..續本文上一頁——喝西北風？……老和尚啊，所以我就索性把這袋米背回來，你不如收留我們一家老小吧。”

　　偷米賊水牯此時走了進來，不好意思地對長老道：“老和尚，你看我爺爺，他，他——硬要來，唉，我這不是得尺進丈嗎？”

　　虛雲長老道：“那你們就留下來吧。”

　　老漢啐一口唾沫，白一眼孫子，跺腳道：“哼，沒用的東西！”說著又笑臉迎向虛雲長老，“老和尚慈悲，我就知道你會留下我們的，嗨，這回好了，我們一日叁餐不用愁了。”

　　水牯道：“爺爺呀，你怎麼口口聲聲盡說吃呀？——像一世沒有吃過東西的。”

　　老漢瞪眼道：“這裏沒你說話的份！老和尚，我們不白吃你的，你看，你正在修大殿，我們父子有的是力氣，我幫你！好不好？”

　　虛雲長老笑道：“好啊！”

　　水牯一家被雲門寺收留的消息很快傳到附近一些沒飯吃的人家耳裏，他們一起來到雲門寺，要求虛雲長老給碗飯吃。虛雲長老道：“你們發心來幫助幹活，只是開頭沒有工錢。”

　　衆人道：“這年頭兵荒馬亂的，年成又不好，有碗飯吃就謝天謝地了，還講什麼工錢？”

　　長老道：“等我派人到國外化到緣，工錢還是要付給大家的，丁是丁，卯是卯，你們都是有家之人，離開雲門寺沒有錢日子怎麼過？”

　　自此，這些人就在大覺寺做事吃飯。其時日軍氣焰正盛，國軍節節敗退，不久就打到廣東省來了。

　　一九四四年十二月某日，一隊日本官兵在赴乳源縣城途中被遊擊隊截斷，死傷大半。剩下的日軍回去報告，這惹火了駐于此地的日軍司令山本。山本親率大部隊瘋狂掃蕩乳源，遇到老人、小孩，統統殺掉，遇到青年男子就抓來爲他們修築工事，遇到青年女子即關在一處供日軍淫樂……至于牲畜、財物，無一不漏搶走……喪魂落魄的幸存者爲了逃命紛紛奔向雲門寺來了。

　　虛雲長老聞訊即吩咐專人安頓逃難來的群衆，自己整衣而出，盤腿坐于山門口，日軍一路追殺過來，看見一老者猶如菩薩般凜然不可侵犯地趺坐在那裏，不由自主收住腳。虛雲長老如若無物，合掌道：“阿彌陀佛，苦海無邊，回頭是岸。”

　　一個日軍端著剌刀欲刺向長老，日本小頭目當即喝叱道：“八格呀噜——！”罵完上前向虛雲長老鞠躬道：“沖撞了大和尚，請大和尚恕罪。”

　　虛雲長老聽他會說中國話，就道：“一分殺業一分罪，請長官慈悲，放過手無寸鐵的百姓。”

　　頭目道：“燒、殺、搶、奸，是獸性，只是服從命令乃軍人天職，用你們中國話說，叫“人在江湖，身不由已。”……大日本民族曆來信佛，請大和尚放心，我們決不跨進寺廟一步。”

　　虛雲長老道：“衆生身即我身，如果百姓慘遭燒、殺、搶、奸，我等出家人心如何可安？只要百姓平安，我等出家人願代受其苦。你們的白隱禅師是對老衲影響最深的一位大德，望長官能看在白隱禅師面上答應我的要求。”

　　小頭目道：“大和尚有何要求？”

　　虛雲長老道：“貧衲有叁件事麻煩長官，一是我雲門山附近各村莊，日軍不得侵犯；二是所抓之男女，請予釋放；叁是所搶牲畜、財物請退還百姓。”

　　小頭目道：“第一條我答應你，我給你幾十份布告，凡有布告處，我軍自不會騷擾侵犯。第二、第叁個要求我無權做主。我能做的就是帶你去見山本司令官。”

