..续本文上一页世音三昼夜，锁械摧然离体。传曰，今蒙哀祐，而同伴尚多，何忍独去，望大士普济俱免。言毕，牵挽同人，以次解落，遂乘夜启户而遁。 周易，同人先号啕而后笑。 冥祥记。宋张兴，因贼诬而逃，执妻系狱。妻日夜念观世音经，十余日，梦一僧蹑之起，则钳锁桎梏俱解。然户键不得出，乃自械而眠，又梦唤曰，户开矣，即起驰出。昏黑中猝值一人，妻惧躃地，讯之，则夫也。相扶悲喜，同匿获免。 古诗，长跪问故夫。 ［六］高僧传初集。宋僧苞，路行见六劫贼被录，苞为说法，劝念观音。群劫以临危之际，念念恳切，俄而送吏饮酒洪醉，劫解枷得脱。 高僧传二集。魏僧朗被虏掠，付帐下，朗与同学欲逃，而阵防严设，无走处。东西绝壁，莫测浅深，有大树垂崖侧，遂以竿绳系树悬下。时夜大暗，崖底纯棘，无下足处。捉绳悬住，相谓曰，厄至矣，唯念观音耳。以头叩石而念，须臾光照天地，见棘中有得下处，至地，复暗矣。旋大虎出其前，众惧入虎口，朗曰，我等有感现光，此虎将非圣人示路耶。径随虎行，行少迟，虎亦暂住，至晓得路，虎失所在。 ［七］慈林集。清东莞富室子黄可明，被贼掠至巢，锁连户扇，使妇守之。明家延僧礼诵普门品，其夜明身边有异色祥光，默知神佑。俟妇适邻，即负扇而逃，逢樵人代破扇，脱锁得归。 法苑珠林。宋王球，字叔达，为涪陵太守，因失郡系狱。球信佛爱民，分食给囚。复至心念观音，夜梦升高座，一僧授之经，题曰光明按行品，有诸菩萨名，第二观音，第三势至。既觉，锁自断，经三日得宥。 ［八］冥祥记。晋徐义为慕容永获，埋其两足，编发于树。义专念观音，夜梦人谓曰，事亟矣，尚暇眠耶。惊起，手发并解，足亦得脱，遂遁。 盖护，山阳人，系狱将死，称观世音，三日夜无间。见大士放光照之，锁脱门开，遇赦免。 ［九］刘宋韩徽，其叔为湘府兵。湘长史以叔猜贰杀之，系徽于狱，钳梏甚严。徽诵观音经，至数百遍，锁忽鸣，若烧石爆咤之声，摧然自解。呼吏告之，更加钉鍱。再诵经，锁复鸣解如初，乃释之。 集异记。唐成珪，天宝时，办河南桥木。遭风遗失，州司疑珪盗卖。有杨觐者，收珪，索贿不足，非刑拷掠，以连锁锁枷，附于船梁。珪念救苦观世音菩萨，十余日，枷锁自开，夜拔钉，入水遁。 ［十］高僧传二集。魏僧明，为北台石窟寺主，时魏主每疑僧人为贼，收数百僧系缚之，指明为魁，绳急缠之，克明待斩。明一心念观音，夜半绳宽，及晓都断，遂逃。狱监奏闻，遂通释放。 太平广记。张达有罪系狱，分当受死，专念观音，锁械自脱，遂获免，终身斋戒。 ［十一］鱼山剩稿。明熊鱼山，官给谏，以劾周延儒下锦衣狱。在狱以佛法摄诸囚，礼诵不辍。又为狱中人说心经，笔之为心经再传。当受杖时，默诵大士宝号，血肉糜烂，不觉痛楚，知大士阴相也。　持验记。虞庶颜孝廉，夙奉大士，每晨礼大悲忏，诵金刚经。又刻送观音经，劝人持诵免劫。后以仇家诬陷，逮江宁狱。庶颜默持经忏，虽惨毒备尝，如入禅定，旋获昭雪。 ［十二］清朱增光系狱，梦白衣大士传咒，念万二千遍，印千二百卷，得释。 敬信录。山左周继卿侍御，谪戍和林，梦大士传白衣咒，教念万二千遍，兼刻播，当赐环。继卿奉而行之，蒙赦回。 ［十三］宣验记。高荀杀人，被收锁地牢，同禁人劝念观音。荀云，我罪至重，何能免。力劝之，荀乃发心舍恶行善，专念观音名，用心诚恳，锁自解。 辨正论。晋文处茂，既与郭宣同发愿免罪后，出钱十万作功德，后锁脱见赦。宣既还愿，茂乃违誓不出。及卢循举兵，茂中流矢，曰，我有大罪，语讫而死。

