..續本文上一頁往去說服他們。”虛雲上人遂與文龍去見衆頭領。上人曉之以理，衆即放棄攻城。賓州之圍遂解。

　　過了叁日，張度宴請虛雲上人，上人道：“方外之人，豈可入俗？”

　　張度道：“佛法不離世間法，上人應比我清楚，要不，在兩軍相持之際，上人就不會挺而走險了！上人造福賓川百姓，下官爲全縣百姓宴請上人略表謝意，名正言順。”

　　虛雲上人道：“善哉，佛法不離世間法。知縣可知衙門廟門爲何要“坐南向北”呢？”

　　張度坦言：“不知。”

　　虛雲上人道：“此乃含“濟蒼生”之意矣！——出家人爲衆生解除苦難猶如父母官爲民辦事，何以言謝？”

　　張度似有所思，明白上人乃是借拒宴之勸他，當下慚愧告退。

　　一日，戒塵于寺外夜觀星象，稍後惶恐不安地回禅房對上人道：“師父，賓川百姓雖則免了一次兵災，恐怕……。”

　　上人道：“何出此言？”

　　戒法道：“適才弟子在寺外觀星，見有黑雲自雞足山頂過去，這不是災禍之象麼？”

　　上人略作沈思，然後道：“賓州百姓無虞，恐怕雞足山尚有一劫。” 戒塵道：“出家人與世無爭，誰會爲難我們呢？”

　　上人之言果然應驗。起因乃是辛亥革命後，各方勢力爲籌措經費，將手伸向了全無抵抗能力的和尚，各省驅逐僧人強奪寺産之風盛行。一日，久未露面的的朱子葉突然來到雞足山，出于禮節，虛雲上人將其請至禅房客套地問到：“你家老太爺、老爺可好？”

　　朱子葉歎道：“老太爺因老爺之事已含恨去了，至于老爺，好在老天有眼，這清朝倒了，估計出頭之日不遠矣。”

　　上人道：“那就祝賀了。”

　　沈靜片刻，朱子葉神秘兮兮地對上人道：“上人知道如今滇省最有勢力者是誰麼？”

　　上人道：“不知。”

　　朱子葉道：“是新上任的協統李根源，此人乃新派人物，不信鬼神，最恨菩薩、廟宇——上人要當心啦！”

　　上人露出疲憊狀：“謝謝提醒。”

　　朱子葉沒有要走的意思，又道：“不過……我家老爺與李協統私交甚秘，萬一有爲難的一日，可來找我們。”說罷拿出一名片遞上，“這是我們的住處，近段時間不會離開。”

　　朱子葉離去不久，果然傳來李根源親督隊伍赴諸山逐僧拆寺之消息。上人遂尋出朱紹政的名片要戒塵去拜會。戒塵去後很快就一臉不悅地回來向上人報告道：“姓朱的是個騙子。”

　　上人道：“此話怎講？”

　　“他說可以幫忙，但要錢——而且囗開得很大。”

　　上人明白，道：“那就聽天由命吧。”

　　及後，朱子葉又來到雞足山私會虛雲上人，一見面就道：“上人大事不好了，恐怕連我們老爺也救不了你了——李大人每到一處都聽到有人言及上人，他很生氣道：一個和尚，何以如此得民心？還點名要捕上人。”見上人沒有反應，又道，“其實我們老爺是真心幫上人的……花錢消災，這道理上人心裏是最清楚的……”

　　虛雲上人道：“我一介和尚，哪來錢消災？”

　　朱子葉打量四處道：“這麼大的道場，怎能說沒錢呢？”

　　上人道：“道場都是菩薩的，老衲不過是代爲保管罷了。”

　　朱子葉道：“既然上人不聽勸告，我就無爲力了……再說了，就算寺廟是菩薩的，一旦真讓李大人搗毀……那可不是一點點錢可以修複的……”他見上人不爲所動，只好悻悻離去。

　　朱子葉離去不久，李根源要來雞足山捕人的消息傳來，一時衆僧惶恐，皆勸虛雲上人暫避風頭，以防不測。虛雲上人釋然道：“如是業報，避又有什麼用呢？我要留下來代衆生受苦。”

