..續本文上一頁步爲導。初意縣吏迎候。且怪其不前。高下遠近不差。將及縣郭方滅。及問縣吏。尚未知府帖也。向先君念金剛經。已五六年。並無虛日。所見導火。乃經所著迹也。後辟逆節漸露。诏袁公滋。爲節度使。成式再從叔少從軍。知左營事。懼及禍。與監軍定計。以蠟書通于袁。事發。悉爲魚肉。賊謂先君知其計。時先君。念經夜久。不覺困寐。門戶悉閉。忽覺聞開戶而入。言不畏者叁。若物投案。爆然有聲。驚起之際。音猶在耳。顧視左右。吏仆皆睡。俾燭四案。初無所見。向之門扄已開辟矣。先君受持此經十余萬遍。征應孔著。成式近觀曆代傳記。足征感應。又先命受持講解金剛靈驗叁卷。日念書寫。猶希傳照罔極。摭拾流通。以備阙佛事。號金剛鸠異。成式父。諱文昌。心空朱氏曰。唐世豪傑之士。皆去而主法席。蓋當其時。內而妖牝貂雄。外則叛藩悍將。皆手懸富貴。以鼻息籠天下士。士之無識者爭趨焉。顧可以笯龍檻象乎。趙州臨濟諸人。皆具王侯將相才。而息心皈佛。大機大用。煞活自由。無俟外學相助也。是以金剛果報記載。自晉迄宋。惟唐最多。因上有太宗玄宗之禦注。大轉*輪。故朝野士庶。無不承風向道。雖以傅奕昌黎堅排痛毀。如蚍撼大樹。無損分毫。假太常。文章識力。柱礎一時。據所舉夾道雙炬。自明自滅。門扃忽啓。有言有聲。家庭之實見實聞。讵道聽而耳食者哉。鸠異一書。誠般若金湯矣(出鸠異)。
唐憲宗元和八年。叁月。河南節度使吳少陽。出巡各郡。舟行間。遠視一驿夫。足不蹈地。問其姓名。對曰。小人全信。爲公差捉充驿夫。問何生理。答曰。夫婦賣酒腐營生。素食叁十余年。每日持誦金剛經叁卷。得閑念佛。又曰。汝所看金剛經肯賣否。信曰。可。吳曰。每月計銀一兩。叁十余年。共與汝叁百六十兩何如。即取銀與信。吳再視之。信登岸。足著地矣。至九年。閏月十五日。吳病。被拘執。忽天降一金剛神。叱鬼曰。此人買有般若經功。不得繩縛。既數終。任散行可也。鬼吏跪曰。諾。吳醒。告妻子曰。我生不持齋。罪業甚大。舊年途次。買全信經力。罪減一半。爾等亟宜奉持金剛。莫到臨終時悔是遲也。更囑以延僧虔誦。救我冥中之苦。言訖而終(出金剛證果)。
唐強伯達。元和九年。家房州。世傳惡疾。二百年矣。伯達才冠。即患風癞。囑父兄曰。疾必不起。慮贻後患。父兄裹糧。置之空山岩下。泣而去。絕食未幾。忽有僧過傷之曰。汝可念金剛經內偈四句。或脫斯苦。伯達受教。念不絕口。數日間忽見一虎至。伯達懼甚。但瞑目至誠念偈。虎遍舐其瘡。冰冷如傅藥。了無他苦。虎去而瘡漸瘥矣。明旦僧複至。于山邊拾青草一握授之。令就澗水浸草洗瘡。伯達嗚咽拜謝。僧推其背去。去後洗之。風癞如脫。歸見父兄親族。無不驚異。從此傳染之疾遂止(出報應記)。
唐嚴司空绶。元和中。在江陵時。涔陽鎮將王沔。常持金剛經。因歸州勘事回。至咤灘船破。五人同溺。沔入水若有人授竹一竿。隨波出沒。叁百余裏。至下牢鎮。著岸不死。視手中物。乃受持金剛經也(出鸠異)。
