..續本文上一頁流。摘其所短。今在地下。日有兩蛇。叁蜈蚣。出入七竅曆諸苦痛。滿叁百六十日。方得托生。然則口業不除。雖誦經何益(出法苑珠林)。

　　唐大理司直司馬喬卿天性純謹。有志行。永徽中。爲揚州司戶曹。母亡。毀瘠骨立。刺血寫金剛經二卷。方畢。忽見墓側。生二芝草。九日長尺有八寸。綠莖朱蓋。日瀝汁一升。味甘如蜜。取而複生(出法苑珠林)。

　　唐陳文達郪縣人。常持金剛經。爲亡父母誦至八萬四千卷。多見祥瑞。爲人轉經。疾厄皆免。銅山人陳約。曾追赴陰司。見地下築臺曰。此般若臺。待陳文達者。其爲冥司所敬如此。雲棲竹窗隨筆雲。予生也晚。甫聞佛法。而風木之悲已至。雖欲追之。末由也已。奉勸世人。父母在堂。早勸念佛。父母亡日。誦經報恩(出法苑珠林)。

　　唐白仁哲龍朔中。爲虢州朱陽尉。運米遼東。過海遇罡風。四望昏黑。仁哲焚香。急念金剛經。才數遍。忽如夢寐。見空中有一梵僧。謂曰。汝念真經。故來救汝。須臾風定。八十余人俱濟(出報應記)。

　　唐陳利賓會稽人。弱冠擢第。善屬詩文。釋褐長城尉。少誦金剛經。遇厄多獲其助。開元中。賓自會稽江。赴東陽。天久雨。江水彌漫。同行二十余船。乘風挂帆。須臾天晦風烈。至界石窦。上水急流而下。波濤沖擊。不得泊。前二十余舟。皆至窦口敗。舟人恐懼無措。利賓急誦金剛經。至急流所。忽有一物。狀如赤龍。橫出扶舟。因得上。鹹謂誦經之功(出廣異記)。

　　唐元初九江人。販薪于市。年七十。常持金剛經。晚歸江北。中流風浪大起。同舟俱沒。惟初浮水上。即漂南岸。群舟泊者皆大商。見初背上光高數尺。疑是貴人。爭遺之衣服與飯。乃知爲村叟也。因诘光所自。雲讀金剛經五十年矣。在背者經也(出太平廣記)。

　　唐王令望。少持金剛經。還邛州臨溪。路極險阻。突遇猛獸。急念此經。猛獸熟視。曳尾去。曾任安州判司。過揚子江。夜暴風起。泊船百艘。相接盡沒。惟令望船獨全。後終亳州谯令。閱此知罡風不能壞。大水不能沒。猛獸不能傷。乃見不驚不怖之實際(出報應記)。

　　唐魏恂。左庶子尚德之子。持金剛經。神功初。爲監門衛大將軍。時京有蔡策者。暴亡數日方蘇。自雲。初至冥司官以追人不得。將撻其使者。使者雲。魏將軍持。金剛經。善神擁護。追之不得。即別遣使複追。須臾還。報並同。冥官曰。且罷追。恂聞之。更加精進(出廣異記)。

　　唐王陀爲鷹揚府果毅。因病斷葷酒。發心誦。金剛經日五遍。後染瘴疾。見群鬼來。聞陀誦經聲便退。遙曰。王令追汝。且止誦經。陀歇。鬼悉向前。陀乃昏迷欲絕。須臾又來一鬼雲。念經人。王令權放六月。既寤。遂一心持誦。昏旦不息。過六月而鬼寂然矣。夜聞空中有聲呼曰。汝以持經功德當壽九十。竟符其數(出太平廣記)。

　　唐易州田參軍慣畜鷹犬。畋獵爲事。天寶初。易州放鷹。于叢林棘上。見書一卷。乃金剛經也。遂發心持誦。越數年。誦及二千余遍。畋獵如故。後遇疾暴卒。至地府。見諸鳥獸。周回數畝索命。王問作罪何多。田無以對。因發往吏局推問。其徒十人。吏令啓口。以一丸藥擲入口。便生烈火。遍身焦爛。須臾灰滅。俄複成人。如是六七輩。至田氏。累叁丸不見火狀。吏怪之。複引見王。具白初好畋獵。曾得金剛經于易州棘上。持誦二千余遍。王雲。只此滅一切罪。命左右檢其福簿。果如所白。王因令誦。經才叁紙。庭中禽獸。忽然不見。遂放還。更延壽十五年。蓋世人縱然一日戒殺。但得今日無業而已。其已作之冤。依然猶在。惟持經。則息冤仇于既往。種善果于將來。大有利益(出廣異記)。

