..续本文上一页——喝西北风？……老和尚啊，所以我就索性把这袋米背回来，你不如收留我们一家老小吧。”

　　偷米贼水牯此时走了进来，不好意思地对长老道：“老和尚，你看我爷爷，他，他——硬要来，唉，我这不是得尺进丈吗？”

　　虚云长老道：“那你们就留下来吧。”

　　老汉啐一口唾沫，白一眼孙子，跺脚道：“哼，没用的东西！”说着又笑脸迎向虚云长老，“老和尚慈悲，我就知道你会留下我们的，嗨，这回好了，我们一日三餐不用愁了。”

　　水牯道：“爷爷呀，你怎么口口声声尽说吃呀？——像一世没有吃过东西的。”

　　老汉瞪眼道：“这里没你说话的份！老和尚，我们不白吃你的，你看，你正在修大殿，我们父子有的是力气，我帮你！好不好？”

　　虚云长老笑道：“好啊！”

　　水牯一家被云门寺收留的消息很快传到附近一些没饭吃的人家耳里，他们一起来到云门寺，要求虚云长老给碗饭吃。虚云长老道：“你们发心来帮助干活，只是开头没有工钱。”

　　众人道：“这年头兵荒马乱的，年成又不好，有碗饭吃就谢天谢地了，还讲什么工钱？”

　　长老道：“等我派人到国外化到缘，工钱还是要付给大家的，丁是丁，卯是卯，你们都是有家之人，离开云门寺没有钱日子怎么过？”

　　自此，这些人就在大觉寺做事吃饭。其时日军气焰正盛，国军节节败退，不久就打到广东省来了。

　　一九四四年十二月某日，一队日本官兵在赴乳源县城途中被游击队截断，死伤大半。剩下的日军回去报告，这惹火了驻于此地的日军司令山本。山本亲率大部队疯狂扫荡乳源，遇到老人、小孩，统统杀掉，遇到青年男子就抓来为他们修筑工事，遇到青年女子即关在一处供日军淫乐……至于牲畜、财物，无一不漏抢走……丧魂落魄的幸存者为了逃命纷纷奔向云门寺来了。

　　虚云长老闻讯即吩咐专人安顿逃难来的群众，自己整衣而出，盘腿坐于山门口，日军一路追杀过来，看见一老者犹如菩萨般凛然不可侵犯地趺坐在那里，不由自主收住脚。虚云长老如若无物，合掌道：“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。”

　　一个日军端着剌刀欲刺向长老，日本小头目当即喝叱道：“八格呀噜——！”骂完上前向虚云长老鞠躬道：“冲撞了大和尚，请大和尚恕罪。”

　　虚云长老听他会说中国话，就道：“一分杀业一分罪，请长官慈悲，放过手无寸铁的百姓。”

　　头目道：“烧、杀、抢、奸，是兽性，只是服从命令乃军人天职，用你们中国话说，叫“人在江湖，身不由已。”……大日本民族历来信佛，请大和尚放心，我们决不跨进寺庙一步。”

　　虚云长老道：“众生身即我身，如果百姓惨遭烧、杀、抢、奸，我等出家人心如何可安？只要百姓平安，我等出家人愿代受其苦。你们的白隐禅师是对老衲影响最深的一位大德，望长官能看在白隐禅师面上答应我的要求。”

　　小头目道：“大和尚有何要求？”

　　虚云长老道：“贫衲有三件事麻烦长官，一是我云门山附近各村庄，日军不得侵犯；二是所抓之男女，请予释放；三是所抢牲畜、财物请退还百姓。”

　　小头目道：“第一条我答应你，我给你几十份布告，凡有布告处，我军自不会骚扰侵犯。第二、第三个要求我无权做主。我能做的就是带你去见山本司令官。”

　　虚云长老道：“阿弥陀佛，如此，长官功德无量！”

　　虚云长老腰束一条稻草绳，脚蹬一双破草鞋，走在日军前面向乳源县城进发。一路之上，虚云长老行走如风，翻山越岭时日军还在山下，虚云长老早已登上山岭。小头目得知长老已是一百零五岁高寿，佩服得五体投地，视为神人。

　　却说虚云长老到了日军总部，小头目入内报告后又回来告诉他：“老和尚对不起，我们司令没时间接见你。”

　　虚云长老只好回云门，于次日又去，如此七八次，受尽了日军的谩骂与凌辱，最后山本才肯见他，但不答应他提出的条件。长老二话也不多说，便在司令部门外跪下……这一跪就是三天三夜，山本见他不吃不喝地长跪这么久，深以为神，遂放回抓去的所有男女，退还抢去的牲畜、财物！

　　自此，云门一带有虚云长老庇护自是平安无事，但云门之外的地方却在经受战火煎熬……一九四五年春夏，日军大举扫荡广东北部，粤北各县沧陷，逃难者闻知长老神通，都来云门。虚云长老一一接收，粮食眼看着一天天不够吃，只得以粥及木薯粉代之——老人与小孩吃粥，年轻人吃木薯粉，大众同甘共苦。在来云门逃难的人中，有许多人是砖瓦匠、木匠、泥水匠，大家无法用语言表达对虚云长老的一片感激之情，即便吃不饱饭，也尽力劳作，装修殿宇。

　　六月七日，美军投放的第一颗原子弹在日本广岛爆炸，蘑菇云的升起震惊了世界，随即战争局势急转直下，九月八日，大日本军被迫在南京签订投降书，宣布无条件投降，八年抗战终于胜利了！