唐吳可久。越人。元和十五年。可久居長安。奉摩尼教。妻王氏。亦從之。歲余。妻暴亡。經叁載。見夢其夫曰。某坐邪見爲蛇。在皇子陂浮圖下。明旦當死。願請僧就彼轉金剛經。脫免業報。可久夢中叱之。妻怒。唾其面驚覺。面腫痛不可忍。妻複夢于夫之兄曰。可于園中。取龍舌草搗傅之。兄寤取授其弟。立愈。诘旦兄弟。請僧轉經。有大蛇從塔中出。舉首遍視。經終而斃。可久舉家皈佛。誠奉此經。嗟夫。世亂則邪教繁興。今日之長生無爲涅槃等教。通國若狂從之。按可久妻王氏。奉摩尼教而得蛇報。卒以正可治邪。轉誦金剛經。皈依正等正覺。爲解脫之門。亦可喚醒謬迷矣(出報應記)。
唐邢行立。陝州人。爲商不識一字。長慶初。嘗隨善友。口授金剛經。一年始能背誦。偶販布帛叁百貫。出同州。過嶺。遇賊持刀追逼。棄箱箧。投嶺下深澗中。忽見金剛神。以手指行立。便覺身在水上。如履平地。行李僅重五六十斤。賊舉之不能起。相視驚異。招行立扣問。汝果有何法術。對曰。吾生平只虔誦金剛經。出入不離耳。賊發囊出經。五色光現。衆皆合掌悔過。盡捐凶器。出錢百貫。請經持誦。誓不作賊。天下不識字人讀經。每優于識字人。以其無雜想也。背誦經文。恒優于看本誦經。以其能攝心也。佛門始進工夫。要在攝心一處(出太平廣記)。
唐郭司空钊。離蜀之年。有百姓趙安。嘗念金剛經。行野外。見衣一樸。遺墓側。安以無主。遂持還。鄰人告趙盜物。捕送縣。縣怒安不承。以大關挾胫折叁段。後令杖脊。杖下辄折。令疑有他術問之。答雲。惟念金剛經。及申郭。郭亦異之。遂判放還。其妻雲。某日聞經函中。震裂數聲。懼不敢發。安馳視之。帶斷軸折。紙盡破裂矣(出鸠異)。
唐倪勤。梓州人。以武略稱。太和五年。典涪州興教倉。素持金剛經。倉有廳事面江。稱勝概。勤設佛像。讀經其中。六月九日。江水大漲。不至廳下。勤讀誦益虔。洎水退。周視數裏。牆屋盡以淹沒傾壞。惟此廳與倉無恙(出報應記)。
唐乾符中。兖州節度使崔尚書。法令嚴峻。一軍將衙參不到。即令左右斬之。斬後顔色不變。衆鹹驚異。是夜叁更歸家。妻子疑爲鬼。軍將曰。初被斬時。如醉如夢。不知痛苦。夜覺身倒街中。遂起還家耳。明旦入謝。崔咤曰。爾有幻術耶。答雲。素無幻術。但自少至今。讀金剛經日叁遍。昨日失曉。誦經過期。故誤衙參。崔問記得斬時否。雲初押出戟門外。便如醉夢。都不記憶。崔又問經在何處。雲在家中佛龛函內。急令人取到。開函。經已兩斷矣。崔大驚悔。慰谕再叁。賜衣一襲。銀書此經一百卷。誦讀供養。仍令于兖州延壽寺門外。圖畫就戮之處。及斬經之像。以顯靈迹。軍將壽至一百四歲(出太平廣記)。
唐甯勉。雲中人。少勇。善騎射。能力格猛獸。不用兵杖。時北都守壯其勇。署爲牙將。繼以兵四千。令守飛狐城。值薊門帥驕悍。棄天子法。反書聞阙下。文宗诏北都守攻其南。未至而薊門兵。夜襲飛狐。钲鼓震地。城中人心洶洶。鹹求暫退。勉自度兵少。固不能折薊帥之鋒。將聽父老之言。慮得罪天子。欲堅壁自守。又虞一邑之人。盡屠賊手。深憂而策未決。忽有諜者告曰。賊潰散矣。勉即登城瞭望。時月頗明。見賊衆馳走。顛踬接踵。若有大軍追擊其後。勉大喜。不知救兵從何處來。開門。縱士卒逐之。生擒數十人。得遺甲器械甚多。先是勉好浮圖氏。嘗閱佛書。喜誦金剛經。既敗薊帥。擒叛黨鞫之。曰是夕望見城上。有大將四人。長二丈余。雄悍可畏。下城執劍驅殺。衆人驚怖走避。敢有鬥心乎。勉悟四將。乃金剛神也。益自奇之。後官禦史中丞。爲清塞副使(出宣室志)。
