..續本文上一頁之。乃經也。草木擎之。宛無濕處。師不勝歡喜。即至成都裝竟。以檀香爲軸。備極莊嚴。還供本寺。每夜異香滿室。師勤持誦。夜必一遍。時有彪法師在彼寺講經。夕至師誦經所。見有諸人衆胡跪合掌。彪流汗而退。

　　隋黃州濟華寺釋玄秀

　　恒誦法華。每有異相。時當炎暑。師方誦經次。寺僧見翊衛嚴肅。怖告同侶。共視如初上望空中。填塞無際。四衆鹹稱神異。

　　隋釋行堅

　　常修禅觀。節操惟嚴。偶東遊。路出泰山。日夕止嶽廟。廟祝曰。近寄宿者。多罹殃暴。不可。師不聽。乃藉藁庑下。端坐誦經。可一更。聞室中環佩聲。須臾神出。衣冠甚偉。部從焜煌。向師合掌。師因延坐談說。如食頃間。師問世傳泰山治鬼。甯有之耶。神曰有之。豈欲見先亡乎。師曰。有兩同學僧已死。願一見之。神問其名。乃曰。一人已生人間。一人在獄受對。不可喚來。師就見可也。即同起至一處。見獄火光焰甚熾。使者引師入。遙見一人在火中號呼。血肉焦臭。不忍睹。師愍然求出。複同神坐。師問曰。欲救同學可乎。神曰。可。能爲寫法華經。必應得免。將曙。神辭入。廟祝視師不死。怪之。師去。急報前願。寫裝經畢。赍就廟宿。神出如初。歡喜禮拜雲。已知師爲寫經。始書經題。彼已脫免。今生人間也。此大業中事。

　　隋居士陸淳

　　吳郡人。心常慕道。法華一部。日夕誦持。後忽病。仰臥看屋了不暫瞬。有知識僧來探疾。因問君何仰視屋梁耶。答曰。佛記陸淳當生夜摩天。今見彼天宮殿城阙。及諸天衆。故顧盻不倦爾。

　　隋開皇中。蔣州人嚴恭平生淨心皈法。于郭外造精舍。寫法華經。清淨供養。紙筆繕寫。鹹務精良。信心而施。不行欺詐。隨得便營。無所乞覓。每終卷必逐字親爲檢校。久而忘疲。嘗有人從貸經錢一萬。恭不獲已與之。貸者乘船覆水失錢。僅得身免。是日恭入家庫。見所貸錢在焉濕如水洗。後聞其事。方知靈異

　　隋臨沂王梵行

　　少瞽。其母慈念。口授法華經。布衣蔬食禅誦無缺。計誦經一萬七千部。後跏坐而逝。遺言露屍林野。久之皮肉既盡。惟舌不壞。色如蓮華。

　　隋開皇中。魏州刺史博陵崔彥武。因行部至一邑。語從者曰。吾前生在此邑爲婦人。今欲往視之。因乘馬入修巷。至其家。命扣門。老者出谒。彥武升堂。視東壁高處。謂主人雲。昔吾所藏法華經。並金钗五只于此。經七卷尾。火焚失字數行。今每誦經至此。心便如有所失。令左右鑿壁取視。並如其言。主人涕泣不勝。彥武厚饋之而去

　　唐京兆西明寺律師道宣

　　湖州人。隋吏部尚書篯申之子。母孕時。夢梵僧雲。汝所娠者。僧祐律師也。十六誦法華。兩旬而徹。武德中。晦迹終南。所居乏水。神人指之。穿地尺余泉自迸湧。號白泉寺。後徙豐德寺。人般舟定。感群龍禮谒。供畢華奇果。師戒德不群。製四分律鈔。又著內典錄。叁寶感通錄。廣弘明集。續高僧傳。貞觀中。隱雲室山。人睹天童給侍左右。于西明夜行道。臨砌蹶仆。有少年介胄擁持之。師問何神。曰某即毗沙門天王子那吒也。以師戒德高妙。來翊衛耳。師遂廣問佛法之事。神一一言之。授師佛牙並寶掌。表信而隱。幹封二年春。感天人來談律相。一日複有一天人來禮谒雲。律師當生睹史天宮。持物一本雲。是棘林香。十月叁日。安坐而化。號南山教主澄照大師。師述法華經序時。韋天以法華尊上。未易冠言。遂禀報十方諸佛。佛皆印可。序始傳。即今弘傳序是也。

