..續本文上一頁願，願願都兌現了，沒有一願是虛假的，這個我們要相信。極樂世界有什麼好處？念念四十八願就知道了，不可思議的大願，不可思議的成就，什麼人有這麼大的福德因緣能夠遇到它，這個不容易！
我這一生當中，念念感激第一個老師方東美先生。是他把佛法介紹給我，沒有他的介紹，我這一生跟佛法就沒有緣了。爲什麼？有個嚴重錯誤觀念，那就是年輕的時候，誤以爲宗教是迷信。誰願意接近迷信？當然就不願意跟它接觸。如果不接觸怎麼能了解？這是年輕愚癡，沒有智慧。中國古人教我們，處世待人必須要知道的一個原則，這個人很多人贊歎他，是真是假要認真去觀察；這個人很多人毀謗，也要認真去觀察是真是假。這是正確的態度。我們就沒有這個智慧，人家說宗教是迷信，我們就以爲是迷信，就不去看看它到底是真的是假的，我們不懂這個道理，不願意接觸，這個虧就吃大了，這真正是被別人障礙了。
我所幸運的，心目當中還有一個敬仰的人，這個長者我知道他不會騙我，他跟我講的句句是實在話。把佛教介紹給我，我是跟他學哲學，他把佛教介紹給我的時候稱之爲「佛經哲學」。我懷疑，他告訴我釋迦牟尼，他沒有稱佛，他就稱釋迦牟尼，是世界上最偉大的哲學家。學哲學，跟哲學家學，這是世界上最偉大的哲學家。「佛經哲學是全世界哲學的最高峰」，這從來沒有聽說過。後面還有一句話說，「學佛是人生最高的享受」。真的嗎？發現是真的，因爲方老師每天讀佛經。他要不每天讀佛經，說這個話我不相信。別的書可以不看，佛經每天是一定要看的。我學是在他家裏學的，看他生活、看他待人接物、看他言談舉止，他是搞真的，不是搞假的。臺灣那個時候，《卍續藏》剛剛印出來，我把這個消息告訴他，他第二天就去請了一套，一點都不假。他對《藏經》的內容很清楚。研究佛法的人，《卍續藏》就是最好的參考資料，它裏頭搜集的都是古大德的批注，經收得不多，批注非常豐富，我們所謂是曆代名家的著作統統在裏頭。
那這些話，極樂世界的人民，聲聞、緣覺，都有能力遠至無數佛國，供佛聞法，度無邊衆生，悉令成佛。這「正是大菩薩之行徑，豈能視爲一般聲聞耶？是所謂之聲聞，皆已發菩薩之大心，行菩薩之大行，趣無上之大果，其實」，他是真的，「正如《悲華》所謂，純是菩薩也。」這一點都不假。《悲華經》上說，極樂世界純是菩薩，人天都是菩薩。
「本章下雲：假令叁千大千世界衆生，悉成緣覺。于百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正覺」。這一段願文裏頭，「總顯佛壽無量，人民壽命無量，國中弟子無量」。這裏面給我們說明了極樂世界叁種無量。這叁種無量就是極樂世界的第一德，無比殊勝莊嚴都在壽命。「叁千大千世界者，乃一佛所化之境」，是一尊佛教學的區域。經上說，「以須彌山爲中心，合四大洲日月諸天爲一世界」。我們講單位世界，這是一個單位世界。黃念老告訴我，須彌山就是銀河系的中心，現在科學家發現了，稱爲黑洞。黑洞也是一個天體，引力非常強大，連光都被它吸進去。四大洲，佛經上講的，這四個大星球，這星球上是有人住的。日月諸天繞須彌山，圍繞著須彌山，這叫一個世界，也就是今天天文上所說的銀河系，這個銀河系在大乘裏面是一個單位世界。
