..續本文上一頁老不受，我就捐其他寺廟。”
朱含芳離去後，僧衆得知情況，對長老作出的決定甚或不解。
又過了數日，寺裏來了一位年老出家人。這出家人自稱叫悟光，專從鼓山湧泉寺過來親近虛雲長老。侍者將他引進方丈室，長老一見是悟光，心裏也不覺意外，順便問了一些鼓山的情況。悟光嘴裏答著，眼睛卻左顧右盼。長老會意，令侍者退下。悟光神經質地把門窗關上，這才坐到長老跟前道：“有件事我一直瞞著長老，今日特來向長老坦白。我俗名叫朱庚北，朱庚南是我哥，正是他把我帶進佛門的。我哥哥做了很多對不起長老的事情，我也是做過他的幫凶的……但我敢打賭咒，我沒有想過要害你，當初您老朝五臺山，哥要我幫他害你，我沒有答應……”
虛雲長老道：“過去了的事就不必提了，你今日找我何事？”
悟光道：“我是朱紹政的小叔，他現在死了，據說身後留了一筆錢要捐給寺廟……”
長老完全明白了悟光的意思，就問道：“你是想要回那筆錢吧？”
悟光道：“要回談不上，我想，朱紹政既是把錢用來作功德，正好我也是出家人，交給我也是一樣……我還聽說我侄女帶著錢來到……”
長老道：“朱居士確實是要把錢捐給大覺寺——其實，你的身份我早已知曉，正因爲如此，這筆錢我沒有接受。”
悟光有點不相信地：“是嗎？”
長老道：“你可以多方去打聽，這麼大一筆錢總瞞不住的。”
悟光臉上的肌肉搐動著，半晌才說：“那就告辭了。”
這件事過後沒多久，很快就是一九四六年的新年。
這一年似乎很平靜，平靜得令人窒息。長老心裏最清楚，凡平靜的背後一定隱藏了一場暴風驟雨……
七月份，李濟深來訪，他帶來一個消息：戴笠已于六月四日因飛機失事身亡……隨後道：“老和尚，這一回你是真出名了。五年前你斷言戴某人會在四六年出事，當時不光是他本人在背地裏罵你，就是我們這些你的好友也不太相信，可事實證明……”
長老道：“不說這些罷。”
李濟深道：“好，不說別人！今日李某有個小小請求，還望長老指點……我的命運如……不礙直言……”
長老道：“天機不可泄漏。”
李濟深期待地：“此話怎講？”
虛雲長老道：“如果每個人都知道將來的命運，這樣的人生還有什麼意義？人生之意義盡在未知中。”
李濟深打一串哈哈：“好一個一切“盡在未知中”！”
隨後二人又談到時局。因國共正在和談，李濟深對此事極爲關心，因之就特別問起和談的前途。
虛雲上人道：“老衲以爲和談之事希望不大……”
“長老如何出此言？”
“蔣公我見過多次，對他的爲人……就不說了，反正他是不會真心和談的。”
“哦……那麼一旦打起來這勝負如何？”
長老道：“得民心者得天下，恕老衲直言，你們如今朝政腐敗，恐怕……哦，你看，我又關不住觜了……”
李濟深點頭：“謝長老開示，我已經明白了。對了，我此次來乃是公務。”
“什麼公務？”
“戴笠死後，你的事傳到美國去了，有個叫詹甯士的女士想見你。如果同意，她馬上坐飛機過來。”
長老道：“有名那是俗家人的東西，做和尚的不能有名。至于她要見我，出家人不拒聽聞正法者，就請她來吧。”
卻說詹甯士女士獲此消息，喜出望外，萬裏飛航來到華夏之地。在廣州，詹甯士女士見到了仙風道骨的虛雲長老。她激動不已地告訴長老，她父親是天主教神父，丈夫是虔誠的天主教徒，她本人研究神教差不多也有二十年了，一個偶然的機會，她接觸到佛教，她很快被佛教那一抹抹迷人的風景迷住了，于是，她遍曆各國，訪求佛義，甚至在印度還閉關四年，然佛教博大精深，愈走進去，路途愈寬廣，天地愈高遠，心中疑惑愈多……這次一些剛從重慶回國的友人告訴她，中國有一個虛雲長老很了不起，她心中一亮，鐵心要來尋師訪道……
虛雲長老得知對方不是來找他算命的，遂放心下來，問道：“你來訪什麼道？”
詹甯士女士答：“成佛之道。”
虛雲長老道：“佛說任一句話都可修得成佛。”
詹甯士女士迷惑了。
虛雲長老帶著她到南華參六祖惠能大師，沿途時不時用佛法啓發。詹甯士女士迷惘的心像一面蒙灰的鏡，虛雲長老的話則像一塊抹布，漸漸拭去了鏡上的灰塵，然後她終于看到了鏡中的自己……
詹甯士女士一再請求皈依虛雲長老，虛雲長老又重複著他的老話道：“從表面上看，你是皈依我，是我的徒弟，可是不然，你皈依的不是我，你也不是我的徒弟！你要知道：你實質上皈依的是佛，你是佛的弟子，我僅僅是你的見證人而已。在你心中，千萬不要認爲某某是你的師父，這樣認爲不但你有罪過，我的罪過更大！你既然是佛的弟子，你就要把所有出家人當成你的師父，而我，老衲只是所有出家人中的一員。”
