..續本文上一頁世音叁晝夜，鎖械摧然離體。傳曰，今蒙哀祐，而同伴尚多，何忍獨去，望大士普濟俱免。言畢，牽挽同人，以次解落，遂乘夜啓戶而遁。 周易，同人先號啕而後笑。 冥祥記。宋張興，因賊誣而逃，執妻系獄。妻日夜念觀世音經，十余日，夢一僧蹑之起，則鉗鎖桎梏俱解。然戶鍵不得出，乃自械而眠，又夢喚曰，戶開矣，即起馳出。昏黑中猝值一人，妻懼躃地，訊之，則夫也。相扶悲喜，同匿獲免。 古詩，長跪問故夫。 ［六］高僧傳初集。宋僧苞，路行見六劫賊被錄，苞爲說法，勸念觀音。群劫以臨危之際，念念懇切，俄而送吏飲酒洪醉，劫解枷得脫。 高僧傳二集。魏僧朗被虜掠，付帳下，朗與同學欲逃，而陣防嚴設，無走處。東西絕壁，莫測淺深，有大樹垂崖側，遂以竿繩系樹懸下。時夜大暗，崖底純棘，無下足處。捉繩懸住，相謂曰，厄至矣，唯念觀音耳。以頭叩石而念，須臾光照天地，見棘中有得下處，至地，複暗矣。旋大虎出其前，衆懼入虎口，朗曰，我等有感現光，此虎將非聖人示路耶。徑隨虎行，行少遲，虎亦暫住，至曉得路，虎失所在。 ［七］慈林集。清東莞富室子黃可明，被賊掠至巢，鎖連戶扇，使婦守之。明家延僧禮誦普門品，其夜明身邊有異色祥光，默知神佑。俟婦適鄰，即負扇而逃，逢樵人代破扇，脫鎖得歸。 法苑珠林。宋王球，字叔達，爲涪陵太守，因失郡系獄。球信佛愛民，分食給囚。複至心念觀音，夜夢升高座，一僧授之經，題曰光明按行品，有諸菩薩名，第二觀音，第叁勢至。既覺，鎖自斷，經叁日得宥。 ［八］冥祥記。晉徐義爲慕容永獲，埋其兩足，編發于樹。義專念觀音，夜夢人謂曰，事亟矣，尚暇眠耶。驚起，手發並解，足亦得脫，遂遁。 蓋護，山陽人，系獄將死，稱觀世音，叁日夜無間。見大士放光照之，鎖脫門開，遇赦免。 ［九］劉宋韓徽，其叔爲湘府兵。湘長史以叔猜貳殺之，系徽于獄，鉗梏甚嚴。徽誦觀音經，至數百遍，鎖忽鳴，若燒石爆咤之聲，摧然自解。呼吏告之，更加釘鍱。再誦經，鎖複鳴解如初，乃釋之。 集異記。唐成珪，天寶時，辦河南橋木。遭風遺失，州司疑珪盜賣。有楊觐者，收珪，索賄不足，非刑拷掠，以連鎖鎖枷，附于船梁。珪念救苦觀世音菩薩，十余日，枷鎖自開，夜拔釘，入水遁。 ［十］高僧傳二集。魏僧明，爲北臺石窟寺主，時魏主每疑僧人爲賊，收數百僧系縛之，指明爲魁，繩急纏之，克明待斬。明一心念觀音，夜半繩寬，及曉都斷，遂逃。獄監奏聞，遂通釋放。 太平廣記。張達有罪系獄，分當受死，專念觀音，鎖械自脫，遂獲免，終身齋戒。 ［十一］魚山剩稿。明熊魚山，官給谏，以劾周延儒下錦衣獄。在獄以佛法攝諸囚，禮誦不辍。又爲獄中人說心經，筆之爲心經再傳。當受杖時，默誦大士寶號，血肉糜爛，不覺痛楚，知大士陰相也。　持驗記。虞庶顔孝廉，夙奉大士，每晨禮大悲忏，誦金剛經。又刻送觀音經，勸人持誦免劫。後以仇家誣陷，逮江甯獄。庶顔默持經忏，雖慘毒備嘗，如入禅定，旋獲昭雪。 ［十二］清朱增光系獄，夢白衣大士傳咒，念萬二千遍，印千二百卷，得釋。 敬信錄。山左周繼卿侍禦，谪戍和林，夢大士傳白衣咒，教念萬二千遍，兼刻播，當賜環。繼卿奉而行之，蒙赦回。 ［十叁］宣驗記。高荀殺人，被收鎖地牢，同禁人勸念觀音。荀雲，我罪至重，何能免。力勸之，荀乃發心舍惡行善，專念觀音名，用心誠懇，鎖自解。 辨正論。晉文處茂，既與郭宣同發願免罪後，出錢十萬作功德，後鎖脫見赦。宣既還願，茂乃違誓不出。及盧循舉兵，茂中流矢，曰，我有大罪，語訖而死。

