..续本文上一页　是则常真实

　　纵令在梦想　不为不思无　觉观出思惟　身心不能及

　　今此娑婆国　声论得宣明　众生迷本闻　循声故流转

　　白话解

　　音声之性因动静动时闻有静时无　无声之时曰无闻此时并非无闻性

　　声无之时闻不灭声有之时非闻生　生灭之性二俱离　闻性才得常真实

　　梦中亦闻舂米声　并非不思便无闻　耳根觉观离思维其余诸根不能及

　　今观此中娑婆国　世尊声论得宣明　只因众生迷本闻循声迷妄常流转

原文

阿难纵强记　不免落邪思　岂非随所沦　旋流获无妄

阿难汝谛听　我承佛威力　宣说金刚王

如幻不思议　佛母真三昧　汝闻微尘佛　一切秘密门

欲漏不先除　畜闻成过误　将闻持佛佛　何不自闻闻

白话解

纵然阿难得强记　仍不能免落邪思　岂非流转受沦溺　惟返本闻得无妄

阿难用心听我言　我承佛威奉慈旨　为你宣说金刚王

如幻三昧不思议诸佛之母真三昧　你听十方无量佛　宣说一切秘密门

贪欲诸漏若不除　多闻不悟终有过　闻佛所说持佛语何不反闻闻自性

原文

闻非自然生　因声有名字　旋闻与声脱　能脱欲谁名

一根既返源　六根成解脱　见闻如幻翳　三界若空华

闻复翳根除　尘销觉圆净　净极光通达　寂照含虚空

却来观世间　犹如梦中事　摩登伽在梦　谁能留汝形

白话解

闻性不是自然生　因有声响立闻名　旋复本闻脱声尘脱离妄业尚何名

若得一根返本元　六根应念得解脱　见闻觉知皆如幻　三界诸有若空花

闻根归元除幻翳　诸尘消融觉圆净　净极发光照明彻寂照圆遍十方空

反观世间有为事　犹如梦中幻境界　摩登伽女梦中幻　是谁能留你形躯

原文

如世巧幻师　幻作诸男女　虽见诸根动　要以一机抽

息机归寂然　诸幻成无性　六根亦如是　元依一精明

分成六和合

一处成休复　六用皆不成　尘垢应念销　成圆明净妙

余尘尚诸学　明极即如来

(白云按：幻师幻作以一机抽，提线目偶戏即是如此形象。)

白话解

譬如善巧幻术师幻化作出诸男女　虽见手足俱时动四肢全靠一机牵

若然息机归寂然　一切幻相成无性　六根用事亦如是　皆依精明如来藏

分成六处各司命　　

若有一处成休复六处用事皆不成　尘垢应念皆销息　得成圆明妙净心

若有余尘仍有学清净明极即如来

原文

大众及阿难　旋汝倒闻机　反闻闻自性　性成无上道

圆通实如是

此是微尘佛　一路涅槃门　过去诸如来　斯门已成就

现在诸菩萨　今各入圆明　未来修学人　当依如是法

我亦从中证　非唯观世音　诚如佛世尊　询我诸方便

白话解

会中大众及阿难　旋复你等倒闻机　返你闻性闻自性　明心见性无上道　

欲得圆通实如是

此是十方无量佛　所证一路涅槃门　过去现世诸如来皆从此门得成就

现在住世诸菩萨　亦从此门得圆明　未来发心修学人　亦当依照如是法

我亦从此证圆通　并非唯有观世音　诚为世尊所垂询　何等方便易入门

原文

以救诸末劫　求出世间人　成就涅槃心　观世音为最

自余诸方便　皆是佛威神　即事舍尘劳　非是长修学

浅深同说法　顶礼如来藏　无漏不思议　愿加被未来

于此门无惑　方便易成就　堪以教阿难　及末劫沉沦　

但以此根修　圆通超余者　真实心如是

白话解

为救末劫诸众生　发心求学出世法　欲得成就涅槃心　观世音法最适宜

余圣所说方便法　乘佛威神得大力　即事随机舍尘劳非是长修成就法

根智深浅同说法　虔诚顶礼如来藏　观音无漏不思议　惟愿加被未来人

于此法门得无惑　此门方便易成就　堪以此法教阿难以及末劫沉沦者　

但须以此耳根修　此门圆通超余门真实心要即如是

《楞严经白话解卷第十二 第三十四章 文殊长偈作答 择出耳根最胜》全文阅读结束。