..续本文上一页在同那十二因缘里头的识、差不多的、)因为有了这种五阴。使得一个人迷迷惑惑。颠颠倒倒。不明不白。就自然而然。不知不觉的。生起那贪、瞋、痴、三种坏心来了。起了这三种坏心。又倒转来著牢在这个五阴上边。像火碰著了乾柴一样。就会烈烈烘烘的烧起来了。这炽盛两个字。本来是火势旺得厉害的意思。现在把他来比喻这五阴的迷惑人。像乾柴引火一样。容易造出业来。这一世里造了业。到了下一世。又要受前边所说七种苦的报应。所以这八种苦。是循环报应。牵连不断的。诸乐两个字。是说种种的快乐。因为生到极乐世界去的人。不是从父母胞胎里头生出来的。是从莲花里头变化生出来的。自然生苦没有了。那个地方。春、夏、秋、冬。永远温和。不会改变的。所以人也不会老。就没有老苦了。莲华里生出来的身体。不是血肉的身体。所以没有病苦。生到极乐世界去的人。就寿命无穷无尽。那末死苦也自然没有了。人都是从莲华里头生出来的。又是只有男子。没有妇女。所以都没有父母妻子的。那里还有爱别离苦呢。住在一块儿的。都是菩萨、罗汉、上等的善人。那里还有怨憎会苦呢。要食、食自然会来。要衣、衣自然会来。要什么、有什么。求不得苦。也自然没有了。心思都是很清净的。所看见的。听到的。都是叫人生出念佛的心来。那里还会有五阴炽盛的苦呢。这样种种的苦。都没有。自然只觉得快乐了。况且还有下边所说的种种地方。种种东西。都是宝贝珍奇的。供给那些人享受。还不是很多的快乐么。像这样的快乐。自然应该叫极乐了。○这一段。是说生到了西方极乐世界去。就没有苦恼。只有快乐。

　　 又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周而围绕。

　　 【解】佛又叫舍利弗道。西方极乐世界。有一排一排的栏楯。总共有七重。一层一层的网络。也有七重。还有一行一行的树林。也总共有七重。这许多的栏杆、网络、树林。都是四种宝贝成功的。并且那四种宝贝成功的一重一重的栏杆。把一重一重的树林。四面围起来。那四种宝贝成功的一重一重的网络。也把一重一重的树林。遮盖起来。好看得很。

　　 【释】栏、是横的栏杆。楯、是直的栏杆。行树两个字。是说那些树林。都是一行一行。很整齐的意思。就是树上的枝叶华果。都是枝对枝。叶对叶。华对华。果对果。整整齐齐。一些不杂乱的。所说七重栏楯。七重罗网。七重行树。是一重栏杆。围绕一行树林。一重网络。遮盖一重树林。一重隔一重。总共有七重。都是排列得很整齐的。四宝、就是下边所说的金、银、琉璃、玻瓈、四种东西。琉璃、是一种青色的宝石。玻瓈、有些像水晶的一种宝贝。并不是现在我们所用的玻璃。栏杆、也不像我们这个世界上。是木做的。网络也不像我们这个世界上。是线结的。那都是四种宝贝成功的。并且那些网络。虽然是四种宝贝成功的。但是很软的。像绵一样的。不像我们世界上的金、银、宝石、都是很坚硬的。树林高的。有八千由旬。有些树。完全是金的。或是银的。或是琉璃的。或是玻瓈的。有些树。树身是金的。枝叶是银的。有些树。树身是银的。枝叶是琉璃的。华果是玻瓈的。有些树。树身是琉璃的。枝叶是波瓈的。华果是金银的。各色各样。种种的不同。各种的宝贝。还都会放出各种的光来。好看得很。在这些网络中间。还有比了天宫。更加好看的宫殿。现出来。树上边的华里头。把这个极乐世界。所有种种的景象。同了佛的种种教导众生。菩萨等种种修行的情形。都会清清楚楚现出来的。那种种的好看。那里形容得尽。讲论得完呢。不独是我们这个世界上。断断不会有的。并且我们这些人的心思里头。也断断料想不到的。○这一段。是说西方极乐世界。地面上的种种好处。

　　 是故被国名为极乐。

　　 【解】所以那西方的世界。叫做极乐世界。

　　 【释】这是总结一句。再说明白西方那个世界。所以叫他极乐世界的缘故。

　　又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。

　　 【解】佛又叫舍利弗道。西方极乐世界。但是地面上。有像上边所说的种种好处。还有七种宝贝成功的水池哩。池里头有八种功德的水。很满很满的。池的底下。完全是金子的沙。铺满的。不像我们这个世界上的池。底下都是泥沙的。