　　唐李丘一。好鷹犬畋獵。萬歲通天元年。任高郵丞。忽暴死。見兩人來追。一雲姓段。同被追者。男女百余人。丘一被鎖前驅。行可十余裏。見數十大槐樹。下有馬槽。段雲。五道大神。巡察人間善惡。于此歇馬。丘一方知身死。至王門。段指一胥雲。此人姓焦名策承行公事。遂被領見。王曰。汝好殺造業。忽見所殺禽獸。皆作人語。乞早處分。策進雲。丘一未合死。曾造金剛經一卷。王雲。冥間號金剛經。爲最上功德。即令領向經藏親驗。至一殿。衆經充滿。丘一手。抽一卷。果是所造。既回見王。所殺生類。求造功德。丘一願。寫金剛經一百卷衆歡喜盡散。王曰。放去。策領出城雲。盡力如此。何以相報。丘一許。錢叁百千。不受。雲與造經二十部。至一坑。策推之。遂活。身在棺中。已叁日矣。惟聞哭聲。驚呼人至。破棺而出。旬日。寫經二十卷。焦策複來謝。尋百卷亦畢。揚州刺史奏其事。敕加丘一五品。仍充嘉州招討使(出報應記)。

　　唐崔文簡先天中。任坊州司馬。屬吐蕃奄至。同被驅掠。鎖械甚嚴。至心念金剛經。叁日。鎖忽自開。吐蕃疑有奸。棰撻。具以實對。複鎖之。念未終又解。衆皆歎異。遂送出境。昔劉公安世。嘗取楞嚴經。謂弟子馬永卿曰。觀音大士。音性圓通。觀聽返入。離諸塵妄。能令衆生。禁系枷鎖。所不能著。謂人得無畏力。則枷鎖不能爲害。吾友可以此理谕人。使後人不至謗佛。夫元城從司馬溫公受學者。其言如是。可開俗學之眼矣(出太平廣記)。

　　唐吳思玄。天後朝。爲太學博士。持金剛經日兩遍。多有靈應。在京有疾。有巫褚細兒。星下祈禱。言事如神。思玄往就見。細兒驚曰。公有何術。鬼見皆走。思玄知。是經力。倍加精勵。日念五遍兒病。醫無效。思玄至。心念經叁日愈。又曾于渭橋見一老人。須發皓然。著粗缞服。怪問之。曰爲所生母也。因言母年四十叁時。有異僧教雲。汝欲長壽否。但念金剛經。母發心。日念兩遍。終一百七歲。姨及鄰母誦之。並過百歲。余遵母訓。年業已九十矣(出報應記)。

　　唐呂文展開元叁年。任阆中縣丞。雅好佛典。尤專心持誦金剛經至叁萬余遍。靈應奇異。年既衰暮。叁牙並落。忽牙生如舊。在阆中。時屬亢旱。刺史劉浚令祈雨。才持一遍。遂獲沛然。又苦霖潦。別駕又令誦經祈晴。應時開霁。前後證驗。不能遍舉(出太平廣記)。

　　唐劉逸淮在汴時。韓弘爲右廂虞候。王某爲左廂虞候。與弘相善。或謂二人取軍情。將不利于劉。劉大怒。召诘之。弘即劉甥。控地碎首大言。劉意稍解。王某年老。股戰不能辯。劉叱杖叁十。時新造赤棒。頭徑數寸。固以筋漆。受杖必死。弘昏造其家探之。無哭聲。又謂其懼不敢哭。直入臥內。王竟無恙雲。我讀金剛經四十年。今方得力。初被杖時。見巨手如簸箕。翕然遮背。因袒示韓。都無撻痕。弘素不好佛。自此與僧來往。日自寫經十紙。積之計數百軸。後在中書。盛暑。有谏官以事谒見。弘方洽汗寫經。怪問之。因具述王某事(出鸠異)。

