..續本文上一頁常說量大福大。
今天在事上，影響最大的是衛星電視，家家都在收看。最好的時段來講經教學，哪一個國家提倡，這個國家領導全世界；哪一個電視臺提倡，這個電視臺領導全世界，真的，不是假的。衛星電視如果播放一些娛樂節目，內容不離色情，教人搞殺盜淫妄，這個電視臺是把社會在製造動亂、製造災難，將來果報在地獄、在叁途。如果要說這個電視臺用它講經教學，這個東西不能賺錢，也沒有廣告、沒有收入，這電視臺做不下去。這個想法沒錯，我也是這個想法。可是出乎意料之外的，我們有一個聽衆，有一個信徒她居然去搞了個電視臺，就是華藏衛視，這個出乎我意料之外。她們起初策劃的時候沒告訴我，告訴我，我會反對，爲什麼？在我想象當中做不到的，不可能的。沒想到她瞞著我，電視臺正式開播前兩個星期才告訴我，我非常驚訝、非常懷疑。我心裏在想，我來看妳能不能活一個星期？這個一天花多少錢，看妳能不能活一個星期！好在她家房地産多，聽說賣了好幾棟房子支持這樁事情。一個禮拜過去了，我說好吧，我看妳能不能活半個月？半個月過去了，我說好，我看妳能不能活叁個月？居然到今年九年了。
二００叁年元旦開播，九年了。不但能維持，現在欣欣向榮，真搞起來了，最初是叁顆衛星，現在六顆衛星，覆蓋全球。這個人聰明，這個人有智慧，你說她修多大福？沒有法子去衡量，福報太大了。跟全世界這麼多衆生結了法緣，這還得了！她要是真學佛，來生是法王，法緣殊勝全世界，沒有人能跟她相比，明白因果的人清楚。贊歎的有、毀謗的也有，爲什麼？同行相忌。在這個世界無論做什麼事情，毀謗是不能避免的。可是毀謗照毀謗，她每天還在播放，收入是源源不斷而來。只是在講經節目當中，插一點她銀行存款的號碼，就有人照號碼寄錢給她，她就能維持，就能夠延續九年，愈來愈興旺。她現在搞了兩個電視臺，除這個電視臺之外，還有個世界電視臺，在搞傳統文化，都是沒有廣告的，不接受廣告。你看一個電視臺變成兩個電視臺。所以像這些善巧方便我們要知道，修什麼福報最殊勝，修什麼福報最大，不難！
我們在澳洲，淨宗學院十年了，十年說老實話沒什麼大成就，真正修行的人、真有成績的，一個也找不到。如果說有一點成就，可圈可點的，這十年對圖文巴市民關系處得非常好，這個很難得，贏得全市市民的贊歎不是一樁容易事情。居民都知道淨宗學院，知道淨宗學院的人都是好人，這個很難得，不容易！沒修得好，但是不是壞人。所以我希望往後的十年，他們要把四個根紮穩，把文言文學好，一門深入，長時熏修，十年之後就會有成就，這個十年空過了。第二個可以贊歎的，圖文巴的宗教團結起來，這個我看了非常歡喜。這個小城，宗教是一家，對于社會的安定有很大的貢獻，宗教在一起就跟兄弟姐妹一樣。
我們十周年慶，特別用兩天的時間辦宗教團結的論壇。大家很歡喜，來找我，這種活動能不能多辦幾次？這個建議很好。所以我說我跟各個宗教的領袖來商量，如果我們大家歡喜，我們一年辦叁次，四個月辦一次。這個論壇可以辦五天到一個星期，內容是什麼？內容是我們這四個月的修行，自己修行跟四個月的弘法有哪些成就，有哪些需要改進，我們來做個交流。來做報告，與大家分享，互相交換意見，提升自己也幫助別人，那這個小型的講座就非常有意義。標准最好是五天，每四個月一次，圖文巴本市宗教交流報告分享。這個做成功了，可以帶動全世界，好事情！我這次告訴他，如果你們辦這個活動，我每個活動我都會來參加，不辦這個活動我不來了。
這個活動非常有意義，團結宗教，團結宗教裏頭最重要的，互相學習經典。我是佛教徒，我學習佛教經典，我還要學習基督教經典，還要學習伊斯蘭教經典，還要學習印度教經典，每個宗教經典我都要學，這樣才踏實。學了之後，你才曉得宗教真的是一家。宗教教學的核心就是愛，這佛家的慈悲。所以古人有句話說，什麼是佛教？「慈悲爲本，方便爲門」，這就是佛教，說得好，慈悲就是愛。你看基督教的《新舊約》，「神愛世人、上帝愛世人」；《古蘭經》每一個篇章前面，「真主確實是仁慈的」。你去看，一切宗教你去看，都是以愛爲教學的核心，相同！理念、宗旨、目標完全相同，只是方法不一樣，教義有淺深不相同，最深的確實是佛經。佛經裏面所講的，現在科學家都證明了，確實像方東美先生所說的，全世界哲學的最高峰。通過我們這麼多年的學習，我們現在發現了，不但是哲學最高峰，同時也是科學最高峰。
