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淨土大經科注 第二叁五集▪P4

  ..續本文上一頁人數增長了,大概百分之六十一好像是的,認爲可能的是百分之六十一。所以我們要做心理上的准備,十二月二十一日距離我們現在叁百天,倒數計時。我們叁百天之後,有本事往生極樂世界,就不怕它了。一定要認真,不能再馬虎,一定要放下,全心全力去行善,絕不造惡了。把貪瞋癡慢疑斷掉,把怨恨惱怒煩斷掉,把殺盜淫妄斷掉,決定不幹這個事情。斷一切惡,行一切善,我們的善,幫助別人信淨土、求往生,第一大善。幫助一切衆生破迷開悟,幫助一切衆生離苦得樂,全心全力去幫助。

  《無量壽經大經解演義》去年講圓滿的,也講得很詳細、講得很清楚,這次講的比上次更清楚、更明白。我們今天全心全力流通這部經,做成了隨身聽,很小的一個機器,可以放在口袋裏頭,一千二百個小時,圓滿的一部大經。一定要聽,多聽幾遍,真聽懂、聽明白了,信心才生得起來,往生這個念頭才會出現。如果不搞清楚、不搞明白,我們往生這個意願不強烈,對于世間名聞利養還是放不下。真放下,徹底放下,不再搞這個東西了。我在這個世間活一天講一天經,就這一部經,其它都不看了,就這一句佛號,一心一意求生淨土。黃念老的晚年做樣子給我們看,我們今天也得做樣子給大家看。所以這是「善護身業,不失律儀」的真意。

  「戒铠于此有二義」,佛在這部經上,把戒律比喻作铠甲。铠甲是古時候士兵打仗的時候,披上铠甲保護自己身體,刀槍不容易刺進去,佛用這個做比喻。「不失律儀」這四個字重要,我們今天學佛就把這個東西疏忽了。不失律儀,特別要跟同學說,《弟子規》是根之根,不從這裏下手你就決定做不到。中國古人德行的根深厚,他從小養成的,一生不會變,半路學的都靠不住。培養這個根的人是誰?母親,從你出生到滿叁歲這一千天,這是紮根的教育。古人所說的「叁歲看八十」,叁歲這個根紮得好,他一生不會改變,叫叁歲看八十的意思。現在沒有了,沒有人教,所以根全部都沒有了。他自己沒有,他父母也沒有,他祖父母也沒有,再往上曾祖父母可能都沒有。往上推,高祖父母,會懂得一些,未必他做到,他懂得,知道有這回事情;再往上面去,才知道。我們中國這種傳統的教育疏忽、斷掉了兩百年,所以今天真不容易。這不失律儀四個字,望洋興歎,到哪裏去找?根本找不到了。我們現在唯一一個期望就是希望下一代,下一代也做不到,下一代希望再下一代,這個希望不要中斷,叁代、四代之後可能就會做到。有心的人,做母親的人她就開始來做,母親只要發這種心、動這個念頭,就會有佛菩薩、聖賢來降胎,她將來生佛菩薩、生聖賢;母親沒有這個念頭,她就沒有感應。母親想養一個聖賢的兒子,想養一個釋迦牟尼佛,想養一個孔子,佛菩薩真來,就到妳家來,妳沒有這個念頭他不來。感應道交不可思議!

  這兩個意思,第一個「護持義。以戒德爲铠甲」,持戒這功德「如消防隊員衣石棉衣」,他穿的衣是石棉做的,防火。「入叁界火宅,冒叁毒烈焰,拯濟群生,無所畏懼」。這是比喻,人有戒德,今天的社會是叁毒烈焰,今天人心裏都是貪瞋癡慢,造的都是殺盜淫妄,你進入他們的團體,你不會受影響,你能夠幫助他,你能夠拯救他。在這樣的社會裏面,你能保持著修行,你能講經弘法,雖然外面對你有毀謗、有侮辱、有障礙,甚至于有陷害,什麼都不怕。我們把我們的身命交給佛菩薩,交給韋馱菩薩護法神,只知道做自己應該做的事情,其它的不聞不問。生死無所謂,不去想這些事情,才能弘法利生。這是護持,誰保護我?戒律保護我。持戒的人佛菩薩保護,護法神保護,龍天善神保護。

  第二個,「莊嚴義。以持戒德」,持戒的功德,「而自莊嚴。不失律儀,軌範人天」。自己的起心動念、言語造作,都是大衆的榜樣,都是大衆的模範。「令衆欽仰歸止,來受教化」,這真的德行,這不是假的。沒有這個德行不行,別人對你不相信,對你不恭敬,對你沒有信心,我們跟人接觸還是心浮氣躁,那怎麼行?別人來問問題,我們模棱兩可,信心生不起來。所以,一定要做到讓別人歡喜、尊敬,他來求教,「慕我戒德,學我戒行。進修定慧,而度彼岸」,這就功德圓滿了。這些德行全在持戒。

  在這時候我特別叮咛、囑咐,首先是《弟子規》,《弟子規》沒有做到,統統做不到,都是假的,不是真的。這個戒律有根,撥開來看看有沒有根?沒有根,它不但不能生長,它會腐爛;有根可貴,有根諸佛菩薩護念。今天你持佛戒,你沒有儒家的《弟子規》,沒有道家的《感應篇》,佛菩薩不是不護持,護持你沒有用,你沒有根。如果不從儒跟道下手,你就從小乘,可以。小乘比孔孟麻煩,因爲小乘經論太多,你要花費很長的時間去學習,你還不容易抓到綱領。儒家的《弟子規》、道家的《感應篇》,那已經把綱領掌握出來,全是綱領,所以文字不多。《弟子規》只一千零八十個字,《感應篇》也只有一千五百多個字,綱領當中的綱領,這是古聖先賢慈悲到極處。唐朝中葉祖師大德把它選擇出來,做我們自己修學大乘的根基,這是智慧的抉擇,真實智慧。你要不相信,疏忽了,你就沒有法子建立佛法。真的依教這叫老實,這叫聽話、叫真幹;不從這裏,那不老實,不學、不幹。我要搞大經大論,我要很快成名,搞這些東西。這些東西行,昙花一現,最後你不是成功的,你是失敗的,這錯了。

  今天時間到了,我們就學習到此地。

  

《淨土大經科注 第二叁五集》全文閱讀結束。

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