法華經持驗紀卷下
同善道人周克複纂
男周石校
潛確居士陳濟生參
五代成都大慈寺有僧。恒誦法華經。一日入青城山。采藥。沿溪越險。忽雲霧四起。不知所適。有頃雲散。見一閣跨溪。甚崇麗。僧至門。仆人入報。出曰。先生請師誦所業經。僧朗聲誦至寶塔品。先生野服藜杖。兩眉垂肩。焚香揖聽良久。誦已。設秫飯杞菊。馨若甘露。嚫金一锾。仆送至中途。僧問何姓名。仆曰。此孫思邈先生也。僧方嗟歎。仆忽不見。複尋索叁日。竟迷舊處。歸視所嚫。乃金錢也。繇茲一膳。身輕無疾。唐史雲。[這-言+(豸*艮)]百五十歲。至請誦經時。距前又叁百年矣。出湘山野錄。
吳越錢塘永明寺釋道潛
蒲津武氏。嘗于山齋。行叁七日法華忏。忽見普賢禦象。在塔寺叁門亭下。其象鼻直枕行忏所。漢南國錢王建慧日永明寺。請師居之。嘗閱大藏經。晏坐中見文殊現形。後禮阿育王塔。跽而頂戴。淚下如雨。俄見舍利在懸鍾外。旋繞而行。師悲喜交集。建隆二年。坐化阇維。舍利甚繁。建塔藏焉。塔頂放白光。如初化時。
吳越永明寺智覺禅師
諱延壽。丹陽王氏。遷居余杭。總角時。誦法華經。七行俱下。感群羊跽聽。二十八歲。爲華亭鎮將。以官錢放生。坐罪當死。臨刑顔色不變。文穆王異而釋之。令出家。依四明翠岩禅師。居龍冊寺。執勞供衆。日惟一食。長坐不臥。未幾谒天臺韶國師。止國清寺。行法華忏。中夜見普賢菩薩。執蓮華。忽授師手。又于臺嶺天柱峰。九旬習定。見觀音大士。灌以甘露。遂獲辨才無礙。建隆二年。忠懿王請居永明道場。僧問經雲。一切諸佛及諸佛法。皆從此經出。如何是此經。師曰。長時轉不轉。非義亦非聲。問如何受持。師曰。若欲受持者。應須著眼聽。居永明十五載。衆常二千。署智覺號。開寶七年。入天臺山。度戒約萬余人。常與七衆授菩薩戒。夜施食。朝放生。六時散花行道。日課一百八事。未嘗暫廢。余力誦法華經。計一萬叁千部。皆悉回向莊嚴淨土。時號慈氏下生。著宗鏡錄百卷。以會天臺賢首慈恩異同之旨。又著心賦。惟心訣。萬善同歸等錄。嘗夜往別峰行道。空中時聞螺具天樂之聲。開寶八年二月。年九十八。焚香跏趺而寂。塔于大慈山。冥王繪像頂禮。具如別傳。
吳越溫州大雲寺釋鴻楚
永嘉唐氏子。生而符彩。翛然出俗。錢武肅王于乾化初年。延師居龍興寺。開度戒壇。賜紫不受。時詩人鄭說南遊。親炙高行。詩贈師雲。架上紫衣閑不著。案頭金字坐長看。師講法華經。計五十余座。一日講堂中。忽生蓮華。重柎複葉。香氣芬荂。至今永嘉推爲僧寶。
吳越杭州龍興寺釋可周
晉陵傅氏。出家遊豫章。窮究法華慈恩大疏已。詣龍興寺。開演法華。缁白恒數百人。錢武肅王命師于天寶堂。夜爲冥司講經。往往見諸鬼神現形扈衛。嘗有巫者祭銅官祠神。久請不下。後附巫語雲。吾從大神天寶堂聽法方回。武肅異之。赉師金如意並缽。賜號通明。著法華序鈔一卷。
晉宣州應瑞院釋自新