量子力學家今天他們所發現的東西，就是佛經上講的阿賴耶。阿賴耶的叁細相，物質現象他們搞得很清楚，精神現象也差不多，精神現象究竟從哪裏來的，他不曉得，現在還是個謎。但是大乘經上講得很清楚，從哪裏來？一切法從實相、從法性來的。法性，他們現在也想一定有個這樣的東西，但這個東西沒有被發現。科學一定要發現、證明才算數，發現不了的他不信，只能存疑，可能有這個，但是不可以確定。這個永遠不會發現。釋迦牟尼佛在大乘經上講得很清楚，我們人，人的思惟想象，就是念頭，這個能量非常大。佛說，對外它可以能緣到宇宙，佛家講法界虛空界，對內它能緣到阿賴耶，就是緣不到自性。這個地方講性體，緣不到，科學緣不到，哲學也緣不到，爲什麼？因爲它沒有現象。科學、哲學一定要有現象，就是有個對象，它沒有對象。法性，它不是物質現象，它不是精神現象，它也不是自然現象，但這叁種現象都是它出生的，都從它生的，它能生能現，它什麼都不是。怎麼樣才知道它？佛說「唯證方知」，就是你不要用這些儀器，不要用思想，你就見到了。放下妄想分別執著你就證得，它真有；你有妄想分別執著，你怎麼搞你也見不到它，你無法發現它。
所以用科學這種理念、這種方法、這種手段，是永遠達不到的。佛講只能達到阿賴耶，只能看到宇宙的邊際，這個科學現在都做到了。研究宏觀宇宙的，我們看過他的報告，他報告說，根據他們的探測，發現現在最進步的、最精密的儀器來觀察宇宙，只能觀察全宇宙的百分之十，看到了，還有百分之九十不見了，這麼一個結論。我們聽到這個報告很歡喜，百分之九十不見了，他不知道，我們知道。不見了到哪裏去了？回歸自性了，淨土裏面講回歸常寂光。也就是說，學佛證到妙覺位，科學跟哲學就看不到，他沒有了，他回歸常寂光、回歸法性了。法性裏頭沒有現象，你永遠不會發現它，但是他無處不在、無時不在，他非常靈敏，有感就有應，有緣他就能現，能現、能生，不可思議！所以佛法跟現在的科學愈來愈接近。我們有理由相信，叁十年之後，這世界上的科學家，他們肯定了佛法是哲學、佛法是科學，佛法不再是宗教，從宗教裏頭搖身一變變成高等科學。這個得要二、叁十年之後，恐怕我看不到了，你們五、六十歲的人還可以看到，能夠活到八、九十歲就看到這個事情，肯定趣向這個。所以佛法真的是前途無量無邊，我們要好好的去學習它。
下面是《大乘義章》裏面說：「法之體性，故雲法性。」「故知法性乃萬法之體，在染在淨，在有情數，在無情數，其性無有改變，故名法性」。這個要簡單加以解釋一下。《大乘義章》說，這個下面是念老解釋的，法性是萬法的本體，一切法是從它來的。在染是六道，六道裏面這些法；在淨就是四聖法界，十法界裏頭最上面的四層，他們清淨，他沒有染汙。在有情數，有情是我們一般講動物，這是有情的，有佛性的。在無情數，我們今天講的植物跟礦物，或者植物還是生物，它有生長，它是生物，礦物是無生物。但是在一般把植物都放在無情上，它沒有情識。其性，不管是在染、在淨，是有情、無情，性沒改變，是一個性，本性是一個。所以稱之爲法性，法是一切法。說明一切法同一個本性，性也是體，同一個本體，你看關系多麼親密，一般人不知道。
現在科技發達，發現什麼？發現植物懂得人的意思，可以溝通，植物也能看、也能聽。不但植物能看能聽，礦物也能看能聽，也懂得人的意思。這個發現對我們學佛的人貢獻很大，因爲我們從前《華嚴經》上有一句參不透。經上講「情與無情，同圓種智」，這句話怎麼講？你說有情衆生他有佛性，將來都能成佛，無情衆生不叫做佛性，叫法性，它怎麼能成佛？同圓種智，圓是圓滿，種智就是成佛。山河大地是礦物，怎麼成佛？古大德是有說，我自己修行成佛，山河大地也跟著成佛了。這個講法傳了很久，爲什麼？沒有第二個方法能解釋。現在量子力學家告訴我們，我們明白了。礦物它們的本性跟我們的本性是一個性。我們本性裏頭，惠能大師講的，「何期自性本自具足，何期自性能生萬法」，礦物的自性也一樣具足，也一樣本自具足。特別是現在量子力學發現的小光子、中微子，這些東西大概就是佛經上所說的極微之微，物質裏頭最小的，不能再分割，分割就沒有了。
在我們這個世間科學家發現原子大概是八十年前，將分子再分析，發現有原子。這八十年來，把原子再分析，原子裏面看到，從前看到原子核，圍繞著原子核的電子，就像一個太陽系一樣。以後發現原子核裏頭有中子，還是可以分的，分到現在聽說發現了有一百多種，講粒子，不同的粒子。而中微子小，小到什麼程度？圍繞原子核的那個電子，一粒電子，這是我們肉眼看不見的，它的體積是一個電子的一百億分之一。把電子分成一百億分，那一分是中微子，這麼小的一個東西，裏面具足信息，信息是思想、念頭。于是我們才真正懂得，整個宇宙是個有機體，活的，不是死的。一粒微塵，極微之微就是物質最小的，不能再分，再分就沒有了。今天量子力學就專門搞這個東西，發現這個小小的物質裏頭它有受想行識。讓我們回過頭來再去看《心經》，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照…
《淨土大經科注 第七十九集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…