..續本文上一頁，兄弟姐妹和睦，人與人之間見面都能夠互助合作，都能互相關懷、互相照顧，這有什麼不好！一定要競爭嗎？一定要打得頭破血流、你死我活嗎？有這個必要嗎？
我是今年春天在澳洲，陸克文的姐姐告訴我一樁事情，她來問我，她說現在西方人對于民主製度開始質疑，就是懷疑了，她問我的看法。我告訴她，我說我對民主製度早就懷疑了。這兩個製度比較的時候，當然各有各的長處，各有各的缺點，可是君主的缺點比民主少優點多。君主只要他是昏君，他就會被人推翻，政權被人取而代之；他要想代代相傳，一定要做一個好皇帝。所以他受的教育是一般人沒有這個機會的，國家最好、最有德行的人，最有學問的人來輔導他，只要他肯聽話，他不會亡國。他要違背了老師的教誨，他就會亡國。但是聽話的多，不聽話的少。你看中國曆史上只有末代皇帝不聽話，他就被推翻了。他能夠傳幾十代、傳十幾代，可見得代代都還做得不錯，人民可以忍受。人民不能忍受才會起來造反、才會推翻，人是不很願意造反的，實在是不得已的時候才會造反。那怎樣把君主、民主結合起來變成最圓滿的？我說可能，那就是什麼？教育。君主好，好在哪裏？沒有別的，教育辦得好。就算他爲自私自利來辦教育，自私自利是他的目標，但是教育好，真教得好，真負責任。皇上不好幹，就是中國古代這些皇上請我去幹我不幹，爲什麼？太辛苦了，要負責任，不負責任就亡國，要負責任就很辛苦，不是好幹的差事。唐太宗很英明，你看貞觀之治，他曾經就說過皇帝不好當，你們要當我都願意給你們。他說的話是真的不是假的，非常辛苦。所以教育比什麼都重要。
中國古代這個教育家庭擔負起來，不是國家，是家族，因爲中國是大家庭。你們都看過《紅樓夢》，《紅樓夢》是一家，一個家族，它並不是很興旺，它家裏上上下下，它是叁百人的樣子，普通家庭。興旺的家庭六七百人、七八百人的，人丁再稀少的，大概也會有兩百多人，這種家庭。那家庭要沒有規矩不就亂掉了嗎？所以規矩比什麼都重要。家道，家道，家規，家規是德；家學，私塾是家學，就是家裏的子弟學校；家業，家庭所經營的事業。這一個家庭，這四樁事情辦好、落實了，這個家庭興旺。所以人人是好人，都變成好人，事事都是好事，社會安定，風調雨順，國泰民安。所以叁百六十行，做官最舒服，沒有人不喜歡做官，工作量少，待遇又好，地位也很高，受人尊敬，沒事情幹。你們看看《四庫全書》集部，一半以上都是這些做官人寫的，沒事情在家寫文章、寫詩寫詞，遊山玩水，閑情逸致。哪像現在做官的，那都嚇死人了，你再不敢幹這個事情。所以你一定要了解，今天這個社會毛病從哪裏出來的，你把它找到就明白了，要把教育恢複。
今天恢複教育多困難，爲什麼？人心、思惟亂掉了，雜亂無章，他沒有能力辨別是非邪正，一個目標，都向科學看齊，科學那是最值得崇敬的，對于古人、古聖先賢統統懷疑，這個麻煩大了。古聖先賢東西是真理，真能解決問題。現在我們看到這個書裏頭，我看了非常歡喜，裏面就提到了，他要教我們把這個態度改變，對待這些古典的、古老的文化要尊重，他們那些人所說出來的東西是有道理的，不是迷信。甚至于講通靈，特別是以古老的方法治療，那裏頭有大學問，那不是簡單的。要尊重他，要向他學習，這個態度就對了。這是最近我們才看到有些人談這個話，不敢再稱他是迷信了，他比我們有效果得多。我們今天很多疾病束手無策，他們有辦法。
中國經驗豐富，我當年剛跟方東美先生學哲學的時候，有一次就談到生病的事情，他就問我，中醫有五千年的曆史，西醫只有叁百年，你相信五千年的，還是你相信叁百年的？老師問我。我說我相信五千年的。但是現在一般人觀念錯誤，排斥中醫。中醫沒有了，中國人以後得的病可麻煩了，沒人能治。現在年輕人認爲學中醫不能賺錢，不學了。在中國古人學中醫不是爲賺錢，是爲救命，他目標不一樣。學醫幹什麼？學醫是救人，真有慈悲心，絕不是以賺錢爲目的，看到病人趕快想辦法把他治好，治好之後，他有錢就給一點，沒有錢就算了，救命要緊，不在乎錢。所以醫生的生活都很清貧，跟讀書人一樣。讀書人的志在傳聖賢之道，教化下一代衆生。教的是什麼？我剛才講的十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，就傳這個道，就教這些東西。現在的社會，在中國、在外國，這十二個字找不到了，一個都沒有了。那個愛是假的，不是真的，結婚幾天就離婚了，那愛不是假的嗎？所以這個社會的問題就非常非常嚴重。災難不是自然災害，人爲的，不善的意念，確確實實佛法裏頭講的，貪瞋癡慢疑造成的，身體也被這個糟蹋了，居住環境也被這五個意念破壞了，這是《念力的秘密》這本書上說的。
「圓攝衆妙」，圓滿攝取五種原譯本的奧妙之處，「彙成今經，現推爲《無量壽經》之善本者也」。這個是民國初年這些大德，看到夏老居士這個會集本，對它非常的贊歎。「二０一０年清明啓講，二０一一年九月十八日圓滿」。「專修專弘」，這是我發心。過去因爲居無定所，到處流浪，這五十多年也講了幾十部經。隨緣，人家請我講什麼我就講什麼，聽別人的。這次災難多了，年歲大了，不想動了，很難得到這個地方，這個地方有個老同修送我一個小房子，我都沒想到。這小房子我看住得也滿喜歡、滿合適，雖然很小，心安理得。那這要聽我自己的，我自己就專講《無量壽經》，專修專弘。這一次我把我對《無量壽經》的科判也會進去了，所以現在用的這個本子，夏蓮老的會集，我的科判，黃念老的集注，叁種東西合在一起，完整的本子。當年我科判做出來之後，我送了一份給趙樸初老居士，他看到之後非常歡喜，他說這部經圓滿了，有會經、有科判，又有黃念老的批注。現在我們把它統統印在一起，會集在一起。
「決定放下萬緣，一心求生淨土，作彌陀第一弟子，總報大恩也。二０一一年九月二十一日再次宣講，專弘專念也。」我們連海外、國內任何活動我統統都謝絕了，可是今年我剛從馬來西亞回來，但是時間不長，活動完了我立刻就回來了。下個月要到梵蒂岡去一次，這是教皇特地邀請的。我去幹什麼？我就想到一樁事情，希望教皇，天主教用梵蒂岡做爲一個天主教精神文化的實驗區，讓全世界人看到天主教的精神、天主教的文化，到那裏去看，這個非常有意義。然後希望每個宗教都能做一個這樣的特區，把宗教對于人、對于這個世界的貢獻做出來。這宗教不屬于迷信，宗教是教育，回歸教育，我就跟他談這樁事情。所以盡可能不參加任何活動了。他要辦實驗點我就很有興趣，因爲今天不通過實驗一般人不相信，唯有做出來大家才相信。
好，今天時間到了。
《淨土大經科注 第叁集》全文閱讀結束。