　　唐釋吉藏

　　姓安。本安息人。祖世移家南海。七歲出家。後受具戒。志在傳燈。*輪繼轉。止京師日嚴寺。開講法華。聞風至者萬計。大業初。寫法華一千部。又別置普賢像。躬對坐禅。觀實相理。武德六年。移住延興寺。異供交至。一日清旦。焚香跏坐而逝。時屬炎暑。色愈鮮白。鑿石[療-(日/小)+土]于北岩。師平生講法華經。叁十余遍。將終製死不怖論雲。死繇生來。宜應泣生。不應怖死。文多不載。

　　唐釋惠主

　　始州賈氏。初至京師甘露寺受具。專誦法華。感山神送供。六時行道。鳥獸隨行。似如聽仰。仍爲幽顯受菩薩戒。武德中。居香林寺。時陵陽公臨益州。將百余馱入寺。就講堂安置。無敢違者。師見穢雜。即入房取錫杖叁衣而出。舉杖向諸驢騾。一時倒仆。縣官大驚。執師申狀。陵陽一無所怪。但雲。蒙師破悭。深爲大利。贈沈香十斤。還京後從受菩薩戒焉。

　　唐京師大慈恩寺釋玄奘

　　姓陳。陳留人。年十一。通誦法華維摩。卓然耿正。貞觀叁年。往西域取未至經。抵麴阇國。與諸商渡殑伽河。國俗以人祀天。將戮師以祭。俄大風作。塵沙漲天。晝日晦冥。彼衆以師爲聖人。遂得釋。至中天竺。得聞瑜伽師地。入王舍城。從上方戒賢論師。窮探大乘秘奧。日益智證。凡經一百五十余國。十九年。赍經像歸京師。後譯經論合七十五部。麟德元年二月。與衆辭訣。令左右念彌勒如來。右脅安臥而逝。有異僧奉香塗師體。敕准世尊故事。塔于樊川北原。

　　唐京師普光寺釋玄琬

　　姓楊。華陰人。講演法華大乘等。並研核理奧。妙寫幽微。仁壽二年。造丈六釋迦如來金像。至誠冥感。天雨妙華。飛飏狀如雲母。是夕天樂彌空。淩晨乃息。每二月八日戒期。依二十五佛及千轉神咒。潔齋行道。貞觀初。敕皇太子諸王。從師受菩薩戒。左仆射蕭瑀兄弟。每咨法華會叁爲一之旨。師爲剖析。反複忘疲。右仆射杜如晦遺命。願爲曆劫弟子。每授戒說法。巫觋者辄雲。見有異類鬼神。諸方屯聚。如承受相。

　　唐大慈恩寺釋窺基

　　姓尉遲。長安人。奘公弟子。通大小乘教。後遊五臺。宿西河古寺中。見經軸放光。探之得彌勒上生經。遂援毫作疏。筆鋒得舍利二七粒。紅潤可愛。師貌碩心慈。隨處化導。東至博陵。講法華經。兼製大疏。嘗造玉文殊菩薩像。寫金字大般若經。俱發神光。爛然盈室。初奘公親授師以瑜伽師地惟識宗。師盡領其妙。海內稱爲慈恩法師。時宣律師以弘律感天廚供馔。每薄師叁車之玩。不甚加禮。師嘗訪宣。其日過午而天馔不至。師去。天神乃降。宣诘以後時。對曰。適見大乘菩薩在此。翼衛甚嚴。我曹神通。無自而入故爾。宣聞之。始大驚服。

　　唐攝山棲霞寺釋智聰

　　住揚州白馬寺。專習叁論。尋渡江住安樂寺。值隋亡。思歸無計。隱江浦荻中。誦法華經。七日不饑。恒有四虎馴繞。忽見老翁挾一小艇來曰。請師渡江。聰登艇。四虎蹲伏不肯去。師曰。將無渡耶。虎遂起。即同利涉。抵南岸。艇及老人忽不見。師攜四虎止棲霞寺西。貞觀中。年九十九。端坐逝。虎哀吼而去。

