..續本文上一頁　是則常真實

　　縱令在夢想　不爲不思無　覺觀出思惟　身心不能及

　　今此娑婆國　聲論得宣明　衆生迷本聞　循聲故流轉

　　白話解

　　音聲之性因動靜動時聞有靜時無　無聲之時曰無聞此時並非無聞性

　　聲無之時聞不滅聲有之時非聞生　生滅之性二俱離　聞性才得常真實

　　夢中亦聞舂米聲　並非不思便無聞　耳根覺觀離思維其余諸根不能及

　　今觀此中娑婆國　世尊聲論得宣明　只因衆生迷本聞循聲迷妄常流轉

原文

阿難縱強記　不免落邪思　豈非隨所淪　旋流獲無妄

阿難汝谛聽　我承佛威力　宣說金剛王

如幻不思議　佛母真叁昧　汝聞微塵佛　一切秘密門

欲漏不先除　畜聞成過誤　將聞持佛佛　何不自聞聞

白話解

縱然阿難得強記　仍不能免落邪思　豈非流轉受淪溺　惟返本聞得無妄

阿難用心聽我言　我承佛威奉慈旨　爲你宣說金剛王

如幻叁昧不思議諸佛之母真叁昧　你聽十方無量佛　宣說一切秘密門

貪欲諸漏若不除　多聞不悟終有過　聞佛所說持佛語何不反聞聞自性

原文

聞非自然生　因聲有名字　旋聞與聲脫　能脫欲誰名

一根既返源　六根成解脫　見聞如幻翳　叁界若空華

聞複翳根除　塵銷覺圓淨　淨極光通達　寂照含虛空

卻來觀世間　猶如夢中事　摩登伽在夢　誰能留汝形

白話解

聞性不是自然生　因有聲響立聞名　旋複本聞脫聲塵脫離妄業尚何名

若得一根返本元　六根應念得解脫　見聞覺知皆如幻　叁界諸有若空花

聞根歸元除幻翳　諸塵消融覺圓淨　淨極發光照明徹寂照圓遍十方空

反觀世間有爲事　猶如夢中幻境界　摩登伽女夢中幻　是誰能留你形軀

原文

如世巧幻師　幻作諸男女　雖見諸根動　要以一機抽

息機歸寂然　諸幻成無性　六根亦如是　元依一精明

分成六和合

一處成休複　六用皆不成　塵垢應念銷　成圓明淨妙

余塵尚諸學　明極即如來

(白雲按：幻師幻作以一機抽，提線目偶戲即是如此形象。)

白話解

譬如善巧幻術師幻化作出諸男女　雖見手足俱時動四肢全靠一機牽

若然息機歸寂然　一切幻相成無性　六根用事亦如是　皆依精明如來藏

分成六處各司命　　

若有一處成休複六處用事皆不成　塵垢應念皆銷息　得成圓明妙淨心

若有余塵仍有學清淨明極即如來

原文

大衆及阿難　旋汝倒聞機　反聞聞自性　性成無上道

圓通實如是

此是微塵佛　一路涅槃門　過去諸如來　斯門已成就

現在諸菩薩　今各入圓明　未來修學人　當依如是法

我亦從中證　非唯觀世音　誠如佛世尊　詢我諸方便

白話解

會中大衆及阿難　旋複你等倒聞機　返你聞性聞自性　明心見性無上道　

欲得圓通實如是

此是十方無量佛　所證一路涅槃門　過去現世諸如來皆從此門得成就

現在住世諸菩薩　亦從此門得圓明　未來發心修學人　亦當依照如是法

我亦從此證圓通　並非唯有觀世音　誠爲世尊所垂詢　何等方便易入門

原文

以救諸末劫　求出世間人　成就涅槃心　觀世音爲最

自余諸方便　皆是佛威神　即事舍塵勞　非是長修學

淺深同說法　頂禮如來藏　無漏不思議　願加被未來

于此門無惑　方便易成就　堪以教阿難　及末劫沈淪　

但以此根修　圓通超余者　真實心如是

白話解

爲救末劫諸衆生　發心求學出世法　欲得成就涅槃心　觀世音法最適宜

余聖所說方便法　乘佛威神得大力　即事隨機舍塵勞非是長修成就法

根智深淺同說法　虔誠頂禮如來藏　觀音無漏不思議　惟願加被未來人

于此法門得無惑　此門方便易成就　堪以此法教阿難以及末劫沈淪者　

但須以此耳根修　此門圓通超余門真實心要即如是

《楞嚴經白話解卷第十二 第叁十四章 文殊長偈作答 擇出耳根最勝》全文閱讀結束。