「如是之世界積至一千」，就是一千個銀河系，「名爲小千世界。積一千個小千世界，名爲中千世界。積一千個中千世界，名爲大千世界。因大千世界，先以一千乘世界，得小千。又以一千乘小千，得中千。最後又以一千乘中千，乃得大千。如是叁度以千乘之，故曰叁千大千世界。實際只是一個大千世界，而非叁千個大千世界也。叁千大千世界具有一十億個世界」。我們習慣這個一字省掉，就是十億，十億個銀河系。現在我們的天文學還沒有辦法突破，沒有看到上億的銀河系，沒有看到，十億就更沒看見了。所以今天天文還不能突破大千世界的邊際，還無法突破。世界之大，大而無外，《華嚴經．華藏世界品》講得很清楚，比現在天文學講的範圍不知道大多少。
今年我們的運氣不錯，碰上一個天文異象，叫銀河對齊，這是天文的名詞。就是銀河的中心、太陽跟地球排成一條直線，這叫銀河對齊。銀河對齊大概好幾萬年才有一次，我們很巧碰上了這次，就在今年十二月二十一號，銀河對齊。馬雅人的年曆到這一天就沒有了。古代的馬雅人，許多人稱他們是天才，他們對于天文，太空當中星球的運行，居然計算得一絲毫差誤都沒有，非常准確。這是讓現在天文學家歎爲觀止，說這個族群都是科學家。他們造的年曆造得那麼樣精確，每一年日蝕、月蝕都算得很准。
在銀河對齊的這一天，不是世界末日，是一個世紀終結，另一個新的世紀開始，兩個世紀交替。科學家對這個說法也承認。但是銀河中心黑洞的引力非常大，銀河的中心，怕這種引力引發太陽風暴。我們中國人講太陽黑子就是太陽風暴，這個引力會把它的風暴拉起來，拉起來那個風暴的力量就很大，怕這個風暴影響地球。太陽風暴有周期性，每十一年爆發一次，今年是爆發最頻繁也是最大的一次，再加上銀河中心黑洞的引力，可能會造成災難。科學家估計，他說最有可能的就是幹擾我們的通信設備，大概人造衛星在太空的，可能全部都被它摧毀，更嚴重的就是怕地球磁極的轉移。這個現象已經被發現，現在地球南北極跟從前不一樣，偏差應該有十幾度。如果偏差到二、叁十度，那麻煩就大了，影響地球上氣候的變化，寒帶變成熱帶，熱帶變成寒帶，這是所有動植物不適合生存。寒帶的動植物，它一定在寒冷的地帶，它習慣了，放到熱帶，它不能生存；熱帶的動植物放在寒帶，不能生存。如果這個地球産生變化，南北極跑到赤道上去，現在的南北極變成新的赤道，這個麻煩可就大了。最怕這樁事情。但這是有可能，不是沒有可能。
像這樣大的變動，星球變動，這是科學家的講法；佛法的解釋，是人不善意念所感召到的。佛法講的跟現代的、最近的量子力學家研究報告相同，量子力學家也是這樣說法，意念真正能改變物質。像太空這些現象，我們的意念有沒有力量來製止它？這答案是肯定的。我們可以把地球恢複正常，讓磁極恢複正常，真有這麼大的力量！這是人不敢相信的。可是佛經上是這麼說的，「製心一處，無事不辦」。讓全世界的人都回頭，這是做不到的。科學家給了我們一個數據，這個數據人數不多，可以做得到。地球上現前人數的總和大概七十億，七十億百分之一的平方根，還不到一萬人。不到一萬，我們就把這個數字定在一萬人，地球上有一萬人能夠學釋迦牟尼佛這句話，「製心一處」，就能把這個問題解決。科學家要我們把意念集中想這樁事情，製止它不要發生。
我們現在在大乘經教裏頭學到的，是把心放在阿彌陀佛名號上，那效果更大、更有效。我們放在佛號上，目標也就是我們回向，我們回向給這個災難，讓它不要發生。用我們自己意念的念力，再加上阿彌陀佛本願威神的加持，這個力量不知道要增加多少倍，得真幹！地球上的居民，無論在什麼地方，希望這個念力不中斷，到今年年底，我們努力一年的功夫。前面我們建議一天用一個小時，這一年都不中斷，這是科學家告訴我們的。佛告訴我們的，一個小時不夠，一天二十四個小時，只有一個小時製心一處，還有二十叁個小時雜心閑話，這個力量不大。那至少一天要有叁、四個小時才真正能看到效果，要有七、八個小時，那就真有把握了。