唐張政。邛州人。開成叁年七月暴亡。初見四人來拘。行半日。至大江甚廣。度深叁尺許。細看皆膿血。便小聲念金剛經。使者色變。入城見僧長八尺余。罵使者雲。汝何得亂捉善人。使者驚拜。及引見王。僧上坐。告曰。政系本家弟子。妄被拘來。王曰。待略勘問。僧色怒。王即判放還。僧自領出城外。不複見所渡之水。僧曰。吾是汝所宗和尚須菩提。始知持經之力。合掌叩禮。僧曰。弟子合眼。以杖一擊。不覺失聲乃活。死已叁日。唯心熱。故家人未就殓也(出報應記)。
唐房翥。生平崇信覺王。每日念佛持金剛經。一日暴死。至冥司。主者謂曰。據案簿。君有般若功。且曾勸一老人念佛。已生淨土。君承此福力。亦合往生。翥曰。余發願誦金剛萬卷。今尚未完。俟畢願往生可也。主雲。誦經滿願。固爲好事。不如早生淨土爲佳。知其志決。遣吏送還(出金剛靈應)。
唐陳國窦公夫人盧氏。芮公寬姊。素信罪福。常誦金剛經。未竟。忽頭痛。至夜愈甚。自念傥死。不得終卷矣。力疾索燭。而火悉滅。忽見燭炬。漸升堂陛。直入臥內。去地叁尺許。無人執持。光明若晝。夫人驚喜。取經讀誦。有頃。家人鑽燧得火。燭光即滅。自此病痊。日誦五卷。一日芮公將死。謂夫人曰。吾姊誦經精恪。冥司記注姓名。增遐壽矣。後年至九十。無疾終(出法苑珠林)。
唐永泰初。豐州烽子。其母常念金剛經。烽子暮出。爲黨項縛入西蕃易馬。蕃將贊普。令穴肩骨貫皮索。以馬數百蹄配之。經半歲馬息一倍。蕃將愛其了事。賞以羊革數百。因轉近牙帳。令執纛左右。有剩肉余酪。辄與之。居半載。因與酪肉。悲泣不食。問之。雲有老母。頻夜夢見。贊普聞之怅然。夜召帳中語雲。蕃法嚴。無放還例。我與爾有力馬兩匹。于某道縱爾歸。無言我也。烽子得馬極騁。俱乏死。晝潛夜走。數日。爲刺傷足。倒碛中。忽有風吹物過其前。攬之裹足。不複痛。走如故。及豐州界。歸見其母。母悲且喜。曰自爾被掠。惟念金剛經。以祈見爾。今果如誓。因取經拜之。縫斷亡數幅矣。烽子因道碛中傷足事。母解。視所裹者。乃經也。瘡亦尋愈。凡世間孝慈最能感格幽冥。烽子子母。更益以金剛神力。故能使猛毒蕃漢。如贊普者。倏回惡意。漸轉喜心。假馬縱歸。卒得母子重逢。異矣。然贊普帳中數語。不滅子情。不壞國法。豈非宿因大有慧根者乎(出鸠異)。
唐廖等觀。知善化縣時。有婆。每日誦金剛經于街市乞食。夜則歸宿山阿。忽數日不見。群鴉噪集于其止處。人爭往視之。則懷金剛經傍岩而化。群鴉銜土以覆之。遂名鴉葬婆(出湖廣通志)。
唐何轸妻劉氏。年二十六歲。生一男叁歲。一女方周滿。夜夢入冥司。判雲。來春叁月命終。覺後憂泣。遂繪佛斷葷。晝夜虔持金剛經。惟願得滿四十五歲。兒女娶嫁。死亦目瞑。至叁十八歲娶媳。及四十叁歲嫁女。至太和四年冬。恰滿四十五歲矣。劉悉舍衣資供佛。遍告親戚。死期已至。轸以魅語不信。至歲除日。劉自請沙門受戒。沐浴更衣。跏趺一室。高誦金剛經畢。寂然長逝。惟頂上熱氣灼手。轸依僧禮葬…
《金剛經持驗紀卷上(周克複)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…