..續本文上一頁祥而逝(淨土全書)。
吳氏女
太倉人。生時趺坐而下。稍長。歸心佛乘。事親孝。不願有家。人或勸之。辄指天爲誓。初從昆弟析諸字義。已而誦佛經。悉通曉大意。朝夕禮拜甚虔。俄夢神授以梵書准提咒。有病瘧者。以梵字治之立愈。嘗于夢中得通宿命。自言曾爲宋高僧。此來專爲父母。年二十叁。當成道果。崇祯四年。年二十叁矣。閉關一室。專修淨土。仲冬之末。示微疾。作偈辭世。勉親堅修勿懈。日方午。索玉戒指佩之右脅而逝。將斂。紅光溢于面。母爲理發。異香從頂中出。達于戶外。經夕不散。居四年茶毗。骨瑩如玉。頂作黃金色。爲起塔以奉之(續往生集)。
盧氏
名福智。徽州程季清妻也。晚遷湖州。季清奉佛甚虔。力修福業。盧氏竭資爲助。長齊。日課佛名二叁萬。約己惠下。未嘗詈人。崇祯五年。得危疾。請古德法師授五戒。咨淨土法要。遂一意西歸。季清爲誦華嚴經。至入法界品五十叁門。爲一一講說。盧氏悉領解。季清複策之曰。百劫千生。在此一舉。努力直往。毋猶豫也。遂高聲唱佛。夜以繼晝。如是半月。其母及女來問視。悉謝遣之。曰毋亂人意。十一月八日。忽睹蓮華現前。化佛垂手。身心踴躍。急索香水沐浴。西向叉手。連稱佛名。古脅而逝。時方午。及暮扪其頂。熱可灼手。年叁十九。蕅益法師爲之傳。系以贊曰。哀哉叁界。愛欲爲根。根株不拔。奚望西生。蓮華國土。永離塵情。此緣能斷。彼質斯成。勇矣智福。女中之英。一日一夜。淨念功殷。華臺接引。眼識分明。子母恩愛。枯木寒冰。吉祥善逝。長辭苦輪。我今隨喜。願共群倫。頓除愛網。證入元門(靈峰宗論)。
葉小鸾
字瓊章。吳江人。工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏。名宜修。伯姊名纨纨。俱工詞翰。纨纨嫁趙田袁氏。日誦佛經。年二十叁。得疾。危坐唱佛名而逝。小鸾四歲能誦楚辭。十二歲能詩。稍長能鼓琴。好臨子敬洛神賦。及藏真帖。焚香宴坐。灑如也。年十七字于張生。行有日矣。俄而有疾。佛聲朗然。須臾化去。七日就木。舉體輕軟。事在崇祯五年。吳門有神降于乩。自言天臺泐子。在陳隋間爲智者大師弟子。已而轉女人身。墮鬼神道。遇大師接引。頓悟宿因。遂借乩示現。闡天臺止觀法門。時紹袁甚念小鸾。遂迎泐師至家。以。小鸾問。師曰。此月府侍書女也。其名寒簧。問今在何處。曰。缑山仙府。問可招之至乎。師初不可。再叁請而後許之。小鸾至。紹袁問以去來事。小鸾曰。菩薩有變易生死。衆生有分段生死。兒猶在分段中。去時但見金童玉女。建紫金幢。赤珊瑚節。大紅流蘇結爲臺閣。赤猊駕橋。赤虬骖乘。爾時殊樂。不知苦也。問答未竟。師曰。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱。君谛聽之。我當細講。停乩良久。師曰。善哉。割愛第一。小鸾作詩呈師曰。弱水安能製毒龍。竿頭一轉拜師功。從今別卻芙蓉主。永侍猊床沐下風。且曰。願從大師受記。不複往仙府矣。師因爲審戒。問。曾犯殺否。答。曾犯。師問如何。答。曾呼小玉除花虱。也遣輕纨壞蜨衣。問曾犯盜否。答。曾犯。不知新綠誰家樹。怪底清箫何處聲。問曾犯淫否。答。曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲。春裙親繡鳥雙雙。問曾犯妄言否。答。曾犯。自謂前生歡喜地。詭雲今坐辯才天。問曾犯绮語否。答。曾犯。團香製就夫人字。镂雪裝成幼婦詞。問。曾犯兩舌否。答。曾犯。對月意添愁喜句。拈花評出短長謠。問曾犯惡口否。答。曾犯。生怕簾開譏燕子。爲憐花謝罵東風。問曾犯貪否。答。曾犯。經營缃帙成千軸。辛苦莺花滿一庭。問曾犯嗔否。答。曾犯。怪他道蘊敲枯硯。薄彼崔徽撲玉。钗問曾犯癡否。答。曾犯。勉棄珠環收漢玉。戲捐粉盒葬花魂。師曰。善哉。子所犯者。獨绮語一戒耳。遂與之戒。名曰智斷。小鸾問何謂智。師曰。有道種智。一切智。一切種智又問何謂斷。師曰。斷見思惑。斷塵沙惑。斷無明惑。叁智應修。叁惑應斷。菩薩有智德。有斷德。智斷者。菩薩之二德也。小鸾曰。菩薩以無所得。故得。應以無所斷故斷。師驚曰。吾不敢以神仙待子也。可謂迥絕無際矣。遂字之曰絕際。其年秋沈宜人亦逝。明年四月。紹袁再邀師。師引沈氏及纨纨小鸾偕至。時師開無葉堂。度諸女人夙有慧根者。沈宜人母子俱從師修淨業。注生西方。既至。聯吟古詩一首。紹袁問小鸾在缑山。有詩作否。答曰。世法無常。念念滅盡。如石火水沫。我寗爲其動搖哉。倘到處留迹。不已勞乎。將別。複告父曰。父還要眼明手快。倩種愁苗。乃八獄之本。一刀割絕。立地清涼。遂去。紹袁敘其事。名曰窈聞(午夢堂集)。
唐氏
湖州唐時從女。海甯楊雲妻也。雲早逝。家落。唐氏依從父以居。崇祯初。隨至鳳陽官舍。有老妾馬氏者。善繡佛。唐氏既長齋。因發願繡金剛經。未果。一夕忽暴卒。至天將曉。複蘇。雲我要繡。馬氏在旁問故。唐氏雲黃昏就枕時。覺遍體流血。僵臥于地。忽金甲大神振錫一聲。問我雲。汝還能記繡經之願否。答曰。能記。又振錫一聲。問雲。汝能繡經否。答雲。我要繡。遂得醒。乃繡金剛經一部。閱二年始完。精巧密致點畫厘然。唐氏體素羸。至是諸病悉除(巾馭乘續集)。
費氏
湖州雙林鎮沈春郊妻也。少寡。織紡自膳。持齋四十年。供養叁世佛畫像。及檀香大士。日誦金剛經一卷。佛名千聲。寒暑不辍。崇祯十一年。大疫。婿張世茂迎費氏往居其家。止攜大士以行。費氏居一樓。日課回向。祝願此香。直達佛所。如是叁載忽空中有香。繞樓數日。粉牆上湧現叁世佛像。莊嚴精妙。遠迩詫傳。瞻禮日衆。或以淨巾擦之。色愈光明。又四年。一日告婿曰。吾欲返故居。入門。即灑掃焚香。參佛誦經。至第叁日早。沐浴更衣。端坐念佛。午刻。大呼佛來也。我行矣。別衆而逝。年七十有叁(巾馭乘續集)。
李氏
劉道隆之母也。年四十。長齋奉佛。除靜室一間。供奉觀音大士。朝夕禮拜。唱佛名千聲。雖大寒暑不辍。刻金剛經以施人。每遇誕日。誡子婦毋置酒。惟禮忏一日。
或叁日。如是二十五年。將終前一歲。延僧誦經七晝夜。夢所奉大士持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期。數之。得五十叁。覺而識之。至明年五月十叁日。忽告家人曰。吾今日往西方矣。可爲我同聲唱佛名。助我西行。子婦輩圍坐榻前齊聲唱佛名。李氏面西端坐而逝。道隆述其事。爲世勸焉(金剛持驗記)。
嚴氏