　　 【释】池的四边。也不是砖石砌的。底下也不是泥沙的。都是像下边所说的金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙、七种宝贝成功的。所以叫七宝池。砗磲、有些像白玉。有一条一条的纹路。像车轮的渠。(渠、本来就是小沟、车渠、就是车轮在地上滚过的印子、像沟渠一样的、)赤珠是红色的珠。玛瑙、也是一种宝。形色像马的脑子。这种池。也向上边所说的树林一样的。有完全是金的。有底是金的。四边是银的。有底是金银的。四边是玻璃的。有底是琉璃、玻瓈的。四边是砗磲、赤珠、玛瑙的。有底是琉璃、砗磲、玛瑙的。四边是金、银、赤珠、玻瓈的。也是各色各样。都不相同的。这种宝贝。也都是可硬可软的。这种池。在西方极乐世界。是很多的。并且还是很大的。或是十由旬大。或是二十、三十由旬。直至一百、一千由旬大。差不多要像海一样大了。生在那西方极乐世界的人。可以随便在这些池里头洗澡的。并且池里头的水。要他热些。就会热些。要他冷些。就会冷些。要多些。就会多些。要少些。就会少些。只要一动念头。就会随了你的念头。使得你喜欢称心的。八功德。第一是澄净。是澄清洁净没有一些冲激污秽的。第二是清冷。就是清净凉冷。没有一些昏浊烦燥的。第三是甘美。就是水的味道。觉得另有一种甜味。很好喝的。第四是轻软。是水的性质。是轻浮柔软的。我们这个世界上的水。只会向下流。这种水。还会向上流的。第五是润泽。就是滋润滑泽。能够有益人的身心的。第六是安和。就是安宁和平。没有很大很急的波浪的。所以在这水里头洗澡。是很安稳舒服的。第七是除患。就是喝了这种水。不但是除去渴。并且还可以除去饿的。第八是增益。就是喝了这种水。或是在这种水里头洗了澡。可以加增人的善根。使得人人身体安乐。心思清净。有这样八种的好处。所以叫他做八功德水。并且池里头的这种水。永远是满的。永远不会乾枯的。池底下没有一些泥土的。都是金沙铺满的。○这一段。是说西方极乐世界。池里头水的种种好处。

　　 四边阶道。金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁。亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

　　 【解】池的四边。有阶沿。有道路。都是金、银、琉璃、玻瓈、四种宝贝。合起来成功的。上面虚空里头。有楼有阁。也都是金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙、七种宝贝。齐齐整整。装饰得很好看的。

　　 【释】池的四边。有阶沿道路。虚空里头。有楼阁。都是各种宝贝合成功的。可见得西方极乐世界。无论在水里头。地面上。虚空里。所有的东西。都不像我们这个世界上的东西。都是泥土的。或是板木的。砖石的。并且这些阶沿道路、楼阁。也像前边树林一样的。或是一种宝贝成功的。或是二种、三种、四五六七种、宝贝。合成功的。都是齐整得很。若是生在那西方极乐世界的众生。道行高。功德大的。那末他们的楼阁。就会浮在虚空里头。随了他们的意思。要高就高。要低就低要大就大。要小就小。不会落下来的。这种样的希奇事情。我们这个世界上。做梦也梦不到哩。○这一段。是说阶道楼阁的好处。

　　 池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。

　　 【解】池里头的莲花。都是很大的。有车轮盘一样的大。青色的莲花。会放出青色的光来。黄色的莲花。会放出黄色的光来。红色的莲花。会放出红色的光来。白色的莲花。会放出白色的光来。并且这种莲花。都是很好、很香、很洁净的。

　　 【释】莲花在我们这个世界上。本来也算是一种最清洁的华。讲到西方极乐世界的量化。那是更加希奇了。所说同车轮盘一样的大。要晓得不是我们现在所看见的各种车轮。照观无量寿佛经上说起来。(观无量寿佛经、是说观想的方法的、就是用心想念西方极乐世界的种种景象、同了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的身相、还有九品往生的各种情形、心理要想得清清楚楚、好像是眼睛里看见的一样、这叫做观想、○九品往生、下边会详细讲明白的、)西方极乐世界池里头的莲花。团团圆圆。有十二由旬大。那就是一朵华。有四百八十里的大了。照无量寿经上说起来。(无量寿经、也叫阿弥陀经、是说阿弥陀佛在做菩萨修行的时候、发各种大愿心、修重重的功德、庄严成功这一个极乐世界、后来成了佛、就照自己的愿心、接引十方世界念佛的众生、都生到极乐世界去的经名、○庄严两个字、很不容易用白话来解释、大概庄字、是端正的意思、严字、是整齐恭敬的意思、端正自己的心、恭敬佛说的法、所以叫庄严、若是照平常的解释、差不多有装饰整齐的意思、)西方极乐世界池里头的莲花。大小很是不同的。有的是一由旬大。有的竟然有一百由旬。或是一千由旬的大。可见得所说的大如车轮。不是像我们现在所看见的车轮了。照华严疏钞里头的说法。(华严疏钞、是一种解释华严经的书名、)金轮王的车轮。就有一由旬大。(金轮王、也是人世界上的国王、不过他有大的不得了的势力、能够统管这东、西、南、北、四洲的、还有银轮王、能够管三洲、铜轮王、能够管二洲、铁轮王、能够管一洲、就是管我们这南赡部洲、这四种轮王、现在都没有了、因为现在是减劫的时候、所以没有这样得威权势力的轮王、○减劫、是人的寿命、一岁一岁减少的时代、下边解释无量无边阿僧祗劫一句里头、会详细说明白的、)所以这车轮的大小。…

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