現前這個世間念佛堂不少，我知道有些念佛堂在這個過年期間當中，爲求國泰民安，爲國家、爲社會、爲大衆祈福，佛號日夜不間斷，七天，這個功德很大！昨天晚上齊居士打電話告訴我，東天目山、海島金山寺跟濟南她的兩個道場，幾個道場都是七天七夜佛號不中斷。那還有許多地方叁時系念的佛事，都發心做長期的七百天，就是一百個七不中斷。這個力量很大！一般宗教忏悔都比不上。人數有幾百、上千的人，多的時候我聽說有七、八千人，一心念佛。大家有誠信心，進入念佛堂，放下一切妄想，放下一切雜念，一心念佛，功德不可思議！
我們再看這一段，這是黃念老寫的，他是個科學家，他對這些東西內行。他說叁千大千世界實際上只是一個大千世界，具有十億個世界。「現代天文學家已初步發現宇宙中世界無量。人現皆知太陽及九大行星等，稱爲太陽系。地球即太陽系中之一員，繞日運行。現知太陽不但自轉，且亦繞一銀河星雲之中心(初步假定爲黑洞，黑洞者，天體之一)」，它是一個天體，也是一個星球，「運行」，繞著銀河系星雲中心運行。「約二萬萬年繞行一周」，太陽繞銀河系，兩億年一周，繞一周兩億年。「太陽是銀河星雲中之一顆恒星，銀河星雲約有一千億個恒星。宇宙中有無數之星雲。星雲本身亦在運動，銀河亦只是宇宙更大天體中之一員。如是輾轉擴大，不可窮盡」。是不是中國古人說的其大無外。其大無外這句話很值得玩味。
「當前天文學上之發現，已初步證實經雲之世界無量。至于叁千大千世界，乃一佛所化之境」，一尊佛他教化的範圍。諸佛教化這個範圍大小也沒有一定是一個大千世界，應該是多數，我們在《華嚴經》上看到，確實有一些佛，他教化區是兩個大千世界，叁個大千世界，乃至于五、六個大千世界都有的。由此可知，諸佛如來在因地發願不相同，跟一切衆生結緣不相同。諸佛如來在大千世界教化衆生統統是應現，他自己住常寂光，常寂光沒有形相，無處不在，無時不在。這些道理我們都懂。應現就不是自己做主，都是隨衆生心應所知量。佛跟一切衆生的緣分，衆生做主，佛菩薩隨緣。佛菩薩恒順衆生，隨喜功德，普賢十願上說的。佛能恒順衆生，衆生也恒順佛陀，必定得度，必定成佛。佛順衆生，衆生不順佛，這就變成難度了。衆生要隨順自己的習氣，這個事情就麻煩了，爲什麼？自己做不了主，聽從別人的。那佛呢？佛沒有自己，法身菩薩也沒有自己，這我們不能不知道的。
常樂我淨，這個「我」怎麼講法？這個我是大我，不是小我，遍法界虛空界就是一個我，所以法身是我。法是萬法，一切法就是身，就是我的身，一切法就是我的心，身心都沒有相。這個裏頭叁種現象都不可得，物質現象、精神現象、自然現象全沒有，我在其中。不但有我，常、樂、淨這叁樣都在其中。所以法身不能說它有，不能說它無，它什麼都沒有，但是它能現相，雖現相，它又沒有起心動念。沒有起心動念，爲什麼能現相？是衆生有感，它自然就現相，衆生沒有感，它不現相，有感就現相。衆生的感，有自己有心去求，有自己無意，不管你有意無意，統統是感，那佛統統都應，有意無意全應！《還源觀》上所講的「出生無盡」，那就是應。衆生無盡，衆生的感無盡，佛菩薩的應也無盡，說明這個道理，說明這個現象。所有一切現象都不可得，但是衆生執著，以爲可以得到，這是錯誤的，統統不可得。《般若經》上講得好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」。
好，今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第一五八集》全文閱讀結束。