　　曰愈疾。(一)則有戒賢受記，現碧色若琉璃。處伯歸依，見金輝之姿質。(二)如庵垂髻，甘露頻傾。應吉竟陵，醍醐並灌。(叁)惠恭誠至，雞乃迎貓。昙穎心虔，蛇來吞鼠。(四)兩喚宏源之字，親現白衣。叁摩玄藻之身，忽來金像。(五)疾生重膇，鼠咋無漏之［月＋行］。禍起沈鲐，牛入李家之夢。(六)盛鳴府種，起以神針。王子癰癢，自饒臼藥。(七)口流白沫，法通夢啖馱筋。頂放電光，曹珏竟除屍蠱。(八)矢願而除肉蠹。粘經而破喉鵝。(九)智檀以現相痊疴。冶牧以舍身弗藥。(十)潘母于君，並叨靈藥。薛妻沈婦，普錫神湯。(十一)爇彭婦之心香，輕如棗葉。去陳妻之業障，拂以蓮華。(十二)除風愈瘧，非誇文章有神。破腹湔腸，自有神膏能傅。(共叁段)

　　［一］唐叁藏傳。印度那爛陀寺正法藏戒賢，患風病，每發，手足拘急，如火燒刀刺之痛，欲不食取盡。夢叁人，一黃金色，一琉璃色，一白銀色，謂之曰，汝過去曾作國王，多惱衆生，故受此報。宜至誠忏悔，勤宣經論，自當銷滅。金色人指碧色者曰，此觀世音，銀色者慈氏，自言我是文殊。將有支那僧來，汝可教之。賢答依教，自後病愈。 冥祥記。宋馬處伯，少信佛法。元嘉中夢天際叁人，長二丈余，姿容嚴肅，臨雲下觀，諸天伎樂盈空。後疾笃，遙見西方有叁人行，長二丈。前一人衣袷，垂鬓，頂有光。後二人姿質金輝，儀相端備，即向所夢叁聖，病即痊。 山庵雜錄。明天童照寮元，洪武中病笃，日誦觀音聖號萬聲。後自念去死不遠，莫如改持阿彌陀佛。方興此念，忽見一美婦人，衣六铢衣，持淨瓶，自戶入，照驚失措。既而定心谛觀，乃是菩薩示相，照泣涕求哀，遂不見，越五日病盡脫。［二］高僧傳四集。元真淨，字如庵，有疾苦，夢白衣大士持瓶水灌其口，曰愈矣。 持驗記。明僧垂髻，患脅痛，不飲食者月余。人謂汝常勸人念觀音，可以救苦，今何不自念。髻昏愦中聞言猛省，急具香燭，高聲持大士號不絕。四更聲寂，衆驚爲氣絕，視之，正鼾睡。午後呼食，即能起行。衆問何速愈，曰初稱名，痛如乃割，久之，空中現祥雲，大士以瓶中甘露灌我頂，涼沁心脾，病霍然矣。 王應吉紀靈戒殺衷言。明萬曆間，吉奉使命，便道還裏。忽大病，恍惚有人舁予行。旋墮水，見鱗甲種種來前，自念昔啖此，今爲難矣。忽有人扶登崖上，則觀音大士倚崖坐，善財龍女旁列。予叩拜，大士曰，汝本善知識轉身，素虔奉我，今因殺生，故有是病。若戒殺，當愈。予謹受教。大士出醍醐，色黃碧，飲之味清洌，及覺，余香猶在唇吻間也。病漸愈，遂戒殺歸依。　辨正論。齊竟陵王，信內典，得熱病垂死，夢大士手灌神湯而愈。 ［叁］報應錄。元僧惠恭，病翻胃，不能飲食。夜夢一貓入腹，而病日甚，思食魚。自知業報，發心誦大士號百萬聲，日持大悲咒百八遍。後夢青衣童子籠一雞至，貓自口湧出，驚覺而病除。 高僧傳初集。宋昙穎，患癬，禮觀音求瘥。一日有蛇緣壁上屋，須臾一鼠墜，涎液滿身。