..續本文上一頁興八風降時雨。食有節。飲有儀。往有久來有喜遊必擇地。飢不妄下。其鳴雄曰節節雌曰足足晨鳴曰發明。晝鳴曰上翔。夕鳴曰歸昌。昏鳴曰因常。夜鳴曰保長其樂也。俳俳徊徊雍雍喈喈鳴。鳳皇能為究萬物通天祉象百杖達王道率五音成九德。備文武正不國故得鳳象之。一則遇。二則翔之。叁則集之。四則春秋居之。五則終身居之(雲雲)或迦樓羅。或迦樓茶。或迦嚕囉。或揭路茶。此雲妙翅。舊雲金翅。法花嘉祥疏雲。迦樓羅者。此雲金翅鳥。以其翅頭有金色。故以為名。或雲揭路茶。此雲食吐悲苦聲。謂此鳥凡取得龍先內嗉後吐食之。其龍猶活。此時楚痛出悲苦聲也。或雲大嗉項鳥。謂此常貯龍於嗉內。益其項□也。舊雲金翅。妙翅者且就狀而名。非敵對翻也。然其翅有種種寶色。非唯金耳。增一阿含說。佛告諸比丘。有四生妙翅鳥。謂卵胎濕化。有四生龍。亦卵胎濕化。比丘當知。若卵生鳥。欲食龍時。上鐵又樹。自投於海是時此鳥以翅辟水。令雨向分而取卵生龍出而食。設欲取胎生龍等鳥即喪亡如是。胎生鳥唯食腫卵生龍。濕生鳥食前之生龍。於化生龍。設欲食者。鳥即喪亡。化生鳥能食四生龍。設使龍身。而事佛者。是妙翅鳥不能食啖。所以者何。如來恆行慈悲喜舍四等之心。是四等心有大筋力。有大勇猛。不可俎壞故妙翅鳥不能食之。故諸比丘當行四等之心。今此次第即四生鳥亦雲大威德者。諸龍怖故。威德廣大。大身兩翅。相去叁百叁十六萬裏。大滿腹。恆食如意。領下有珠。檗音五割反戴去也。又音２麥反。木堪深黃。又山梨也。又作孽字。二音不合梵音。以牙聲呼之。拏音韻詮如加反牽也。煩惱貌也。切乃加反轉舌呼。觀佛叁昧經曰。金翅鳥王名曰正音。於眾羽族。快樂自在。於閻浮提。日食一龍王及五百小龍。於四天下。更食一日。數亦如上。周而復始。涅槃經雲。能食一切龍魚金銀等寶。唯除金剛受叁歸者。長阿含經雲。先世布施。心高嗔慢。生此鳥中。壽一劫。身高叁十裏。經八千歲死相既現。諸龍吐毒不能得食飢逼慞遑永不得安。至金剛山。從金剛山直下。從大水際至風輪際。為風所吹。還金剛山。如是七反。然後命終。以其毒故。命十寶山同時大起。難陀龍王。懼燒此山。即降大雨。諦如車輪。鳥內消盡。唯余心存。心又直下。七反如前。住金剛仙。難陀龍王取為明珠。轉輪聖王。得得為如意珠。若人唸佛心亦如是。長阿含經曰。大海北岸一樹。名究羅嗔摩。高百由旬蔭五十由旬。東樹東有卵生龍宮。卵生金翅鳥宮。樹南有胎生龍宮。胎生金翅鳥宮。樹西有濕生龍宮。濕生金翅鳥宮。樹北有化生龍宮。化生金翅鳥宮。各各縱廣六千由旬。莊嚴如上。若卵生金翅鳥。飛下海中。以翅慱水。水即兩披。深二百由旬。取卵生龍。隨意而食之。花嚴經雲。此鳥食龍。所扇之風。人若入眼。人眼失明故。不來人間。胎濕化生。亦復如是。有化生龍子。於叁齊八禁。時金翅鳥欲取食之。銜上須彌山北大鐵樹上。高十六萬裏。求覓其尾了不可得。鳥聞亦受五戒。