　　唐臨安陳哲。家住余杭。精一練行。持金剛經。廣德初。武康賊宋潭寇余杭。哲富于財。將移徒避。之賊尋至。哲謂是官軍。問賊今近遠。賊大怒曰。何物老奴。敢辱我。爭以劍刺之。每下一劍。有五色圓光。徑五六尺。蔽哲身不能中。賊驚歎慚悔。舍之去(出廣異記)。

　　唐開元間。京兆武功丞蘇朗。持金剛經。阖門五十余口。曆年蔬食。妻崔氏亦誦此經。有親表見其因疾減食。勸崔暫開肉禁。因市羊肉。啖之。才入一脔。忽變爲骨。咽塞不下。又不能出。日暮氣絕。以體暖未殓。六日方蘇雲。冥王言汝夫是大菩薩。汝因食肉。金剛善神變肉爲骨。以此警汝。合年七十。爲汝受持金剛般若。今增至九十。放還。氏因悔悟不再犯。帝聞。禦注經文。流布天下。按唐玄宗開元二十叁年。親注金剛經。中書令張九齡等。請降禦文。內外傳授。帝手诏報曰。偶有所感。疏其所見。今請頒布。仍慮未惬。檢校沙門恩有。請具幡花。奉迎于敬愛寺。以示天下。宣付史館。從之。豈因蘇武功之事乎(出受持果報)。

　　唐開元十五年。敕天下佛堂。小者並拆。除功德移入側近佛寺。一時望風希旨。雖大屋大像。亦遭殘毀。敕到豫州。新息令李虛。嗜酒倔強方醉。州符至。勒限叁日。虛見大怒。便約胥正。毀拆者死。一界並全。歲余。虛暑月病死。隔宿即殓。明日將殡。母與子。繞棺號哭。夜久。聞棺中若指爪戛棺聲。斯須增甚。妻子驚走。母獨不去。即命開棺。左右曰。溽暑恐壞。母怒促開之而虛生矣。身頗瘡爛。沐浴將養月余。虛曰。初拘攝至王前王不在。見階前典吏。乃新息吏也。亡經年矣。見虛拜。問長官何得來此。虛曰。被錄至。吏曰。長官素。多殺害。不知罪福。今受報奈何。虛惶懼請救。吏曰。長官界內佛堂獨全。有大功德。雖死。亦不合此間追攝。少間但以此對。虛方憶及往事。而主者已引虛見王。王命索善惡簿來。即有人持一通案到。大至合抱。王命啓牍唱罪。階吏讀曰。專好割羊腳。吏曰。合杖一百。仍割其身肉百斤。王曰可。虛曰。去歲有敕。拆毀佛堂佛像。虛界內獨存。可折罪否。王驚曰。審有此乎。新息吏進曰。有福簿在天堂。王命吏登殿前垣南樓上。檢取未至。有二僧至殿前。王問師何所有。一曰。嘗誦金剛經。一曰。嘗讀金剛經。王起合掌。請法師登階。王座後。右金座。左銀座。王請誦者坐金。讀者坐銀。開經誦讀將畢。忽有五色雲。至金座前。紫雲至銀座前。二僧乘雲。飛去空中遂滅。王謂階下人曰。見二僧乎。皆生天矣。時吏檢福簿至。惟一紙讀曰。十五年敕毀佛堂。新息一縣獨全。合折一生之罪。延年叁十。仍生善道。言畢。罪簿中火出焚盡。王敕兩吏送歸。出城南門。見夾道皆高樓大屋。男女雜坐。樂飲笙歌。虛好絲竹。悅之。吏謂曰。急過此無顧。顧當有損。虛伫立觀之。店中人呼曰。來。吏曰。此非善處。既不相信。可任其去。虛未悟。至飲處。人皆起。就坐。奏絲竹。酒至。乃一杯糞汁也。臭穢特甚。虛不肯飲。即有牛頭獄卒。出于床下。叉刺之洞胸。虛連飲數杯。乃出。吏引虛南入荒田小徑中。遙見一燈炯然。旁有一大坑。昏黑不見底。吏推墮之。遂蘇。夫李虛素性凶頑。罔知罪福。以被酒違戾。致全佛…

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