夙聞蛇所吞鼠，能療瘡，乃取涎傅癬，鼠旋遁去，信宿而瘡頓愈。方悟蛇鼠皆誠祈所感，于是名播遐迩，國君供養。 ［四］感應篇注。張宏源，夢神告曰，子有善而福力淺，當修德自淑。于是歸依大士，並箋注感應篇付梓。忽遘奇疾，見白衣人披帷，而呼其名者再，疾頓瘥，乃謂大士化身。 比丘尼傳。宋尼玄藻，幼嬰重疾，醫罔效。乃設大士像，齋潔稽颡，專念相續。經七日，見金像高尺許，叁摩其身，從首至足，即覺沈疴立愈，遂出家。 ［五］高僧傳叁集。唐無漏，新羅王子也。由中國至蔥嶺。聞寺有觀音像，禱無不應。遂立像前，誓入定四十九日。未滿，身嬰虛腫，旋有鼠如彈丸，咋胫出膿鬥許而愈。 左傳。民愁則墊隘，于是乎有沈溺重膇之疾。注，重膇，足腫也。 宋李商老，修造犯土，舉家病腫，乃禱大士，誦消災咒七日。夢白衣騎牛去，翌日全愈。　左傳。叔向問子産，寡君疾病，蔔曰，實沈臺鲐爲祟，敢問何神也。子産曰，實沈，參神也。臺鲐，汾神也。若君身，則出入飲食哀樂之事。山川星辰之神，又何爲焉。 ［六］勉戒切要。楊盛鳴，樂善好施，而觀音大士，尤兢兢仰戴。忽得膨症，腹纏青筋，砭藥俱窮。忽夢仙姥，手執一針曰，汝疾難起矣，吾代去之。以針自腹挑起，漸至頸項，以剪剪斷，呼痛驚覺。晨起，青筋除而疾愈。 呂氏春秋。身盡府種。注，府，腹疾。種，首疾。 　感應傳。齊建安王患瘡，念觀音不息。夜夢大士手爲傅藥，明旦即愈。 鬼遺方序雲，劉涓子，射中一物，忽不見。尋至山，聞搗藥聲，有叁人並走。遺一癰疽方，並一臼藥，因造鬼遺方十卷。 ［七］高僧傳二集。唐法通，極尫弱，專念觀音。歸家觐母，一日睡眠，口中流沫叁升，母驚問。答，夢人贈叁驢馱筋，方瞰一馱，被喚覺。身遂雄壯，由南山負五百余斤石臼，來京本寺供僧用。 南齊曹珏，少出家，後因家中累世病傳屍，無人奉祀，乃還俗。後亦病急，誦大悲咒至萬遍，覺叁蟲自身出，頂放電光，叁蟲走避。 ［八］敬信錄。清嘉慶間，吳基，喉間忽生蠹肉，針砭彌劇，漸如雀卵，飲食艱苦。矢願刻施高王經千二百卷，並跪誦叁年，未百遍，蠹肉自落。 又高僧傳二集。唐西明寺釋靜之，小時鼻患肉塞，百方無效，後誦心經五千遍，肉鈴便落。 慈林集。清康熙間，廣東鄧承诏，媳黃氏，喉生雙鵝，飲食不進。倩醫刺破，腫痛益甚，命在旦夕。乃教念大士夢授之十句經，並粘經于床，病者夜睹其字大徑寸，半夜瘡決曰，我愈矣。索水嗽口，禮大士，平複如故。 ［九］高僧傳四集。清智檀，患熱病，感大士現相，膜拜而愈。 又清洪建，字冶牧，生叁日，母夢兒言，誤入汝家，意欲舍去。母驚覺，視兒果病，不食乳。母禱大士，願寄爲僧，弗藥有喜。 ［十］明黃岩潘母，持觀音齋，疾將危，夢白衣人與藥一丸，即痊。 南海慈航。錢塘于玉陛，崇祯間病幾殆，夢大士授以靈藥，五內清涼，霍然起。 又高僧傳四集。明道超，染沈瘵，禱觀音。夜夢白衣人授赤丸使吞之，明日有老人至，療之而愈。 宋江陵薛觀音奴，以敬事大士得名，日誦尊經不辍。妻病，百藥不效，夜夢白衣婦人曰，汝夫虔懇，宿業得除，飲以瓶水，口出異…

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