..續本文上一頁堂。原非從佛起見也。然猶身得生天。火焚罪簿。非護法之報乎。若能日夜精勤禮誦。既持僧律。複行佛事。而不脫離生死者。未之有也。二僧生天。誦經勝讀經者何。誦者背也。無經文在前。心逾靜耳(出紀聞)。

　　唐天寶年中。常州義興人吳逵。每日五更。佛前誦金剛經七卷。禮拜念佛。有詩曰。五更鍾動莫貪眠。抖搜精神向佛前。一拜一聲彌陀佛。花池已種一枝蓮。年至九十二。無疾告終。引見冥王。自述從。幼至老。專念金剛經。王合掌命坐。逵朗誦一卷。方念至舍衛國。口中即出妙香。見佛顯現。王喜曰。君有般若功。敕送生舍衛國中。承品官後。享富貴。福子孫。逵過舊舍。空中報兒女曰。吾得經力。生舍衛國。汝等宜。受持金剛法華。陰府深敬此二經也。若不能受持。以諸花香。恭敬供養。得福無量。更慎勿殺生。能放生。得長壽報。兒女聞之悲哭。曰不用傷感。人生世間。有一善可憑。命盡如夜眠天曉。還睹日月。一向在惡中行。必入黑闇。勉之。言訖不見(出金剛證果)。

　　唐王待製。船至漢江。風濤洶湧。樯傾楫斷。人盡驚怖。待製不得已。以平日持誦金剛經投江中。遂爾風息波平。待製深憶此經。郁郁不樂。逾兩月。抵鎮江。見舟尾百步許。有物如毬。出沒無時。衆異之。待製命漁人網取。乃螺蛳結聚成團。剖之則外濕內幹。漢江所投之經在焉。待製歎曰。漢水會于九江。至南徐。動數千裏。舟船不可計數。經得至此。異矣。夫以恒情度之。不過待製憶經一念所感。乃宋清了禅師則曰。螺蛳見經不舍。其爲名耶。利耶。財耶。色耶。必求脫輪回生死者也。嗚呼。萬物惟人最靈。有畢世不聞是經。有聞而不見。見而不信。信而爲名利財色役其心。不能受持者。孰謂之最靈哉。讀此又增一警策(出金剛證果)。

　　唐建德縣令李惟燕。少持金剛經。天寶末。爲余姚郡參軍。秩滿北歸。過五丈店。屬上虞江埭。值水竭難行。中夜晦暝。四曠無人。此路舊多盜。惟燕舟中有吳绫數百疋。懼爲賊取。因持一劍。至船前誦經。叁更後。見堤上兩炬火。自遠至。去船百步卻回。心頗異之。益厲聲誦經。複念水竭。當得水助。時內塘竭而外塘滿。半夕後。忽聞船頭有流聲。驚曰。塘闊數丈。何繇得破。久之覺船浮。及明河水已滿。對船所一孔大數。尺乃知水火皆金剛神力所助雲。惟燕弟惟玉。見任虔州別駕。效兄誦金剛經。後泛舟出峽。水急橹拆。船將沒。乃力念經。忽見一橹隨流而下。遂獲濟(出廣異記)。

　　唐孫明。鄭州陽武人。世貧賤。爲盧氏莊。客絕葷持金剛經。日誦二十遍。經二十年。後正念誦時。忽見二吏來追。明謂是縣吏。便偕往。行可五六裏。至一府門。值王出巡。吏因閉明空室中。甚幽暗。經七日。王至。吏引明入見。自陳二十年持金剛經。王言此。大因果也。延算二十年。令吏送還。已殡矣。神雖複體。家人不知。會獵者過其棺前。聞號呼聲。報其家人。剖棺得活。天寶末年事。冒宗起曰。多才之人。自迷識神。不悟本性。萬緣交擾。八面應酬。一念來。一念去。如空中風。無依止處。如石壓草。旋止旋生。安得志誠持誦。即談經說典者不少。往往功阙行虧。著相隕根。良可痛惜。孫莊客廿年持誦。信心專念。其植果甚深。政在混沌不鑿。故妙喜雲。若使聰明靈俐。無擔荷分(出廣異記)。