　　虛雲長老道：“阿彌陀佛，如此，長官功德無量！”

　　虛雲長老腰束一條稻草繩，腳蹬一雙破草鞋，走在日軍前面向乳源縣城進發。一路之上，虛雲長老行走如風，翻山越嶺時日軍還在山下，虛雲長老早已登上山嶺。小頭目得知長老已是一百零五歲高壽，佩服得五體投地，視爲神人。

　　卻說虛雲長老到了日軍總部，小頭目入內報告後又回來告訴他：“老和尚對不起，我們司令沒時間接見你。”

　　虛雲長老只好回雲門，于次日又去，如此七八次，受盡了日軍的謾罵與淩辱，最後山本才肯見他，但不答應他提出的條件。長老二話也不多說，便在司令部門外跪下……這一跪就是叁天叁夜，山本見他不吃不喝地長跪這麼久，深以爲神，遂放回抓去的所有男女，退還搶去的牲畜、財物！

　　自此，雲門一帶有虛雲長老庇護自是平安無事，但雲門之外的地方卻在經受戰火煎熬……一九四五年春夏，日軍大舉掃蕩廣東北部，粵北各縣滄陷，逃難者聞知長老神通，都來雲門。虛雲長老一一接收，糧食眼看著一天天不夠吃，只得以粥及木薯粉代之——老人與小孩吃粥，年輕人吃木薯粉，大衆同甘共苦。在來雲門逃難的人中，有許多人是磚瓦匠、木匠、泥水匠，大家無法用語言表達對虛雲長老的一片感激之情，即便吃不飽飯，也盡力勞作，裝修殿宇。

　　六月七日，美軍投放的第一顆原子彈在日本廣島爆炸，蘑菇雲的升起震驚了世界，隨即戰爭局勢急轉直下，九月八日，大日本軍被迫在南京簽訂投降書，宣布無條件投降，八年抗戰終于勝利了！

　　消息傳來，在雲門山避難的千百難民欣喜若狂。當他們重返家園之際，都不約而同地跪拜在虛雲長老面前……

　　一九四六年七月七日，是蘆溝橋事變十周年紀念日，廣東省政府主席羅卓英，吩咐廣東省佛教會派專人持專函赴雲門寺恭請虛雲長老來廣州主法，超度抗日陣亡將士與死難人民。虛雲長老一口應承。九月十七日，虛雲長老在廣州淨慧寺(六榕寺)設壇——法會設有七處經壇、延生堂、禦生堂，同時還有祭天、拜忏、瑜珈焰口等佛事活動，法會期間，寺裏桃樹，忽然著花，開得熱烈，仿佛是在歡迎高僧大德的到來，隨喜者十多萬人，曾壁山居士繡桃花古佛圖，胡毅生居士繪桃花瑞應圖。法會畢，虛雲長老應邀到潮州開元寺大弘佛法。

　　潮州乃信佛之鄉，家家戶戶敬佛、拜佛。潮州開元寺始建于唐開元二十六年(公元738年)。具有諷刺意義的是，一貫反佛的一代文學大師韓愈就是被貶在信佛的潮州。

　　公元819年春，唐憲宗要把法門寺的“佛牙”迎到皇宮中供奉禮拜，以示自己有一顆虔誠的心。京城上下旋即旋風般卷起一陣崇佛之風，刑部侍郎韓愈大筆一揮寫下《論佛骨表》，對崇拜之風猛烈抨擊，說應把佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑”；“佛如有靈，能作禍崇，凡有殃咎，宣加臣身”……唐憲宗閱《論佛骨表》後惱羞成怒，擲表于地，喝道：“推出去斬了。”衆臣苦勸，龍顔稍轉，將其貶爲潮州刺史。

　　韓愈南下到達秦嶺藍關村時，鵝毛大雪漫天飛揚，侄孫韓湘子拍馬趕來送行，二度遭貶的韓愈觸景生情，想這一生只怕沒有活著回來的一天了，遂含淚作詩雲——

　　一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

　　欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

　　雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。

　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　　韓愈貶到潮州後，最痛苦的是無人共語，偶聞大顛和尚盛名，遂接連叁次致書，欲與結交。

