..續本文上一頁在同那十二因緣裏頭的識、差不多的、)因爲有了這種五陰。使得一個人迷迷惑惑。顛顛倒倒。不明不白。就自然而然。不知不覺的。生起那貪、瞋、癡、叁種壞心來了。起了這叁種壞心。又倒轉來著牢在這個五陰上邊。像火碰著了乾柴一樣。就會烈烈烘烘的燒起來了。這熾盛兩個字。本來是火勢旺得厲害的意思。現在把他來比喻這五陰的迷惑人。像乾柴引火一樣。容易造出業來。這一世裏造了業。到了下一世。又要受前邊所說七種苦的報應。所以這八種苦。是循環報應。牽連不斷的。諸樂兩個字。是說種種的快樂。因爲生到極樂世界去的人。不是從父母胞胎裏頭生出來的。是從蓮花裏頭變化生出來的。自然生苦沒有了。那個地方。春、夏、秋、冬。永遠溫和。不會改變的。所以人也不會老。就沒有老苦了。蓮華裏生出來的身體。不是血肉的身體。所以沒有病苦。生到極樂世界去的人。就壽命無窮無盡。那末死苦也自然沒有了。人都是從蓮華裏頭生出來的。又是只有男子。沒有婦女。所以都沒有父母妻子的。那裏還有愛別離苦呢。住在一塊兒的。都是菩薩、羅漢、上等的善人。那裏還有怨憎會苦呢。要食、食自然會來。要衣、衣自然會來。要什麼、有什麼。求不得苦。也自然沒有了。心思都是很清淨的。所看見的。聽到的。都是叫人生出念佛的心來。那裏還會有五陰熾盛的苦呢。這樣種種的苦。都沒有。自然只覺得快樂了。況且還有下邊所說的種種地方。種種東西。都是寶貝珍奇的。供給那些人享受。還不是很多的快樂麼。像這樣的快樂。自然應該叫極樂了。○這一段。是說生到了西方極樂世界去。就沒有苦惱。只有快樂。

　　 又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶。周而圍繞。

　　 【解】佛又叫舍利弗道。西方極樂世界。有一排一排的欄楯。總共有七重。一層一層的網絡。也有七重。還有一行一行的樹林。也總共有七重。這許多的欄杆、網絡、樹林。都是四種寶貝成功的。並且那四種寶貝成功的一重一重的欄杆。把一重一重的樹林。四面圍起來。那四種寶貝成功的一重一重的網絡。也把一重一重的樹林。遮蓋起來。好看得很。

　　 【釋】欄、是橫的欄杆。楯、是直的欄杆。行樹兩個字。是說那些樹林。都是一行一行。很整齊的意思。就是樹上的枝葉華果。都是枝對枝。葉對葉。華對華。果對果。整整齊齊。一些不雜亂的。所說七重欄楯。七重羅網。七重行樹。是一重欄杆。圍繞一行樹林。一重網絡。遮蓋一重樹林。一重隔一重。總共有七重。都是排列得很整齊的。四寶、就是下邊所說的金、銀、琉璃、玻瓈、四種東西。琉璃、是一種青色的寶石。玻瓈、有些像水晶的一種寶貝。並不是現在我們所用的玻璃。欄杆、也不像我們這個世界上。是木做的。網絡也不像我們這個世界上。是線結的。那都是四種寶貝成功的。並且那些網絡。雖然是四種寶貝成功的。但是很軟的。像綿一樣的。不像我們世界上的金、銀、寶石、都是很堅硬的。樹林高的。有八千由旬。有些樹。完全是金的。或是銀的。或是琉璃的。或是玻瓈的。有些樹。樹身是金的。枝葉是銀的。有些樹。樹身是銀的。枝葉是琉璃的。華果是玻瓈的。有些樹。樹身是琉璃的。枝葉是波瓈的。華果是金銀的。各色各樣。種種的不同。各種的寶貝。還都會放出各種的光來。好看得很。在這些網絡中間。還有比了天宮。更加好看的宮殿。現出來。樹上邊的華裏頭。把這個極樂世界。所有種種的景象。同了佛的種種教導衆生。菩薩等種種修行的情形。都會清清楚楚現出來的。那種種的好看。那裏形容得盡。講論得完呢。不獨是我們這個世界上。斷斷不會有的。並且我們這些人的心思裏頭。也斷斷料想不到的。○這一段。是說西方極樂世界。地面上的種種好處。

　　 是故被國名爲極樂。

　　 【解】所以那西方的世界。叫做極樂世界。

　　 【釋】這是總結一句。再說明白西方那個世界。所以叫他極樂世界的緣故。

　　又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。

　　 【解】佛又叫舍利弗道。西方極樂世界。但是地面上。有像上邊所說的種種好處。還有七種寶貝成功的水池哩。池裏頭有八種功德的水。很滿很滿的。池的底下。完全是金子的沙。鋪滿的。不像我們這個世界上的池。底下都是泥沙的。

