..續本文上一頁。陸氏亦長齋。日課佛名甚虔。年六十叁。得微疾。預知將終。沐浴易衣就寢。其姒俞氏別室居。夜半。忽聞陸氏遙語雲。吾先去。姆早晚好來也。俞氏亟遣子視之。逝矣。俞氏故長齋。修淨業。居半載。無疾而逝。年七十二。天瑞後數年。別諸親故。沐浴唱佛名。亦無疾而逝。天瑞殁時在乾隆叁十五年。其鄰金南溟親見之。爲予道其事。

　　曹氏

　　常州柏萬安之母也。年六十四。病熱。萬安自蘇州馳歸。視母氣已絕。唯胸前微溫。家人治棺衾悉具。萬安悲恸。禱于白衣大士。誦白衣咒一萬二千。願減己壽一紀以益母。涕淚並下。其明日。索飲。閱數日。病起。言始死時。爲兩吏所引。曆土地城隍諸司。尋詣東嶽府。府君言。汝有子。爲汝誠禱。仗大士力。貸汝死。命吏引出放還。萬安遂勤母修淨業。除一室。供佛像。曹氏遂長齋。日以初中後分入室。掏數珠。誦西方佛名辄千萬計。居十二年。年七十六。九月既望。晨興。謂其子曰。吾將去矣。可召諸親屬爲別。明日親屬畢至。曹氏悉與款語。戒諸子女。臨去明勿哭。日飲湯四五盞。至第叁日昧旦。起坐。洗沐畢。易衣就枕而逝。事在乾隆叁十叁年。

　　楊媪

　　杭州人。居北門外石灰壩。年五十余。得風疾。僵臥。呻吟徹晝夜。有旅亭師者。自京師還天目。過其居其子爲設齋。請入視母。媪頻顣曰。病甚。師莫有好方能愈我否。師曰。有之。恐汝不肯服耳。媪曰。誠有之。安肯不服。師曰病從身起。身從假合。汝能舍身。病自去矣。媪曰。舍身奈何。師曰。汝但將身放下。一心西向。系念阿彌陀佛。阿彌陀佛是大醫王。能除一切衆生之病。但能至誠念佛者。阿彌陀佛。自來救汝。媪曰。佛果來乎。師曰。來。但患汝念不切耳。既別去。媪遂持佛名。默觀西方。日益懇至。居五月。語其子曰。阿彌陀佛至矣四日後。吾當西歸。爲我請旅亭師作別。師時在天目。不至。及期。別請僧十人。共唱佛名。媪起坐。向西而化。事在乾隆叁十六年。

　　施貞女者

　　吳縣人。年十余。喪父依母兄以居。好清淨。不樂有家。木渎有王氏者。兄弟叁人俱好道。事純陽真人謹。嘗構乙雲山房。習長生術。其少者曰志曾。既長。亦不願娶。其兄強爲擇婦。得貞女焉。居二年。志曾殁。時貞女年二十。未嫁也。訃聞。遂毀容變服。長齋奉佛。習女紅自活。居六年。聞其姑卒。遂肩輿入王家。哭拜。成服。頃之複還兄居。又八年。始辭兄詣王家。辟老屋叁間。自爨爲食。日常扃戶。家中人時聞經聲。罕睹其面。歲余有疾。其兄省之。貞女謂曰。兄少住吾將行矣。已而疾少間。家人爲好語慰之。貞女曰。吾不複過今日矣。頃之。遂逝。年叁十七。事在乾隆四十一年。

　　陶善

　　字慶余。予兄子希洛婦也。父馮翼。長洲貢生。母馮氏。奉佛甚虔。善年十余。從學于吳江任純仁。穎敏。善強記。通等韻之學。爲詩。語多秀出。與妹仁同塾。晨夕酬倡。家有別墅在。靈岩山下。因園爲墳。春秋祭畢。辄留旬日。性愛蕭寂。遇佳山水。一往有遺世志。時見于詩。妹仁。字無錫嵇氏。婿夭。複許他氏。仁聞。怫郁久之。得羸疾以殁。善痛妹之逝。益薄世味。辍詩不複爲。讀大報恩經。感如來往昔苦行因緣。遂發大願。願證無生法忍。手書是經。及金剛彌陀諸經。楷法端整。年二十叁。將嫁。猶日誦西方佛名不辍。著慚愧吟數十首。多近裏之言。既嫁。日與家人說苦空無常之法。欲以童身自全。已而家人皆大嘩。乃修婦道。治生産。有身矣。晨興仍課淨業。以次閱法華楞嚴華嚴諸大乘經。信解益利。其年秋。和予閉關詩十首。理事交融。深心回向。居然現大家身而說法矣。其一雲。無相光中自有真。慈風披拂四時春。而今一著通消息。回向蓮邦稽首頻。其二雲。原來無實亦無虛。論道談禅事也余。一句彌陀空自性。孰爲是我孰爲渠。其叁雲。冰泮波塘水影定。照空萬象慧光圓。須知行滿功成後。鳥語花香也自然。其四雲。亭俯清流屋倚山。綠蘿陰裹掩松阙。閑來好辨歸家路。免得臨時無處攀。其五雲。淨域神遊明似日。杖頭何用夜然藜。漫論十萬八千路。樓閣虛空更在西。其六雲。行樹何殊七寶林。枝頭也得聽靈禽。自然說法東風裏。演出百千微妙音。其七雲。夙夜惺惺徹底看。幾番生滅總無端。前村雪後梅花放。露出春光不可瞞。其八雲。九十風光易寂寥然燈朗照度春宵。烹茶非爲清香味。適興何妨一飲瓢。其九雲。此土結得蓮社盟。八功德水蓮花生。一心不亂超凡品。定向樂邦淨處行。其十雲。勘破重關觸處真。從今不入舊迷津輪回六字無終始。流水行雲總是春。冬十二月免身。得一男。已而感疾。自知不起。時誦西方佛名。殁之前。請母爲別。已而曰。大和尚來。吾去矣。侍者曰。如老人何。善曰。西方好。吾他日當迓老人去也。時爲乾隆四十五年正月辛醜。年二十有五。予既爲文祭之。複爲之傳。以附諸善女人之後雲。知歸子曰。予讀華嚴寶積法華維摩諸經。其閑現身女人者。莫不具足智慧。成就莊嚴。超過一切諸聲聞道。蓋衆生根器。不可思議如此。至如大教東流。閨閣英賢。後先輩出。不獨五燈所錄。照耀宗門。其一心淨業。勇脫苦輪者。皆韋提希之亞匹也。予故備錄之。有志斯道者。慎毋以女人自畫哉。

《善女人傳卷下(彭際清)》全文閱讀結束。