　　唐大曆中。夔州推司楊旬。常持金剛經。正直積善。子年二十叁。將應試。忽夜夢。金剛神曰。汝子改名楊椿。中第六名。次年赴省試。又夢試題。行王道而王。中九十六名。殿試出。又夢雲。汝子策不中主文意。置第叁甲。吾于禦榻上。換第一名矣。此汝生平來念經積德之報也。夔守聞旬子中殿元。賜坐。令解職。答曰。旬家無資産。惟勉積陰德。留得叁囊。乞取開看。第一個有大錢叁十九文。第二個有中錢四千余文。第叁個計萬數小錢。守問之。旬曰。每年鞠勘死囚。詳其情理可逭。定爲流。即投一大錢。有犯流罪者。定爲徒。投一中錢。有犯杖罪者。量輕或釋放之。便投一小錢。又效周篪行太上感應篇十種善業。一收遺棄嬰孩。倩人看養。俟年稍長。還其父母。二每仲冬朔。收貧困無依者。六十已上。十五已下。日給升米養之。又與錢十五文。至季春聽其自便。叁施應驗湯藥。救人疾苦。四施棺木。周急無力津送之家。五女婢長大。不計身價。量給適人。六持殺生戒遇物買放。七每遇荒年。貴籴賤粜。赈濟貧民。八修造寺觀橋梁。九資助窮旅還鄉。十身任推司。每遇囚犯。無不矜恤。今徼幸得子一第。或亦旬奉公行善所致。豈敢遽爾退職公門。而自求安逸耶。守聞言歎服不已。語雲。一命之士。苟存心幹利物。必有所濟。況行之不倦耶。以陰骘得殿元。視爲兒孫作馬牛者何如(出金剛證果)。

　　唐政和中。真州石匠孫翁。每日持金剛經叁卷。一日同二十余人。入山鑿石。山崩盡沒。惟孫在石罅處。曆十二年。子孫鑿石穿山。見翁端坐。容貌如故。子驚拜問。何以得生。翁曰嘗持金剛經。問饑否。曰。初啖一酥餅。至今不饑。翁曰。我昔所誦之經。尚在否。子曰。尚在。還家取經視之。經上有一圓孔。恰如餅大(出金剛證果)。

　　唐坊州宋參軍少。持金剛經。及之官。權寓司士宅。宅素凶。每夕恒誦經。忽見婦人立戶外。宋問非鬼耶。曰然。又問若有冤乎。婦人泣告曰。身是前司士婦。司士奉使。其弟見逼不從。遂被殺。以氈裹屍。投堂西北角溷廁中。久欲陳訴。俗人見形必懼。幽憤難白。執事以持念爲功。大庇含識。眷言枉穢。豈不憫之。宋雲。吾職卑。當爲白上官。及明。掘地及溷。不獲屍。宋誦經。婦人又至。曰。西北只差一尺耳。依言獲之。氈內但存余骨。洗濯移之別所。其夕又來拜謝。曰。深恩難答。冥昧有知。君二子。小者有後。且有榮位。兼言宋後改官。當遷桂州別駕。皆驗。宋問何不報仇。雲。其弟今尚爲官。命未合死。是以未也。冒宗起曰。婦人訴冤于參軍。甯愛此委蛻哉。蓋欲藉經力拔沈淪也。至于命未合死。是以未報二語。尤堪醒世。每見亂臣賊子。無不以惡因得惡果。而曹阿瞞。秦缪醜輩。凶惡絕世延祚考終。令人致疑于因果之無定。不知特數未盡耳。一旦眼光落地。累劫輪回。地獄之苦。雷斧之災。牛馬蛇虺之腹。業報政不知何時得滿。此婦余骨雖出廁中。異日未必不索債于地下也(出廣異記)。