產達□又雲。健達婆又幹達婆此雲尋香。以香為食。此雲音樂神。童子經雲。騫陀。其形如魔羅天。十一面經疏雲。揵疾又雲輕繞。法花嘉疏雲。揵闥婆此雲香陰。以其清虛食香。又身唯恆出香故名香陰。大智度論雲。揵闥婆王。名童籠摩。此雲樹居在地上十寶山中諸天作樂時。身有異相。即飛上天。與緊那番休上下也。法花慈恩疏雲。揵闥縛。此雲尋香行。即作樂神。西域由此呼散樂為健闥□。專尋香氣作樂乞求故。樂中有二類。一非絲竹也。鼓磬之類。二是絲竹簫箏之輩。此等之類。同下歌神音曲。產音語扇反。達音上同。但伽羅聲。□音無可反。無鈸反。無博反。隨處可讀。可依梵字。又雲揵陀羅。又雲揵沓和。十住心論香山有二窟。乾闥婆王住。
緊娜囉。古雲甄陀羅。又雲真陀羅。此雲非人。亦雲歌神。頭作馬頭。又雲疑神。頭上有角。身面是人也。眾見生疑。為人為畜。又雲緊那洛。亦雲人非人。法花嘉祥疏雲。緊那羅王。名為長侖摩。彈琴嘆佛。乃至迦葉不能自安法者。奏四諦法也。妙法者十二因緣法也。大法者奏六度法也。持法者總持上叁法。即是奏陀羅尼曲也。玄□曰初歌四諦。次歌緣起。次歌六度。後歌一乘。或初叁種歌。叁乘之教行。後一歌一乘之理果。或歌一乘教理行果。如次之配。隨佛所說一會之法所宜歌故。如世樂音歌君德故。十一面經疏雲。樂神緊音居忍反。細急也亦作3也。娜音那可反。囉音力鐵反。十住心論雲。香山中無量緊那羅住。
摩護羅迦。又雲摩怙洛迦。又雲摩□羅迦。此雲腹行神。慈恩雲。大腹行。大蟒。青蛙之類。又雲大蛇。又有行龍。又雲胸行。護胡故反。
藥叉。舊雲夜叉。此雲揵疾鬼。八部之名。又雲無隨語。又雲盈猛鬼神。藥陽灼反。又雲閱叉。又雲能啖鬼。又雲偽者。罽賓叁藏雲。夜叉此雲威力。或雲貴人。或雲輕4。正雲藥叉差病者又人性。借音良若反。叉音初加測加二反。
羅剎娑。具雲羅乞叉婆略雲羅剎。慈恩雲。異惡。又雲可畏。或雲能啖。亦雲剎音初轄反。柱也。娑音蘇何反。舞也。
畢ＨＷ多。又雲薜荔多。又雲必^7□哆。梁言餓鬼。畢音。賓密反。不合梵語。借可呼比也。畢意也。山邊道也。又星名也。ＨＷ音魯帝反。起世經雲。當閻浮洲南。鐵圍山外。有閻摩王宮殿住處。縱廣正等六十由旬。七寶所成。園苑行樹。花果美妙。眾鳥和鳴。不善果故。晝夜六時有赤融銅。諸宮殿等盡變為鐵。鉗張王口寫銅口。次第焦然。從下而出。部領諸鬼。治罪人等。正理論雲。諸鬼本住琰魔王國。從此展轉。散趣余方。此贍部州南邊。直下深過五百由旬那量有琰魔(此雲靜息)王都縱廣量亦爾。鬼有叁種。謂無小多財。叁各分叁。故成九類。大勢鬼者。謂諸藥叉。乃羅剎娑荼畔茶等。所受富樂。與諸天同。或依樹林。或性靈廟。或居山谷。或居空宮。諸鬼多分形豎而行。於劫初時皆同聖語。後隨處別種種乖訛。鬼以人間一月為一日。乘此月歲。壽五百年。正法唸經雲。餓鬼世界。住閻浮提下五百由旬。長叁萬六千由旬。有叁十六種。一切餓鬼。皆為慳嫉因緣所生。以種種心。造種種業。為飢渴火。焚燒其身。人中十年為一晝夜。壽五百歲。此下不同略明八類。然前二經。瑜伽正理有多差別。此下唯依正法唸經。餓鬼嗢陀南曰。叁十六種餓鬼等。皆由慳嫉因業生。人間一月為一日。乘此歲月五百年。針口慳嫉雇殺人。食吐夫婦惑□食糞鬼慳惜施穢食。無食拄人因斷食。水鬼灰酒不行施。熾然奪財奉王臣。欲色淫法不淨施。魔身邪法謂真諦。注針口鬼者。若人慳嫉。以財僱人。令行殺戮。若夫令妻施沙門等。其婦慳惜。實有言無墮針口餓鬼中。壽命如前。食吐鬼者。