　　曰愈疾。(一)则有戒贤受记，现碧色若琉璃。处伯归依，见金辉之姿质。(二)如庵垂髻，甘露频倾。应吉竟陵，醍醐并灌。(三)惠恭诚至，鸡乃迎猫。昙颖心虔，蛇来吞鼠。(四)两唤宏源之字，亲现白衣。三摩玄藻之身，忽来金像。(五)疾生重膇，鼠咋无漏之［月＋行］。祸起沉鲐，牛入李家之梦。(六)盛鸣府种，起以神针。王子痈痒，自饶臼药。(七)口流白沫，法通梦啖驮筋。顶放电光，曹珏竟除尸蛊。(八)矢愿而除肉蠹。粘经而破喉鹅。(九)智檀以现相痊疴。冶牧以舍身弗药。(十)潘母于君，并叨灵药。薛妻沈妇，普锡神汤。(十一)爇彭妇之心香，轻如枣叶。去陈妻之业障，拂以莲华。(十二)除风愈疟，非夸文章有神。破腹湔肠，自有神膏能傅。(共三段)

　　［一］唐三藏传。印度那烂陀寺正法藏戒贤，患风病，每发，手足拘急，如火烧刀刺之痛，欲不食取尽。梦三人，一黄金色，一琉璃色，一白银色，谓之曰，汝过去曾作国王，多恼众生，故受此报。宜至诚忏悔，勤宣经论，自当销灭。金色人指碧色者曰，此观世音，银色者慈氏，自言我是文殊。将有支那僧来，汝可教之。贤答依教，自后病愈。 冥祥记。宋马处伯，少信佛法。元嘉中梦天际三人，长二丈余，姿容严肃，临云下观，诸天伎乐盈空。后疾笃，遥见西方有三人行，长二丈。前一人衣袷，垂鬓，顶有光。后二人姿质金辉，仪相端备，即向所梦三圣，病即痊。 山庵杂录。明天童照寮元，洪武中病笃，日诵观音圣号万声。后自念去死不远，莫如改持阿弥陀佛。方兴此念，忽见一美妇人，衣六铢衣，持净瓶，自户入，照惊失措。既而定心谛观，乃是菩萨示相，照泣涕求哀，遂不见，越五日病尽脱。［二］高僧传四集。元真净，字如庵，有疾苦，梦白衣大士持瓶水灌其口，曰愈矣。 持验记。明僧垂髻，患胁痛，不饮食者月余。人谓汝常劝人念观音，可以救苦，今何不自念。髻昏愦中闻言猛省，急具香烛，高声持大士号不绝。四更声寂，众惊为气绝，视之，正鼾睡。午后呼食，即能起行。众问何速愈，曰初称名，痛如乃割，久之，空中现祥云，大士以瓶中甘露灌我顶，凉沁心脾，病霍然矣。 王应吉纪灵戒杀衷言。明万历间，吉奉使命，便道还里。忽大病，恍惚有人舁予行。旋堕水，见鳞甲种种来前，自念昔啖此，今为难矣。忽有人扶登崖上，则观音大士倚崖坐，善财龙女旁列。予叩拜，大士曰，汝本善知识转身，素虔奉我，今因杀生，故有是病。若戒杀，当愈。予谨受教。大士出醍醐，色黄碧，饮之味清洌，及觉，余香犹在唇吻间也。病渐愈，遂戒杀归依。　辨正论。齐竟陵王，信内典，得热病垂死，梦大士手灌神汤而愈。 ［三］报应录。元僧惠恭，病翻胃，不能饮食。夜梦一猫入腹，而病日甚，思食鱼。自知业报，发心诵大士号百万声，日持大悲咒百八遍。后梦青衣童子笼一鸡至，猫自口涌出，惊觉而病除。 高僧传初集。宋昙颖，患癣，礼观音求瘥。一日有蛇缘壁上屋，须臾一鼠坠，涎液满身。夙闻蛇所吞鼠，能疗疮，乃取涎傅癣，鼠旋遁去，信宿而疮顿愈。