第二、明知是犯戒、造業，還以輕視的態度去做，如“佛經是這樣講的，上師也是這樣說的，不過沒事吧，不會那麼嚴重吧，可能是嚇唬我們的吧？”然後去做，這也是重罪。
第叁、無論造什麼業，若是對境、行爲、動機和結果都具足了，也屬于重罪。
第四、若是對自己造業犯戒沒有一點畏懼感、忏悔心，反而還把這些事當作功德，還認爲自己很有本事，這也是重罪。如果造業犯戒了，但是心裏挺慚愧的：“我是佛弟子，是居士，是比丘，是相續中有戒體的人，怎麼還造業犯戒呢？佛菩薩、上師肯定知道！將來要墮落惡趣，承擔果報啊。”內心非常恐懼、後悔，在這種心態下造的業、犯的戒是輕罪。
第五、在精神很正常，能夠控製的情況下，你隨便地犯戒犯錯，那也是重罪。在精神不正常、非常煩躁、無法控製的情況下造業犯戒不是很嚴重。
第六、造業犯戒了，沒有及時忏悔，越時了，也是重罪。什麼是越時？晝夜二十四小時分六個時間段落，即四個小時爲一個時間段落。若是犯戒犯錯了，沒有對治、忏悔，超過了四個小時，就是越時，就是重罪，還有過夜、過月、過年。
造業犯戒了，過夜了，卻沒有忏悔、對治，是違反誓言；過月了，還沒有對治、忏悔，是失壞誓言；過一年了，一直沒有忏悔、對治，是過越誓言；超過兩年了，沒有忏悔、對治，是毀壞誓言。犯戒時間越短罪越輕，越容易忏悔；時間越長罪越重，越不容易忏悔。
犯戒造惡了，要立即忏悔。有的人覺得，忏悔的時候，自己所處的環境不方便坐著念誦、觀修怎麼辦？佛菩薩無處不在，只要知道自己犯錯造業了，心裏猛厲地憶念、忏悔就可以了，越快越好，不一定要坐著念誦、觀修。
如果過夜了沒有忏悔，就要通過做會供這樣的修法才能清淨。
如果過月了沒有忏悔，自己內心的後悔程度和施舍心的程度，達到能將自己擁有的、最喜愛的都拿出來供養、布施，以這樣的心態去發露忏悔，才能清淨。
如果過一年了還沒有忏悔，自己內心的後悔程度和施舍心的程度，達到在衆生需要自己最親的人，如兒女時，都能夠施舍，以這樣的心態發露忏悔，才能清淨。
如果過了兩年還沒有忏悔，自己內心的後悔程度和施舍心的程度，達到在衆生需要自己的血肉、生命時，也能施舍，以這種極度悔過的心態發露忏悔，才能清淨。不是真要你舍棄生命，而是強調這樣的後悔程度和施舍的心態，有非常強烈的後悔心，這樣忏悔才能清淨罪業。
過了叁年以後，很難清淨，基本上就沒有恢複誓言的機緣了。大家一定要明白、掌握這些，懂得如何取舍。
明理、有智慧的人，即使犯了錯誤或戒律，恢複得也非常快。因爲他知道自己犯了何種錯誤或戒律，知道應該如何忏悔。而一個愚者——不明理、沒有智慧的人，雖然沒有犯嚴重的過錯或戒律，但是也很難恢複，很難從中解脫。因爲他不知道自己犯的是什麼錯誤，也不知道如何忏悔。
在什麼樣的情況下是不犯戒的，是無罪的呢？
第一、患病。在患病的情況下，實在無法做到。尤其是有很多佛製罪在這種情況下是開許的，不犯戒。
第二、不自主。在沒有自由、自主權的情況下，有一些戒條犯了也不算犯戒，不會有罪。
第叁、有更大的利益。爲了更大的利益，可以舍棄一些不允許的小利益。如爲了守護戒律，暫時可以舍棄布施。
第四、爲了利益他人。如大悲商主殺掉短矛黑人是沒有罪過的。
第五、爲了引導衆生。比如家裏人不信佛、不學佛，爲了把他們引入佛門，可以先恒順他們，跟他們一起吃喝，跟他們走幾步，然後再把他們拉回來，這也不會犯戒。
第六、證悟空性。在無緣的狀態下，尤其是一些佛製罪、支分戒，看似犯了也不會有罪過。
第七、親見本尊，本尊開許。
第八、上師吩咐的，讓你做的。
第九、爲了保護自己的生命。遇到生命危險的時候，有些戒條是不能犯的，有些戒條是開許的。要到達彼岸，要成就，就不能輕易地失掉、毀壞人身。爲了保護自己的生命、身體，有些戒條是不允許犯的，有些戒條犯了也不會有罪過。
什麼樣的情況下犯了是重罪？什麼樣的情況下犯了是無罪？都要明白、掌握，然後取舍。
忏悔的時候，尤其要具足厭患對治力和返回對治力，在心裏不覆不藏、明明白白、清清楚楚地發露忏悔，才有效果。仔仔細細地憶念、回想；自己想不起來的，佛菩薩也知道。你不能向佛菩薩隱瞞，因爲佛菩薩都知道。華智仁波切講過：“惡分別毒隱腹內，命終之前必現前。”惡分別隱瞞在腹內，命終之前一定會現前的。佛在經中還講過，猶如一個盲人，周圍有一百個有眼者看著。我們都是盲人，周圍的佛菩薩都是有眼者，你能隱藏得了嗎？我們自己看不到自己，就覺得別人也看不到，這是幼稚的想法。你做了一些壞事，以爲佛、上師看不到，就沒有事了？以爲金剛道友也看不見，就沒有事了？不要一點都不在意！佛菩薩無處不在、無所不知，你是隱瞞不了的。
發露忏悔的時候，仔細觀察自己的身語意，發現很多都是不如法的，這些都是因爲自己無明愚癡、煩惱重、習氣重而造作的。佛、上師無所不知，我很慚愧，很後悔！有這種慚愧心也行。認認真真、仔仔細細地發露忏悔，才能生起真正的後悔之心，才能生起真正不再犯的決心，之前是不可能的。
若是沒有仔細地想，內心沒有生起真正的後悔之心、畏懼之心，表面上挺精進，但是沒有用。修加行好幾年了，修除障法好幾年了，爲什麼沒有深入，沒有一點點的改變呢？就是這個原因。應該是越修越深入，越修越仔細，最後才能徹底恢複清淨。去年是這樣，今年也是這樣，明年還是這樣，沒有任何進步，這種人是不會有成就的。
希望大家每天都有進步，每個小時都有進步，每一分鍾都有進步，每一刹那都有進步。如同區分修行的根基一樣，每一刹那都有進步，是上等的上等；每一分鍾都有進步，是上等的中等，每一小時都有進步，是上等的下等。也可以這樣分，每天都有進步是上等，每個月都有進步是中等，每年都有進步是下等。應該給自己定個標准，然後去衡量，這樣才會有進步。
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。
以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，
僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
《2011百日共修 不共之五內加行 金剛薩垛除障法(八)》全文閱讀結束。