若有婦人誑惑其夫自啖美食。或有丈夫妻無異心。便起姤意獨食美味。墮食吐餓鬼中。壽命如前。食糞鬼者。若人慳惜。以不淨食施沙門等。彼不知已而便食之。墮食糞餓鬼中。壽命如前。無食鬼者。若人慳嫉自持強力。拄誣良善。系之囹圍。禁入糧食。令其致死。不生悔恨。墮無食餓鬼中。壽命如前。食水食者。若人沽酒。加水灰汁。以惑愚人。不行布施。不修福德。不持禁或作已不悔。墮食水餓鬼中。壽命如前。熾然鬼者。若人貪嫉枉奪人財。破人城墎。殺害人民。抄掠得財奉王大臣。轉增凶暴墮熾然餓鬼。壽命如前。欲色鬼者。若男若女。行淫女法。因此得財。施非福田。不淨心施。墮欲色餓鬼中。世人說雲。如意夜叉壽命如前。魔身鬼者。若行邪道。說邪見法。謂是真諦不信正法。墮魔羅身餓鬼中。若諸比丘。行時食時。為作妨礙。惡聲惡夢。壽命如前。秘密曼荼羅十住心論餓鬼趣頌。慳心不散財。定感餓身來。涕唾無自在。臨河炎火開。前年可摘色。骨立面如灰。今日寒枯樹葉飛見者哀。親親絕知問。獨泣長夜室。分少割甘者。居然脫此災。
比舍遮。此雲起屍鬼。又雲廟神。極口餓鬼也。慈恩雲。冬4鬼。形以冬4也。又梁言顛鬼。十一面經疏雲。住鬼又赤色鬼。比音頻必反。次也。又本音鼻脂反。和也。又必履反。類也。又毗四反。近也。正音俾以反。尚書注雲。比同心也。同禮叁日比丘左氏傳擇善而從之。比比校也。借音裨至反。周易比吉也輔也。比猶親也密也。又方至反。比例也比並也。又文一反。比次也。又毗比5也。又吉也。輔也。借鼻音人名舍音正音舒夜反。舍猶宮也。借音失野反。爾雅廢稅赦舍也。舍放置也。遮音止奢反。又雲臂舍柘鬼名也。餓鬼中勝者也。又雲癲狂鬼。
部多。此雲神鬼。大日經疏雲。此是夜叉類也。部音6口6口二反。十一面經疏雲。部多鬼者。此鬼神部黨多故。日部多也。
矩畔拏。或雲鳩槃拏。此雲可怖晨守宮。婦女鬼也。又雲冬鬼。矩音俱禹反。畔音槃半反。正法花雲厭鬼。
布單那。又雲補呾□。或雲布單曩。此雲臭鬼也。童子經雲。富多那。其形如豬。布音博故反。單音都寒反。又常演反。姓也。市連反。單于也。市戰反。文也。初音可依。那音諾何反。法花嘉祥疏雲。熱病鬼。
羯吒布單那。又雲迦吒補呾那。或雲揭吒那。布單畏。此雲奇臭鬼。又雲矩臭鬼十一面經疏。單字作旦。此雲大熱病鬼。一雲大臭鬼。羯音居謁反。以牙聲呼之。上聲也。吒音陟亞反。彈舌呼之。上聲引聲也。
塞建那。此雲鳩摩羅童子。或雲塞建陀。此雲蘊。是四天王各攝所鎮護於人間者也。塞音蘇則反。慎窒也充實也不安也。又音蘇再反。匈奴之所居為塞也。障候關儌也。二音俗音也。不合梵語。借音蘇也。建音羯萬反。立也。
嗢摩那。此雲狂鬼。嗢音一忽反。大笑也。咽也。是俗音也。不合梵語。借塢音也。摩音摩可反。細小也。見字書也。
車耶。此雲影僕。新大佛頂言也。又雲影鬼。古大佛頂言也。又雲影鬼。車音此夜反。又舉余反。輿之總名也。見說文。韻銓車居也。所乘居也。又昌遮反。切韻也。舍也。行人所舍也。耶音本音與遮反。語助也。廣雅道也。漢書琅琊郡也。借似嗟反。僻也。韻圃邪不正…
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