身心复本清净，常念佛、念菩萨，跟着佛菩萨学，虽然我们在这里现身做人，但是已经入圣贤之流，跟圣贤、学圣贤、做圣贤。
“或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱”，或者被困住了、被囚禁了，枷是脖子上戴的这个叫枷，锁是身上的链子叫锁，手铐为杻，脚铐叫械，每一个部位的刑具的名字它都有很详细的解释。
如果在这种困难当中，在这种痛苦当中念观世音菩萨，释然得解脱，一个人往往我们有一点自由的份，他不愿意念观世音菩萨，逼到他走投无路了之后，这个人才会念观音菩萨，甚至有的人走投无路他也不念你叫他念他也不念。
比如说岳飞，和岳飞同样有名的还一个叫秦侩。他做个宰相是什么样的因缘呢？他前世里在浙江雁荡山有一个观音洞，在观音殿给地藏菩萨做过香灯，死了之后因为他在地藏菩萨前面做个香灯这个福德，就投胎到大户人家，自己也特别聪明，后来考秀才，考进士连连升上去，考了状元，后来又一直做官做到宰相，他自己害岳飞害了之后，追究这个事情的时候，皇帝想平天下这种愤慨，就拿他问罪.
他在被斩之前，地蒇菩萨特别悲悯他，就化现一个人来到班房，就想把他的善根唤醒过来，就写了一个大大的佛字让他看，问他：你认识这个字吗？这个时候这个秦桧也是造恶造得把这个善根给堵了，他刚强得不得了，他说：我堂堂的状元，一品宰相，难道连这个字都会不认识吗？他反问他。
他说你既然认识，读读看。他说我就是不读，没办法后来就被杀了，杀了头之后也不算数还要铸一个铁，跪在岳飞面前，有去过杭州去过岳王庙的人有看到，一直到现在岳飞的墓面前跪着秦桧。
秦桧跟他老婆两个人都跪在那里，用铁铸了两个人的形象跪在那里，然后一看上面恶心得不得了，上面都是鼻涕痰在他们身上，谁去看都恨啊！他害死了岳飞。
谁不尊敬爱戴岳飞，精忠报国，对家又孝，对国又忠，这样一个忠良就被他害死了，所以大家看到秦桧就恨，吐唾沫，对他就是鼻涕，上面脏得不得了，谁下次去看，拿手帕捂着鼻子看。所以有一首对联叫“青山有幸埋忠骨，白铁无辜竖狞臣”，这个铁也很倒霉竖了一个狞臣在这里，所以连铁都倒霉，竖了一个这样的形象，所以说在这种情况下，如果能够回过心来转过意求观世音菩萨，念以观世音菩萨也能够释然得解脱。
这里面圆瑛法师也给我们举了一个例子，在浙江山阴，指绍兴地区。绍兴在会稽山之北这个地方，有个人被冤枉判决下大狱，枷锁紧固，三日夜称念观世音菩萨圣名不间断。他既然被冤枉了，平时也是信观世音菩萨的，在这样子杻械枷锁紧缚其身的时候，他持观世音菩萨名号三天三夜，我们有没有这个功夫啊。
平时我们没有灾难不要说三天三夜，就是三个小时也不太想去念。忽然在这个一夜之间，三天三夜下来了之后那天晚上，在黑暗之中一道光明就射过来，看到观世音菩萨放光明，这个光照到他什么地方他的杻械枷锁就断掉了，不单单身上的这些刑具断掉了，这个牢门也“哐啷”一声打开了，半夜里跑出去，跑了几十里，从这个亡难当中解脱出来。
这个例子在我们的现实生活当中还是可以举得出来，所以说我们大家要相信观世音菩萨自在神力，是威威如是不可思议，我们凡夫是无法想像怎么会这样子，枷锁怎么会出来了呢？幸亏我们现在前几年气功热的时候有一个张宝胜，他到那个中央领导面前表演了一个节目，瓶子里面的东西能够倒出来，封闭得再好也能够倒出来。那时候？也在香港也表演过。他说我的这个跟佛菩萨比起来，那是怎么也不能比的。
《《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》开示(七)》全文阅读结束。