工部郎譚貞默母也。家世貴盛。布衣蔬食。以金剛法華二經爲常課。晚歲兼持華嚴。日必一卷。時爲子婦講說大意。崇祯五年得疾。自知將終。方暑月。晨起。更衣沐浴。向佛前祝曰。某一生奉佛。果有佛緣。當令遺體不聞穢氣。即跏趺端坐而逝。逝後七日。顔色如生。異香拂然。飛蠅遠避。吊奠之衆。莫不嗟歎。貞默作傳紀之(金剛持驗記)。
黃太宜人李氏者
南京儀製主事建昌黃端伯之母也。賢明仁慈。信樂佛法。晚歲誦金剛經地藏經日虔。一夕夢趺坐山巅。佛光照身。覺謂其子曰。西方之期至矣。無何示微疾。端坐而逝。南京破。端伯不降。見殺。其妾範氏以喪歸。已而剃染。結庵麻姑山巅。老焉(建昌志懸榻編)。
劉淑者
廬陵劉忠烈铎之女也。生之夕。香氣滿室。竟夜不散。數月。即能端坐。不苟啼笑。四五歲。能誦孝經論語。七歲。忠烈知揚州府。遘珰禍。被逮北上。母蕭恭人從淑涕泣請偕。既至京。刺血寫表。將擊登聞鼓入奏。爲母所抑。乃止。已而忠烈死東市。淑引刀欲自刭。爲乳媪所持。得免。喪歸既葬。遂發父遺書遍讀之。好天竺書。旁及孫吳兵法擊劍之術。長歸同縣諸生王次諧。生一子。而次諧夭。崇祯十七年張獻忠陷湖南。江西戒嚴。明年李自成陷京師。淑乃散家財募死士。得數百人。合家丁爲一隊。悉以司馬法部署之。將渡江而北。爲國討賊。顧念孤軍寡援。而諸節鎮率怯懦。不足恃。會有張帥者。統師自雲南至。淑往見。出千金犒其軍。激以大義。共圖恢複。而張帥心持兩端。議不合。淑怒。即筵閑拔劍。將斬張。一軍皆嘩。鹹被甲。爲左右所排解。乃罷去。淑知事不就。遂跨馬出營門。而盡散所募卒。使歸田裏。自辟一小庵。手書曰蓮舫。舍田百畝。供僧度亡。長齋。誦佛經。以終身焉(鄒漪所撰傳)。
吳氏
濟寗人。歸唐氏。客居松江。初性暴。不能容人。年四十叁。歸依冰铠禅師。遂持長齋。日誦金剛經。不下小樓者六載。至四十九。忽告人曰。吾某日去矣。經雲。金剛不壞身。吾去後可留身叁年。方驗經言不虛也。說偈曰。風卷雲霧散。明月碧團圓。了然無挂礙。池內現金蓮。遂剃發。趺坐而逝。越叁年。啓龛。身果不壞。頂發長半寸。提督梁公爲漆身建庵。額曰坐化。今在府學側(現果隨錄)。
聞氏女
無錫甘露裏人。聞見之季女也。五歲持齋。七歲誦佛經。晨昏不辍。稍長刺繡文。易錢以供父母喜施。能急人之困。母疾。禱于佛前。割股以療母。病尋愈。字比鄰華氏。而華生夭。女請于父。將奔喪。父不許。以死自誓。而後許之。遂如華氏。時女年十六矣。自是不窺鏡。不臨庭欄。言不見齒。久之。其幼弟病亟。女曰。吾父甚愛幼子。吾弟死。父不獨生。死吾分也。遲之十年矣。遂絕食叁日。禱于佛前。願代弟死。其弟果愈。遂不複食。居叁日。起坐。具栉沐。自定終製。取經卷數珠納懷中。複致語辭姑。微笑而逝。年二十六(居易堂集)。
陳妪
常熟人。居于城南。以紡爲業。笃信佛法。隨紡車聲唱阿彌陀佛。終日不絕口。如是叁十年。一日忽向其子曰。而不見空中寶蓋幢幡乎。因拍手大笑。取湯沐浴竟。合掌化去。事在順治十年。翁尚書叔元方微時。聞其事。親往視之。見妪凝然危坐。室中香氣襲人。晚著淨土約說。書其事以證笃(淨土約說書後)。
呂童女者
名化顯江…
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