　　 【釋】池的四邊。也不是磚石砌的。底下也不是泥沙的。都是像下邊所說的金、銀、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、瑪瑙、七種寶貝成功的。所以叫七寶池。砗磲、有些像白玉。有一條一條的紋路。像車輪的渠。(渠、本來就是小溝、車渠、就是車輪在地上滾過的印子、像溝渠一樣的、)赤珠是紅色的珠。瑪瑙、也是一種寶。形色像馬的腦子。這種池。也向上邊所說的樹林一樣的。有完全是金的。有底是金的。四邊是銀的。有底是金銀的。四邊是玻璃的。有底是琉璃、玻瓈的。四邊是砗磲、赤珠、瑪瑙的。有底是琉璃、砗磲、瑪瑙的。四邊是金、銀、赤珠、玻瓈的。也是各色各樣。都不相同的。這種寶貝。也都是可硬可軟的。這種池。在西方極樂世界。是很多的。並且還是很大的。或是十由旬大。或是二十、叁十由旬。直至一百、一千由旬大。差不多要像海一樣大了。生在那西方極樂世界的人。可以隨便在這些池裏頭洗澡的。並且池裏頭的水。要他熱些。就會熱些。要他冷些。就會冷些。要多些。就會多些。要少些。就會少些。只要一動念頭。就會隨了你的念頭。使得你喜歡稱心的。八功德。第一是澄淨。是澄清潔淨沒有一些沖激汙穢的。第二是清冷。就是清淨涼冷。沒有一些昏濁煩燥的。第叁是甘美。就是水的味道。覺得另有一種甜味。很好喝的。第四是輕軟。是水的性質。是輕浮柔軟的。我們這個世界上的水。只會向下流。這種水。還會向上流的。第五是潤澤。就是滋潤滑澤。能夠有益人的身心的。第六是安和。就是安甯和平。沒有很大很急的波浪的。所以在這水裏頭洗澡。是很安穩舒服的。第七是除患。就是喝了這種水。不但是除去渴。並且還可以除去餓的。第八是增益。就是喝了這種水。或是在這種水裏頭洗了澡。可以加增人的善根。使得人人身體安樂。心思清淨。有這樣八種的好處。所以叫他做八功德水。並且池裏頭的這種水。永遠是滿的。永遠不會乾枯的。池底下沒有一些泥土的。都是金沙鋪滿的。○這一段。是說西方極樂世界。池裏頭水的種種好處。

　　 四邊階道。金、銀、琉璃、玻瓈合成。上有樓閣。亦以金、銀、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。

　　 【解】池的四邊。有階沿。有道路。都是金、銀、琉璃、玻瓈、四種寶貝。合起來成功的。上面虛空裏頭。有樓有閣。也都是金、銀、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、瑪瑙、七種寶貝。齊齊整整。裝飾得很好看的。

　　 【釋】池的四邊。有階沿道路。虛空裏頭。有樓閣。都是各種寶貝合成功的。可見得西方極樂世界。無論在水裏頭。地面上。虛空裏。所有的東西。都不像我們這個世界上的東西。都是泥土的。或是板木的。磚石的。並且這些階沿道路、樓閣。也像前邊樹林一樣的。或是一種寶貝成功的。或是二種、叁種、四五六七種、寶貝。合成功的。都是齊整得很。若是生在那西方極樂世界的衆生。道行高。功德大的。那末他們的樓閣。就會浮在虛空裏頭。隨了他們的意思。要高就高。要低就低要大就大。要小就小。不會落下來的。這種樣的希奇事情。我們這個世界上。做夢也夢不到哩。○這一段。是說階道樓閣的好處。

　　 池中蓮華。大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。

　　 【解】池裏頭的蓮花。都是很大的。有車輪盤一樣的大。青色的蓮花。會放出青色的光來。黃色的蓮花。會放出黃色的光來。紅色的蓮花。會放出紅色的光來。白色的蓮花。會放出白色的光來。並且這種蓮花。都是很好、很香、很潔淨的。

　　 【釋】蓮花在我們這個世界上。本來也算是一種最清潔的華。講到西方極樂世界的量化。那是更加希奇了。所說同車輪盤一樣的大。要曉得不是我們現在所看見的各種車輪。照觀無量壽佛經上說起來。(觀無量壽佛經、是說觀想的方法的、就是用心想念西方極樂世界的種種景象、同了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的身相、還有九品往生的各種情形、心理要想得清清楚楚、好像是眼睛裏看見的一樣、這叫做觀想、○九品往生、下邊會詳細講明白的、)西方極樂世界池裏頭的蓮花。團團圓圓。有十二由旬大。那就是一朵華。有四百八十裏的大了。照無量壽經上說起來。(無量壽經、也叫阿彌陀經、是說阿彌陀佛在做菩薩修行的時候、發各種大願心、修重重的功德、莊嚴成功這一個極樂世界、後來成了佛、就照自己的願心、接引十方世界念佛的衆生、都生到極樂世界去的經名、○莊嚴兩個字、很不容易用白話來解釋、大概莊字、是端正的意思、嚴字、是整齊恭敬的意思、端正自己的心、恭敬佛說的法、所以叫莊嚴、若是照平常的解釋、差不多有裝飾整齊的意思、)西方極樂世界池裏頭的蓮花。大小很是不同的。有的是一由旬大。有的竟然有一百由旬。或是一千由旬的大。可見得所說的大如車輪。不是像我們現在所看見的車輪了。照華嚴疏鈔裏頭的說法。(華嚴疏鈔、是一種解釋華嚴經的書名、)金輪王的車輪。就有一由旬大。(金輪王、也是人世界上的國王、不過他有大的不得了的勢力、能夠統管這東、西、南、北、四洲的、還有銀輪王、能夠管叁洲、銅輪王、能夠管二洲、鐵輪王、能夠管一洲、就是管我們這南贍部洲、這四種輪王、現在都沒有了、因爲現在是減劫的時候、所以沒有這樣得威權勢力的輪王、○減劫、是人的壽命、一歲一歲減少的時代、下邊解釋無量無邊阿僧祗劫一句裏頭、會詳細說明白的、)所以這車輪的大小。…

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