　　戒塵打聽到李根源是雲南騰沖人，光緒二十四年(1898)中秀才，二十九年(1903)畢業于昆明高等學堂。次年留學日本，學習陸軍軍事，先後畢業于振武學堂與士官學校。光緒叁十一年(1905)加入同盟會，宣統元年(1909)回國，任雲南講武堂監督兼步兵科教官，旋升總辦。武昌起義後，與蔡锷等發動新軍響應，成立大漢軍政府，任軍政總長兼參議院院長，繼任雲南陸軍第二師師長兼革民軍總指揮。

　　戒塵怕師父遭遇不測，對上人道：“李某乃新黨要人，不信神靈，恐怕要動真格的。”

　　上人道：“他是個讀書人，讀書應懂道理。”

　　衆僧見虛雲上人如此鎮定，寺中百余人無一人離去，抱定以身殉佛之心！

　　及數日李根源果殺氣騰騰率兵闖入雞足山，令士兵封山，自住悉檀寺，又令土兵毀佛殿、金頂山雞足大王銅像，僧值告知虛雲上人，虛雲上人要下山，戒塵法師道：“師父，俗話說；“槍打出頭鳥，何況李根源此行正是沖你而來，此去必定凶多……吉少……”

　　虛雲上人道：“僧人以寺廟爲家，以護寺爲榮，毀廟毀佛如剮我肉我心，我必去！”

　　戒塵法師道：“我陪你去！”

　　虛雲上人道：“如能阻之，一人足夠，如不能阻之，傾巢出動亦無益！”

　　虛雲上人獨自下山，詣軍門，出名貼請谒，守兵上下打量虛雲上人，看到虛雲上人一身衣褲補丁連連，有點不信：“你是虛雲上人？”

　　虛雲上人道：“阿彌陀佛。”

　　守兵道：“虛雲和尚連泰國國王都想供養他，怎的是你這號人物？”

　　虛雲上人道：“貧衲乃是。”

　　守兵再仔細看看虛雲上人，見他有仙風道骨之概，遂道：“你若真是虛雲老和尚，我勸你趕快離開，免惹殺身之禍。”

　　虛雲上人道：“我爲免殺身之禍而來，豈可避之？既來這是非之地，煩請通報李協統。”

　　守兵慈悲，還是不願意通報，上人徑直前行，至大雄寶殿，見殿中一人在衆人簇擁下一邊指手劃腳一邊訓示，心下明白此人必是李協統根源無疑，疾步上前，雙手合十道：“阿彌陀佛——！”

　　李協統不屑一顧地問虛雲上人：“你是何人，膽敢擅自闖進？”

　　虛雲上人道：“貧衲虛雲。”

　　李協統臉色一沈，叫道：“捆起來！”

　　刹時一群士兵一湧而上將虛雲上人捆綁。

　　李協統道：“我正要抓你，你可知？”

　　虛雲上人道：“知道！”

　　李協統道：“既知我要抓你，還敢送肉上砧？！”

　　虛雲上人道：“隨緣。”

　　李協統道：“你好大的膽子！”

　　虛雲上人道：“爲業。”

　　李協統道：“你們和尚，成天好吃懶做，迷惑百姓，佛教何用？有何益處？”

　　虛雲上人道：“聖人設教，濟世利民，爲善去惡……從古政教並行，政以濟民，教以化民……佛教教人治心，心爲萬物之本，本得其正，萬物得以甯，而天下太平矣！”和尚猶如爲師者，傳道、授業、解惑也！

　　李協統臉色稍有緩和，問：

　　“要這泥塑木雕菩薩作什麼？——空費錢財！”