　　消息传来，在云门山避难的千百难民欣喜若狂。当他们重返家园之际，都不约而同地跪拜在虚云长老面前……

　　一九四六年七月七日，是芦沟桥事变十周年纪念日，广东省政府主席罗卓英，吩咐广东省佛教会派专人持专函赴云门寺恭请虚云长老来广州主法，超度抗日阵亡将士与死难人民。虚云长老一口应承。九月十七日，虚云长老在广州净慧寺(六榕寺)设坛——法会设有七处经坛、延生堂、御生堂，同时还有祭天、拜忏、瑜珈焰口等佛事活动，法会期间，寺里桃树，忽然着花，开得热烈，仿佛是在欢迎高僧大德的到来，随喜者十多万人，曾壁山居士绣桃花古佛图，胡毅生居士绘桃花瑞应图。法会毕，虚云长老应邀到潮州开元寺大弘佛法。

　　潮州乃信佛之乡，家家户户敬佛、拜佛。潮州开元寺始建于唐开元二十六年(公元738年)。具有讽刺意义的是，一贯反佛的一代文学大师韩愈就是被贬在信佛的潮州。

　　公元819年春，唐宪宗要把法门寺的“佛牙”迎到皇宫中供奉礼拜，以示自己有一颗虔诚的心。京城上下旋即旋风般卷起一阵崇佛之风，刑部侍郎韩愈大笔一挥写下《论佛骨表》，对崇拜之风猛烈抨击，说应把佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”；“佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宣加臣身”……唐宪宗阅《论佛骨表》后恼羞成怒，掷表于地，喝道：“推出去斩了。”众臣苦劝，龙颜稍转，将其贬为潮州刺史。

　　韩愈南下到达秦岭蓝关村时，鹅毛大雪漫天飞扬，侄孙韩湘子拍马赶来送行，二度遭贬的韩愈触景生情，想这一生只怕没有活着回来的一天了，遂含泪作诗云——

　　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

　　韩愈贬到潮州后，最痛苦的是无人共语，偶闻大颠和尚盛名，遂接连三次致书，欲与结交。

　　大颠和尚得法于南岳南台寺石头希迁和尚。大颠参谒石头希迁时，石头希迁问：“你带来的本心呢？”大颠道：“此时言语的即是。”石头希迁听了不作言语，吆喝着把大颠赶出门去。再过十来日，大颠又来见石头希迁，大颠问：“如果先前的本心不是我的本心的话，那么，我想问大和尚：我的本心呢？”石头希迁道：“除开扬眉瞬目，这回你看到了你的本心了吗？”大颠疑惑道：“我实在是没有看到我的本心。”石头希迁道：“本来有心，你却说看不到自己的本心，言看不到自己的本心岂不是无心？如果无心，尽是谤法。”大颠开悟道：“我找到我的本心了！”

　　韩愈听说大颠和尚不是吃饭的和尚，就去拜访他，闲谈间，韩愈问：“大师春秋几何？”大颠提起一串殊送到韩愈眼前，问：“你理会了吗？”

　　韩愈道：“未理会。”

　　大颠道：“昼夜一百八。”

　　韩愈还是不明白，过些时日，他又去拜访大颠，故意道：“昌黎事繁，关于佛法，乞师一言点破。”

　　大颠装聋卖哑。韩愈手足无措。

　　大颠和尚有一个侍者，法名叫三平，三平轻敲了禅床三下。大颠喝叱道：“你干什么？”

　　三平慢条斯理道：“以定止躁动以妙智开示。”

　　韩愈折服道：“大和尚的门风，巍峨高峻，昌黎已从侍者那里入门。”

　　虚云长老此行来到潮州，再也见不到大颠和尚和韩愈了，他心中怅然失落，他在开元寺讲了几日经，这才从潮州回云门。

　　刚进寺院门囗，明空就迎上来报喜道：“长老，喜事喜事，我们修寺庙正少钱，你走后就有人要向我们捐赠二千大洋。大家都说这是改了寺院风水的原因。”

　　虚云上人道：“二千大洋不是个小数目，是何人要捐这么多钱？”

　　明空道：“是一个女的，她也没说为什么捐钱，只说要等你回来才能交你。”

　　时下庙里确实少钱，如真有此事，当然求之不得。又过数日，果然有一个妇女来了，她见了长老，就提出要长老随她进城取钱便是。虚云长老并不认识此人，问她名字也不肯说。长老道：“既如此，这笔钱我们不能要。”

　　妇女没想到还有送上前的钱不要的，遂问到：“为什么？”

　　长老道：“不明不白的钱我们不能要。”

　　妇女沉默片刻才道：“实不相瞒，这钱不是我捐的……”

　　“是谁的？”

　　妇女道：“我家主人，她住在城里等我的消息。”

　　长老道：“你把我的话转告给她，她如果不出面，这笔钱我们是不能接受的。”

　　次日，真正的主人出面了，竟是朱含芳！当长老问到这笔钱的来历时，朱含芳哽咽道：“是我父亲的……他和我哥哥因为卖国罪被处决了，我的母亲、嫂嫂和姪儿之前已经去了国外。父亲在临终前不知何故也相信了因果报应，嘱我把家产变买后捐给寺庙，以此减轻他们父子在地狱中的痛苦。”

　　虚云长老听明白后就说：“这笔钱我不能要。”

　　朱含芳吃惊地：“长老嫌这钱不干净？”

　　长老道：“只有不干净的人，没有不干净的钱。钱你可以捐到其他寺庙去，你不要问原因，反正我不能接。”

　　朱含芳叹道：“若是随手捐哪一个寺庙，我就不会大老远来这里了。也罢，既然长…

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