　　唐張镒相公。先君齊丘。虔奉空王。每旦更新衣向佛。念金剛經十五遍。積數十年不懈。永泰初。爲朔方節度使。衙內有小將負罪。懼事露。乃扇動軍人數百。謀叛。齊丘退衙。閑步廳前。忽有兵數十。露刃突入。齊丘遽奔宅門。過廳數步。回顧無人。疑爲鬼也。將及門。其妻女奴婢。複群呼雲。有兩甲士。身出廳屋上。時衙隊軍健聞變。持兵直至廳前。見十數人。垂手張口。棄兵于地。遂擒之。五六人喑不能言。余者具首雲。欲上廳。忽見二甲士。長數丈。怒目叱之。忽然中惡。齊丘聞之。感佛神力。遂斷酒肉。持誦終身。凡在家居士。一面誦經。一面應世。跨兩頭馬。操作辍心。即一日數遍者。尚不可得。張節度每旦十五遍。積數十年。每年約有五千余卷。善根熟矣。怒目甲士。即金剛善神。摧伏自其余事(出鸠異)。

　　唐陸康成。嘗任京兆府。法曹掾。不避強禦。公退忽見亡吏抱案數百紙請押。問曰。汝去世。何得來此。曰。此幽府文簿。康成視之。但有人姓名。無他事。吏曰。皆來年兵刃死者。問曰。有我乎。吏曰。有。因大駭。曰舊吏得無情乎。曰故來啓明公耳。惟金剛經可解。即失之。康成遂讀金剛經日數十遍。明年。朱泚反。署爲禦史。康成叱曰。賊臣敢幹國士。泚震怒。命數百騎環射之。康成默念金剛經。矢不能傷。泚曰。儒以忠信爲甲胄。信矣。乃舍去。康成遂隱終南山。不複仕(出太平廣記)。

　　唐崔甯。大曆初。鎮西蜀時。會楊林反。健兒張國英與戰。射中腹。镞沒不出。醫曰。一夕必死。家人將備葬具。與同伍泣別。國英常持金剛經。至夜。夢胡僧以一丸藥投之。及旦。瀉箭镞出。瘡便合瘥(出報應記)。

　　唐徐[王*(厄-廠)]。家巨富。充浙西府吏。每夜五更。誦金剛經叁卷。方入公門。有賊百人。劫其家。縛[王*(厄-廠)]箭射。[王*(厄-廠)]雲。金剛不壞身。今如之何。須臾。見佛現空中。發箭百無一中。賊驚問。知其爲誦經之感。遂釋之。衆賊皆棄兵改行。合觀康成箭猬集而不傷。國英镞沒腹而得活。乃知在必死中仍有全生之捷徑(出金剛證果)。

　　唐大曆中。太原偷馬賊。以舊怨誣王孝廉同情。拷掠旬日。苦極強服。推吏疑其冤。未即成獄。孝廉專持金剛經。聲極哀切。晝夜不息。忽空中墮竹一段。兩頭有節。墜獄中。正在王前。他囚爭取之。獄卒驚疑。對衆劈視。乃金剛經中半偈雲。法尚應舍。何況非法。書迹甚工。賊首悲悔。孝廉得釋。獄不通風。此竹從何處來。兩頭有節。此經從何處入。豈思議所能及。安得不令賊人悲悔(出鸠異)。

　　唐大曆十一年。衛州別駕周伯玉。日持念金剛經。公私不易其心。一日忽見梵僧來。問曰。是何尊者。答曰。吾是般若會上須菩提也。汝誦經數年。惜未斷肉。若果至心求佛。非長齋不可。伯玉自此蔬食誦經。後預事前知。至九十坐化(出金剛證果)。

　　唐任自信。嘉州人。貞元十五年。曾住湖南。常持金剛經。過洞庭湖中。忽有異物如雲冒舟上。俄頃方散。舟中遂失自信。不知所在。久之。乃淩波至雲。至龍宮谒王。命升殿。念金剛經。贈珠寶數事。二僧相送出宮。一僧憑附信。至南嶽觀音臺。付紹真師。雲是汝和尚送來。令轉金剛經。比至嶽見紹真。知附信和尚滅度。已五六年矣(出太平廣記)。

　　唐太常卿假成式曰。貞元十七年。先君自荊入蜀。應韋臯。南康王辟命。洎韋暮年。爲劉辟讒構。遂攝尉靈池縣。韋尋薨。辟知留後。先君舊與不合。聞之。連夜離縣。至城東門。辟尋有帖。不令諸縣官離縣。其夕陰風昏黑。出郭二裏。見火兩炬。夾道百…

《金剛經持驗紀卷上(周克複)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…