濯戒尋師。研精法華。曾無懈廢。嘗入宣城山采藥。穿洞深去。始昏闇。尋見日明。行數裏。洞側有別竅。溪水泛泛然。見大松下有草庵。一僧雪眉擁衲坐禅。旁有一磬並火器。師擊磬。僧遂出定。開目驚曰。嘻。師何緣至此。乃陳行止。僧揖坐。取石敲火煎茗。香味可愛。日夕。僧讓庵令師宿。顧其僧上松巅大巢內。聞誦法華經。聲甚清亮。頃之。僧叱罵曰。此隊畜生。今作毛類。何苦生人恐怖。速歸林薄。不宜辄出。師窺之。見群虎豹弭耳而去。及曙。僧下松來相慰。師請侍巾履。僧曰。自此百見草枯。四絕人煙。非師棲息處。又問莫饑否。溪畔有稻百余穗。收其谷。挪叁掬米。挑野蔬和煮與食。遣回。送至洞口雲。相遇非偶然也。所食茶與菜糜。平生即不乏食矣。師遂遵路回本院。已月余日。乃命同好再往尋之。失洞所在。吳越文穆王天福中事。
周齊州開元寺釋義楚
湘州裴氏。七歲舍家。禮法華經。字字各拜。拜且徹部。俱舍一宗。臻微造極。纂釋氏六帖。始從法王利見部。終師子獸類部。蔚爲巨編。顯德元年。敕付史館。初師著纂。兩目喪明。醫工莫療。遂冥心忏過。如是虔虔無間。再歲還明。人謂爲征感焉。
宋釋紹岩
雍州劉氏。凡百經書。覽同溫習。洎入吳會。于杭州水心寺挂錫。恒諷法華經。不舍晝夜。俄感陸地生蓮華。舉城瞻矚。建隆二年。經願雲滿。誓效藥王焚身。時漢南國王錢氏。固留乃止。尋複投身曹娥江。用飼魚腹。有若神人扶足。驚濤迅激。如坐寶臺。王乃造上方院。請師居之。開寶四年。語侍人。吾誦蓮經。及二萬部。決以安養爲期。今幸遂懷。言已。趺坐而化。茶毗舍利無數。遺骨猶玉瑩然。
宋釋羲寂
永嘉胡氏。童年誦法華經。匝月而徹。受具已。谒臺山竦法師。研尋止觀。嘗寓四明育王寺。夢登國清上方。有寶幢座。題曰文殊臺。外隔欄楯。欲入不可。俄見觀音從內出。低回相接。自後樂說無盡。遂于佛隴國清。相繼講訓。及興螺溪道場。學侶雲擁。太平興國五年。詣黃岩浮江放生。講流水長者品。至海門靈石。重新智者冬居道場。郁爲名刹。生平講法華。凡十余座。瓯越俗尚畋獵。自聞師誨。鹹投弓裂網。說法之功。得未曾有。
宋釋義通
姓尹。高麗國族。梵相異常。眉長五寸余。幼出家龜山院。晉天福時。來遊中土。至天臺雲居韶國師所。忽有契悟。及谒螺溪。聞一心叁觀之旨。乃歎曰。圓頓之學。畢茲轍矣。遂留受業。久之欲泛舶東歸。四明守錢惟治固留之雲。但期利生。何必雞林乎。師遂止傳教院。太平興國六年。賜額爲寶雲。師敷揚教觀。幾二十年。端拱元年。右脅而化。
宋釋晤恩
海虞路氏子。長興中。詣昆山慧聚寺。學南山律。後聞天臺叁觀。冥符玄解。遂造錢塘慈光院志因師。講習彌年。法華光明止觀論。鹹洞玄微。雍熙叁年八月。夢擁衲沙門。執金爐焚香。叁繞其室。自言祖師灌頂。來此相迎。夢覺猶聞異香。面西合掌而化。院中皆聞空際絲竹鈴铎之聲。依稀西去。
宋汝州首山釋省念
萊州狄氏。受學于本郡南禅寺。遍遊叢席。常密誦法華經。衆目爲念法華也。晚侍風穴。一日師與真園頭同問訊次。穴問。如何是世尊不說說。真曰。鹁鸠樹頭鸠。穴曰。汝作許多癡福作麼。何不體究言句。又問師。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。穴謂真曰。汝何不看念法華下語。淳化叁年十二月四日。上堂說偈。有今年記卻來年事語。至四年月日。無爽前記。仍上堂說偈曰。諸子謾波波。過卻幾恒河。觀音指彌勒。文殊不奈何。良久泊然而化。阇維得舍利五色。
宋釋知禮