方悟蛇鼠皆诚祈所感，于是名播遐迩，国君供养。 ［四］感应篇注。张宏源，梦神告曰，子有善而福力浅，当修德自淑。于是归依大士，并笺注感应篇付梓。忽遘奇疾，见白衣人披帷，而呼其名者再，疾顿瘥，乃谓大士化身。 比丘尼传。宋尼玄藻，幼婴重疾，医罔效。乃设大士像，斋洁稽颡，专念相续。经七日，见金像高尺许，三摩其身，从首至足，即觉沉疴立愈，遂出家。 ［五］高僧传三集。唐无漏，新罗王子也。由中国至葱岭。闻寺有观音像，祷无不应。遂立像前，誓入定四十九日。未满，身婴虚肿，旋有鼠如弹丸，咋胫出脓斗许而愈。 左传。民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。注，重膇，足肿也。 宋李商老，修造犯土，举家病肿，乃祷大士，诵消灾咒七日。梦白衣骑牛去，翌日全愈。　左传。叔向问子产，寡君疾病，卜曰，实沉台鲐为祟，敢问何神也。子产曰，实沉，参神也。台鲐，汾神也。若君身，则出入饮食哀乐之事。山川星辰之神，又何为焉。 ［六］勉戒切要。杨盛鸣，乐善好施，而观音大士，尤兢兢仰戴。忽得膨症，腹缠青筋，砭药俱穷。忽梦仙姥，手执一针曰，汝疾难起矣，吾代去之。以针自腹挑起，渐至颈项，以剪剪断，呼痛惊觉。晨起，青筋除而疾愈。 吕氏春秋。身尽府种。注，府，腹疾。种，首疾。 　感应传。齐建安王患疮，念观音不息。夜梦大士手为傅药，明旦即愈。 鬼遗方序云，刘涓子，射中一物，忽不见。寻至山，闻捣药声，有三人并走。遗一痈疽方，并一臼药，因造鬼遗方十卷。 ［七］高僧传二集。唐法通，极尫弱，专念观音。归家觐母，一日睡眠，口中流沫三升，母惊问。答，梦人赠三驴驮筋，方瞰一驮，被唤觉。身遂雄壮，由南山负五百余斤石臼，来京本寺供僧用。 南齐曹珏，少出家，后因家中累世病传尸，无人奉祀，乃还俗。后亦病急，诵大悲咒至万遍，觉三虫自身出，顶放电光，三虫走避。 ［八］敬信录。清嘉庆间，吴基，喉间忽生蠹肉，针砭弥剧，渐如雀卵，饮食艰苦。矢愿刻施高王经千二百卷，并跪诵三年，未百遍，蠹肉自落。 又高僧传二集。唐西明寺释静之，小时鼻患肉塞，百方无效，后诵心经五千遍，肉铃便落。 慈林集。清康熙间，广东邓承诏，媳黄氏，喉生双鹅，饮食不进。倩医刺破，肿痛益甚，命在旦夕。乃教念大士梦授之十句经，并粘经于床，病者夜睹其字大径寸，半夜疮决曰，我愈矣。索水嗽口，礼大士，平复如故。 ［九］高僧传四集。清智檀，患热病，感大士现相，膜拜而愈。 又清洪建，字冶牧，生三日，母梦儿言，误入汝家，意欲舍去。母惊觉，视儿果病，不食乳。母祷大士，愿寄为僧，弗药有喜。 ［十］明黄岩潘母，持观音斋，疾将危，梦白衣人与药一丸，即痊。 南海慈航。钱塘于玉陛，崇祯间病几殆，梦大士授以灵药，五内清凉，霍然起。 又高僧传四集。明道超，染沉瘵，祷观音。夜梦白衣人授赤丸使吞之，明日有老人至，疗之而愈。 宋江陵薛观音奴，以敬事大士得名，日诵尊经不辍。妻病，百药不效，夜梦白衣妇人曰，汝夫虔恳，宿业得除，饮以瓶水，口出异…

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