　　唐蘇州通玄寺釋智琰

　　吳郡朱氏。年十二。誦通法華。後從秦皇寺延法師進具。德瓶儀缽。深護戒根。武德七年。返舊山。常行法華金光明普賢等忏法。誦法華叁千余遍。講涅槃法華各叁十遍。觀經百十遍。苦節彌勤。爐香不爇自焚。罐水空自滿。祥感非一。貞觀八年。示疾。見梵僧手執寶瓶曰。吾無邊光也。卻後淨土稱功德寶王。即我是也。師謂門人曰。無邊光。大勢至也。功德寶王。其成佛之號也。繇因言果。余其西歸乎。即趺坐而逝。

　　唐梓州釋智通

　　俗陳氏。八歲離俗。專誦法華。尤勤講授。住牛頭山。善持威儀。奉戒貞苦。常有雙鵝依時聽法。講百余遍。兩度放光。貞觀中示寂。時合寺堂房。變作白色。悉震動。一食頃乃已。

　　唐天臺法華寺釋智威

　　缙雲蔣氏。家世業儒。年十八將納婦。路逢梵僧謂曰。少年前身是陳朝仆射徐陵也。因聽智者講法華。親立五願。一臨終正念。二不墮叁塗。叁人中托生。四童真出家。五不墮流俗之僧。今日何意。欲違昔誓。師聞已遂感悟。不複還家。即往國清投章安爲師。咨受心要。定慧俱發。即證法華叁昧。上元元年。欲蔔勝地說法。執錫而誓曰。錫止處。即吾住所。其錫自國清飛至蒼嶺普通山。可五百裏。以地隘不容廣衆。淩空再擲。至軒轅煉丹山。師乃戾止。剪棘刈茅。晝講夜禅。手寫經典。學者子來日衆。分九處居之。于是名其他曰法華。師骨法古秀。每登座。有紫雲覆頂。狀如寶蓋。鳥雀旁止。馴狎非常。自法華寺至仙居上坂。約八十裏。師每日往返。齋粥禅講。未嘗少違。鹹謂師有神足通雲。永隆元年。坐化。異香七日不歇。時號法華尊者。

　　唐釋慧達

　　太原人。專誦法華。五千余遍。行坐威儀。誦聲不辍。存愛物命。每一步履。直視低身。地有蟲豸。必回身而避。或問之。師曰。斯之與我。升沈不定。彼或先成正覺。何敢妄輕之耶。貞觀八年。坐逝。經五宿。顔色如初。

　　唐雍州醴泉寺釋遺俗

　　誦法華數千遍。貞觀中。因疾。告友人慧廓禅師曰。某生平誦經。意希有驗。若生善道。當舌根不壞。可埋十年發視。若壞。知誦經無功。不壞。則爲起一塔。令人信向。言訖而寂。後十年啓視。舌果不壞。慕道者如市。衆爲起塔于甘谷崖。前後諸釋。以誦法華。得舌根不壞者甚衆。茲不盡錄。

　　唐京兆大慈恩寺釋義忠

　　襄垣尹氏。二十登戒。聞長安基法師新造法華義疏。即詣講肆。未極五年。通法華無垢稱二經。及惟識等五論。乃著法華經鈔二十卷。同輩見之。無不首伏。每行道時。面向西北。冥心內觀。願見慈氏。一日晨興澡漱。忽香雲滿空。師仰視合掌曰。凡濁比丘。乃煩大聖躬來接引。言訖而化。

　　唐釋法融

　　姓韋。潤州延陵人。年十九。入茅山依炅法師。二十年專精不懈。後于牛頭山幽棲寺北岩下。別立茅茨。禅誦爲業。山素多虎。樵蘇絕迹。師入後。往還無阻。又有群鹿繞室聽伏。貞觀中。于岩下講法華經。爾時素雪滿階。于凝冰內。見花二莖。狀如芙蓉。燦然金色。七日乃滅。

　　唐蒲州釋法徹

　　绛州人。少勤苦。通法華經。常以是經誘化一切。邑有孤山。師依而結業。創立蘭若。地本高險。向絕泉源。師積歲崇道。一旦清泉迸出。刺史房仁裕申請寺額。即以陷泉名之。嘗于道中遇一癞者。引至山中。爲鑿穴給食。令誦法華…

《法華經持驗紀卷上(周克複)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…