虛雲長老囑畢，賜詹甯士法名“寬弘”。詹甯士皈依畢，爲舉禅七，四山來瞻禮者逾千人。七日始，虛雲長老上堂開示道：“若論個事，本自圓成，在聖不增，在凡不減，如來輪回六道，道道皆聞；觀單流轉十類，類類如是，既然如是，求個什麼？！覓他何來？祖師有雲，才有是非，紛然失心，未精船弦，正好吃棒！可憐哪，自家寶藏不開，卻來茅房擔草，這都是一念無明，狂心不死，所以棒頭覓頭，對水稱渴。大德門，何苦來？！何苦來？！既不愛惜草鞋錢，我自不怕弄惡口。”
振威一喝——
“釋迦老子來也！！！”
虛雲長老的開示打開詹甯士女士的心門，除虛雲長老之外，詹甯士女士也不放過虛雲長老弟子的法語開示。在虛雲長老門下，有一位有名的乞士，俗姓譚，法名子義，貴州人氏，自稱黔東密大乘比丘，曾主編南華專刊。(美國詹甯士女士來華訪虛雲長老，舉行禅七圓滿留影時，坐于虛雲長老右邊者爲詹甯士女士，左邊者即爲乞士)。詹甯士女士在參禮乞士時，乞士問：“大士遠來重洋，多辛勞，爲的什麼？”
詹甯士女士道：“爲學佛法”。
乞士問：“學佛必須了生脫死，大士生死份上，畢竟如何？心中可否有數？”
詹甯士女士道：“本無生死，何用了脫。”
乞士問：“既無生死。何必學佛？”
詹甯士女士道：“本來無佛，學者是佛。”
乞士問：“佛具叁十二相，足指按地，海印發光，大士能否？大士能否？”
詹甯士女士道：“能與不能，皆是戲論。”
乞士問：“大士妙解，言言谛當，雖然如是，說食不飽，畢竟一句，又作麼生？”
詹甯士女士道：“畢竟無句，說亦本無。如不拉雜啰嗦，沒得思量的覺性，她就是萬物之母。”
乞士問：“簡事言之已詳，句句合祖意。唯知之一字，衆禍之門。大士既從解入，敢問離言絕句，如何是本來面目？”
詹甯士女士道：“《金剛經》雲，“阿耨多羅叁藐叁菩提，即非阿耨多羅叁耨叁菩提。””
乞士問：“也似是，但命根不斷，概屬知見，希望大士省發，大士可以省發嗎？”
詹甯士女士道：“我看經機會少，前已閉關四年出關後與人語，人皆謂我說佛法，我言非從經得，似不盡屬知見。”
乞士道：“不從經論，靜坐中得，闡發夙慧，夙慧亦是知見。”
詹甯士女士問：“佛法重實證明，不在知見，究竟如何？”
乞士道：“不拘泥于經論，不因執性相，頭頭是道，處處是理，勉強說，“這個”亦是權。”
““這個”亦是權……”詹甯士口中念念有詞問虛雲長老，虛雲長老道，“跟我回雲門禮祖去吧。”
卻說虛雲長老外出會見詹甯士的時候，雲門山大覺禅寺來了一個青年男子。這男子衣著時髦，蓄起長發。他自稱姓張，畢業于湖南大學，就任財政部稽核，叁十余歲，未娶，因自小信佛，所以來到這裏請求安排食宿。明空問他來幹什麼，他說要出家，來此拜虛雲長老爲師。明空又問：“虛雲長老知道你來嗎？”
張某道：“我來了他自會知道。”
“老和尚會收你做徒嗎？”
“有緣，他自會收我做徒，無緣，他自不會做我師父。”
明空道：“既然如此，你就先住下來吧，長老外出了，要一段時日才會回來。”
張某住下來後，因他姓張，大家叫他張居士。這人很怪，每日到吃飯時候就去吃飯，吃飯了也不與人來往，倒頭便睡。雲門山大覺禅寺的僧人除了年紀大的，其余人等都要種地種田、上山打柴。像張居士這種來吃白食的，自虛雲長老入寺住持以來還是第一人。
虛雲長老帶了詹甯士過來禮佛後又把她送走，才知道寺裏來了這麼個人。他問明空，問清詳情後遂對明空道：“此人舉止奇特，與衆不同，任由這個“吃漢”兀自吃睡吧，到時，他自會來拜我爲師。”
明空暗忖：莫非老和尚與他注定有師徒緣？
數日過去，虛雲長老見張居士不來拜他爲師，遂差一小沙彌送去一信。一會，小沙彌哭著回來了，說張居士是個瘋子。
原來，小沙彌去送信，他接過又狠狠擲向小沙彌的臉面，接著又要向流著淚水的沙彌索要。小沙彌說了幾句閑話，他擡手就打。
虛雲長老安撫了小沙彌幾句就讓他走了。原來長老給張居士的信是一張白紙，內中暗含的意思是要“幹幹淨淨”見面，如果張居士明白，就是個可造之才。長老自來到雲門就一直擔心法脈後繼無人，在興修雲門工程期間，親自剃度四十余人，但都沒有滿意者。
一會，張居士來見長老，果然是一身幹幹淨淨的出現在長老面前。長老又問了幾個問題，張某也應對自如。老和尚竊喜，以爲中興雲門道場有望，遂賜張某法名“妙雲”，法號“紹門”，而不用以前的“寬”字輩名之。
每隔十日半月，虛雲長老照例上堂說法，妙雲師頭一次去聽開示，問虛雲長老，何謂西方極樂世界？我們死後到西方，西方人死了也去西方嗎？大地廣闊，西方極樂世界又能容納多少人？
虛雲長老道：“西方極樂世界在西方，在眼前，在心中，在口裏。”
妙雲道：“我看過一些書，書上說社會的發展將由原始社會、奴隸社會、封建社會、…
《大和尚 虛雲長老傳奇 十八章：新生之路》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…