　　虛雲上人道：“佛言法相，相以表法，不以相表，于法不張——這泥塑木雕菩薩，令人起敬畏之心耳！有敬畏之心，猶如佛菩薩降生；人心若無敬畏，將無惡不作，無作不惡，禍亂以成。即以世俗言，泥山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及東西各國之銅像等，亦不過令人心有所歸，及起其敬信之忱，功效不可思議……若見諸相非相，即見如來。”

　　李協統畢竟是讀書人，經上人一番話語，心有所動，繃緊的臉隨之松懈，臉上浮現笑，親爲虛雲上人松綁讓坐道：“有一事討教上人，如今和尚不做好事，反做許多不叁不四的怪事，成國家廢物，又做如何解釋？”

　　虛雲上人道：“和尚是統稱，有聖凡之別，不能見一、二不肖僧而棄全僧——豈因一、二不肖秀才而罵孔子？即今先生統領兵弁，雖軍紀嚴明，其亦一一皆如先生之聰明耿直乎？！海不棄魚蝦，所以爲大。佛法以性爲海，無所不容，僧秉佛化，護持叁寶，潛移默化，其用彌彰，非全廢物也。”見李根源低頭思忖，又道：“佛門慈悲，社會上諸多無家可歸、無飯可食的人走進佛門，只能使國家少廢物矣，否則，他們在社會誰擔保不作惡呢？”

　　李根源半晌才道：“和尚每日都做何事？”

　　虛雲上人道：“我們每日早晨４點鍾前起床上殿做早課近兩個鍾頭，白日各負其責，晚飯後上殿做晚課又將近是一兩個鍾頭，還要坐禅、誦經，一個修行人爲求了脫生死一日哪有半時空閑？”

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　　李協統疑難盡解，眉毛舒展，聽虛雲上人演說佛法，法喜充滿，下午五點鍾時虛雲上人要回寺，李協統根源強留之，天色向晚，二人秉燭深談，由釋迦牟尼佛說到孔子、老子、莊子，由因果分明說到業綱交織，由業果因緣說到世界相續、衆生相續……言愈暢而理愈深，李協統根源聽著下意識喟然長歎曰：“佛法廣大如此，我殺僧毀寺，業重矣！如之奈何？”

　　虛雲上人道：“放下屠刀，立地成佛。此風氣使然，非公一人之過。此後多行善事，自是功德無量矣！”

　　虛雲上人要回山，李根源道：“我已安排好住宿，夜已深，明日回可否？”

　　虛雲上人道：“我不回，寺不甯——他們都在焦急地盼望我啊！”

　　李根源道：“也罷，我送你回寺去。”

　　虛雲上人道：“來日方長，協統不必客氣。”

　　李根源安排士兵送來火把，虛雲上人也不要士兵送，獨自一人回寺。

　　已過子時，祝聖寺百多僧人無一人能安心去睡，在戒塵的率領下齊聚大雄寶殿合掌念佛……當上人出現在他們面前，僧衆喜出望外！

　　翌日，李根源移住祝聖寺，與衆僧同吃同住同勞動同念經，午時，雞足山大現金光，白山頂至山麓，草木皆染成金黃色。相傳，山上有叁種光——

　　一佛光，二銀光，叁金光。

　　佛光連年皆有，銀光與金光則自開山建廟以來屈指可數，李根源內心驚異感動，跪在虛雲上人面前，行弟子禮，請虛雲上人擔任雞足山的總住持。

　　李根源又住數日，方引兵去。

　　送走李根源協統，時有上海佛教會新定章製，以諸方抵觸之事來電。虛雲上人接電不敢怠慢，火速北上，與寄禅和尚(八指頭陀)、冶開、太虛、谛閑、楊仁山諸公斡旋，之後于南京與太虛法師晤孫中山先生，商討訂會章製。事畢，與寄禅和尚(八指頭陀)同往北京晤袁世凱。寄禅和尚(八指頭陀)因常年辛勞奔波在北京法源寺坐脫。虛雲上人爲其料理後事，扶梓南歸，及又後回滇晤蔡锷，組織滇黔佛教會支部，辦佛學院…

《大和尚 虛雲長老傳奇 第十五章：風雲激蕩》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…