號法智。金姓。四明人。從寶雲通師。傳天臺教觀。淳化間。道化大熾。學徒如林。力行法華般舟叁昧。期生安養。嘗結十同志修忏。叁載期滿。將焚身以報妙經。楊文公億。李公遵勖。奏賜紫及法智大師號。奉旨勸請住世。門人本如請益經王之旨。師曰。汝爲我作叁年監院來。如依言。叁年竟。複咨問。師震威一喝。如豁然。乃呈頌曰。處處逢歸路。時時複故鄉。本來成現事。何必待思量。其隨機開悟如此。師終身修忏。叁七期滿七遍。天臺一宗。師爲准的。著妙宗鈔。大彰觀心觀佛之旨。天聖六年歲旦。建光明忏。至五日。召衆說法。驟稱佛號數百聲。結跏坐脫。露龛二七。顔色如生。爪發俱長。舌相不壞。如蓮華然。趙清獻公忭。銘其塔。自龍樹傳北齊文。文傳南嶽思。思傳天臺顗。下迨法智。爲臺宗十七祖。
宋靈隱天竺寺釋遵式
字知白。甯海葉氏。入國清。于普賢像前燼一指。誓傳天臺教觀。雍熙初。谒寶雲通師。慧解秀出。智者諱日。燃頂誓力行四叁昧。還天臺。以苦學嘔血。毅然行道。滿七七日。忽如夢。見觀音垂手師口。引出數蟲。複舒指注甘露于口。身心清涼。宿疾頓愈。祥符八年。移居天竺。天禧中王文穆公撫杭。首訪師山中。請講法華。及心佛衆生叁法如義。才辨清發。公嗟賞不置。請賜慈雲號。于寺東建日觀庵。爲運想西方之法。依無量壽經。述往生淨土忏儀。及行願法門。盛行于世。常行法華叁昧。以九十日爲期。感應非一。建光明忏堂。每架一椽一甃。必誦大悲咒七遍。屢經兵火。巋然獨存。願力致也。天聖十年。示寂。時號慈雲忏主。
宋開寶寺法華大士志言
自雲壽春許氏。弱冠遊東都。得度于七俱胝院。一日讀雲門錄。忽契悟。未幾宿命遂通。梵相奇古。直視不瞬。口吻[褒-保+公][褒-保+公]不可識。日常不辍。居恒樂誦法華經。因以爲號。臨化時。語人曰。我從無量劫來。成就逝多國土。分身揚化。今南歸矣。遂怡然而逝。仁宗嘗夜焚香嘿禱雲。翌日請法華大士。于化成殿齋。清旦。內侍奏。言法華自右掖門徑趨。將至寢殿。呵不能止。上笑曰。朕請而來也。及至。徑升禦榻。趺坐受供。上以儲嗣爲問。索筆大書十叁十叁。後英宗即位。乃濮安懿王。第十叁子也。呂文穆蒙正。請言法華齋。問未來休咎。但索筆書亳州二字。及罷相。知亳州。始悟前谶。
宋東掖山能仁寺釋本如
四明句章人。幼依法智。祥符四年。至東山。大弘教觀。講法華光明觀無量壽等經。皆六七過。又集百僧。修法華長忏一年。嘗于山西南。見一虎臥。以杖擊之曰。此非汝住處。俯虎首去。後于虎臥處結庵。歸閑其中。先有五通神居此。師每禅坐。辄連床舁行空中。師慕廬山之風。與郇公章得象諸賢。結白蓮社。慶曆年中。敕賜號神照。及紫方袍。賜寺額曰白蓮。後說法訣別。江上人見雲端有僧西去。嘉定四年遷葬。時已二百年矣。發函慈顔俨然。須發長垂。舍利滿龛。
宋靈隱天竺寺釋祖韶
天臺劉氏。十九誦通法華。入東掖參慈雲。盡得奧旨。惟行法華叁昧。用爲常課。嘗修光明忏百晝夜。至期將半。忽見旌幢滿前。導者呼爲大辨尊天。師即前揖。天曰。師傳通大乘。利益弘多。言訖…
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