..續本文上一頁an>從“無”上來立論，意境上明顯比神秀高出許多。五祖爲怕引來別人對惠能的嫉妒、迫害，于是用鞋子擦掉這首偈語，並且說道：也是沒開悟！

　　過了幾天，五祖密約惠能到方丈室叁更授法。五祖用袈裟遮住四周，不使別人見到，開始爲他講說《金剛經》。當五祖說到“應無所住而生其心”時，惠能聞言。廓然大悟“一切萬法不離自性”，于是向五祖說道：

　　何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！

　　何期自性本自具足！何期自性本無動搖！

　　何期自性能生萬法！

　　這首偈語的意思是說：衆生的本性原來是清淨的，是不生不滅的；人生本來就沒有來去，沒有生死；衆生本具佛性，不假外求；每個人本自具足的本性沒有動搖；本性就是本體，能生一切萬法，世間一切森羅萬象都是從這個本體湧現出來的。

　　弘忍大師知道惠能此刻已經大徹大悟，明心見性了，便將衣缽傳給惠能，成爲禅宗六祖。

　　惠能大師得法以後，他自度度人，從此成爲一代宗師。

《六祖大師法寶壇經自序品第一之叁》全文閱讀結束。