　　大顛和尚得法于南嶽南臺寺石頭希遷和尚。大顛參谒石頭希遷時，石頭希遷問：“你帶來的本心呢？”大顛道：“此時言語的即是。”石頭希遷聽了不作言語，吆喝著把大顛趕出門去。再過十來日，大顛又來見石頭希遷，大顛問：“如果先前的本心不是我的本心的話，那麼，我想問大和尚：我的本心呢？”石頭希遷道：“除開揚眉瞬目，這回你看到了你的本心了嗎？”大顛疑惑道：“我實在是沒有看到我的本心。”石頭希遷道：“本來有心，你卻說看不到自己的本心，言看不到自己的本心豈不是無心？如果無心，盡是謗法。”大顛開悟道：“我找到我的本心了！”

　　韓愈聽說大顛和尚不是吃飯的和尚，就去拜訪他，閑談間，韓愈問：“大師春秋幾何？”大顛提起一串殊送到韓愈眼前，問：“你理會了嗎？”

　　韓愈道：“未理會。”

　　大顛道：“晝夜一百八。”

　　韓愈還是不明白，過些時日，他又去拜訪大顛，故意道：“昌黎事繁，關于佛法，乞師一言點破。”

　　大顛裝聾賣啞。韓愈手足無措。

　　大顛和尚有一個侍者，法名叫叁平，叁平輕敲了禅床叁下。大顛喝叱道：“你幹什麼？”

　　叁平慢條斯理道：“以定止躁動以妙智開示。”

　　韓愈折服道：“大和尚的門風，巍峨高峻，昌黎已從侍者那裏入門。”

　　虛雲長老此行來到潮州，再也見不到大顛和尚和韓愈了，他心中怅然失落，他在開元寺講了幾日經，這才從潮州回雲門。

　　剛進寺院門囗，明空就迎上來報喜道：“長老，喜事喜事，我們修寺廟正少錢，你走後就有人要向我們捐贈二千大洋。大家都說這是改了寺院風水的原因。”

　　虛雲上人道：“二千大洋不是個小數目，是何人要捐這麼多錢？”

　　明空道：“是一個女的，她也沒說爲什麼捐錢，只說要等你回來才能交你。”

　　時下廟裏確實少錢，如真有此事，當然求之不得。又過數日，果然有一個婦女來了，她見了長老，就提出要長老隨她進城取錢便是。虛雲長老並不認識此人，問她名字也不肯說。長老道：“既如此，這筆錢我們不能要。”

　　婦女沒想到還有送上前的錢不要的，遂問到：“爲什麼？”

　　長老道：“不明不白的錢我們不能要。”

　　婦女沈默片刻才道：“實不相瞞，這錢不是我捐的……”

　　“是誰的？”

　　婦女道：“我家主人，她住在城裏等我的消息。”

　　長老道：“你把我的話轉告給她，她如果不出面，這筆錢我們是不能接受的。”

　　次日，真正的主人出面了，竟是朱含芳！當長老問到這筆錢的來曆時，朱含芳哽咽道：“是我父親的……他和我哥哥因爲賣國罪被處決了，我的母親、嫂嫂和姪兒之前已經去了國外。父親在臨終前不知何故也相信了因果報應，囑我把家産變買後捐給寺廟，以此減輕他們父子在地獄中的痛苦。”

　　虛雲長老聽明白後就說：“這筆錢我不能要。”

　　朱含芳吃驚地：“長老嫌這錢不幹淨？”

　　長老道：“只有不幹淨的人，沒有不幹淨的錢。錢你可以捐到其他寺廟去，你不要問原因，反正我不能接。”

　　朱含芳歎道：“若是隨手捐哪一個寺廟，我就不會大老遠來這裏了。也罷，既然長…

《大和尚 虛雲長老傳奇 十八章：新生之路》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…