第十四章：廣種福田
話說虛雲上人與戒塵鬥法入定七日七夜，將戒塵徹底征服，出定後，戒塵即拜他師。當時剛剛行完了拜師禮，就聽得洞外吵鬧。虛雲上人尚未明白過來，複成在外面大叫：“雲公快出來，你來看有誰來了！？”
虛雲上人出洞，卻是德悟、悟性、山霞、偏真等同參來了。多年未見，他們一齊上前向虛雲上人祝賀。原來，複成把虛雲上人在終南山入定十八天的消息向外散布了，這幾個昔日同參得知虛雲已修成得道，內心無比欣慰，遂從不同的地方一齊來到這裏。虛雲上人留他們在洞中住了數日，直至把他在臘月二十二日化到的一袋子山芋吃完了才分手。
送走同參，虛雲上人本欲潛心修煉，以鞏固所得，不意自此後這獅子岩竟一天勝似一天的熱鬧起來。其時，在終南山修行的僧人很多，他們聽說虛雲上人入定得道，都趕來參學。隨之而來的是當地居士。虛雲上人深感長此下去不利修行。光緒二十九年農曆下月某夜，虛雲上人對徒弟戒塵道：“我在此處的光景你也見了，每日都是做一些虛幻之事，與其這樣耽誤時光，還不如趁早離去做一些有意義的事情。”
戒塵道：“師父要做有意義的事情具體指的哪一方面？”
虛雲上人道：“老衲在出家之初就立下宏願，將來一旦修成正果，一定要度更多人脫離苦海。現在正是可以去實現宏願的時候了。”
戒塵問道：“師父有去處麼？”
虛雲上人道：“先上峨眉山看看再說。”
戒塵道：“我願伴師左右。”
虛雲上人道：“你先留在此處，如有人來找我，不要說出我的去向，待我有了落腳地方你再來不遲。”
戒塵依言。當日子夜，戒塵尚在睡夢中，虛雲上人也不驚動他，只帶一缽一衲就上了路。不數日，虛雲上人已出寶鴨口，他正在路上行走，忽聞後面有人叫他，他聽出是戒塵的聲音，遂駐足候之。及近乃問：“你如何到的這裏？”
戒塵道：“一路問過來，今日總算追上師父了。”
“爲何不好好待在終南山等我消息？你還是回轉吧！”
戒塵道：“我已追至此，如何還教我回轉？”
虛雲上人感其誠，允之。師徒走紫柏山，過妙臺子，遊張良廟，觀張飛柏。行至成都郊外時，天向晚，師徒覓得一無人居住小破廟過夜。小廟甚髒，睡至半夜，虛雲上人入定，定中，他見有一只臭蟲在戒塵身上亂咬，戒塵逮到了就要想掐死……少頃他放棄了掐死臭蟲的念頭，只狠狠地將其摔于地上……臭蟲腿摔掉了，虛雲上人很清楚地聽到臭蟲叫得很慘……翌日，虛雲上人問戒塵道：“昨晚你殺生否？”
戒塵道：“不曾。”
“可起過殺生之念？”
戒塵道：“不曾。”
“出家人不打诳言，老衲明明見到你動了殺念想要掐死一只臭蟲，還把它的腳也摔掉了。”
戒塵先是羞愧，繼而驚訝，心道：竟然連我放一只臭蟲在地上他都知道，而且還聽到喊叫聲，可知身心清淨的境界真是不可思議。
卻說師徒二人由嘉定抵峨嵋山，登金頂觀佛光，與雞足山佛光無異；夜看萬盞明燈，與五臺拜智慧燈相同。至錫瓦殿禮真應老和尚。老和尚年七十余，乃全山領袖，佛學深厚，他早聞虛雲盛名，歡留數日。
二人下了峨眉山，過流沙河時，適遇水漲，從早上等到中午終于盼到船到，衆人皆上船，虛雲上人讓戒塵先登以行李遞上。一船人正欲過河，索忽斷，水流湍急，虛雲上人右手攀船弦，船小人多，一攀即傾……虛雲上人不敢上船，浸在水中隨流而下。至天黑船泊岸，戒塵牽他上岸，他的衣褲及兩足皆被小石割破。翌日過永北縣朝觀音菩薩聖迹，渡金沙江朝雞足山。其時天將黑，虛雲上人令戒塵守住行李，他本人入寺求挂單。接待他的知客師仍是先前的那位悟化師，但他早不記得現在的虛雲上人就是當年的德清了。上人以天晚爲由請求挂單，悟化當即扳起面孔斥責道：“老和尚不好好呆在廟裏，四處走動，挂什麼單？！”
上人被拒之于廟門之外，二人即夜宿樹下。時下春寒料峭，虛雲上人運動真功亦難禦寒冷。有這番體驗正好立志，他心道：好好的十方叢林蛻變成子孫廟——師父傳給徒弟，徒弟傳給徒孫，如此循環，俨然廟産私有，哪裏符合佛祖本意？……又想到魔王波旬與佛祖鬥法失敗，佛祖道，你還有什麼方法？魔王道，我要讓我的魔子魔孫打入你佛教，讓你佛教自我毀滅，你有辦法嗎？佛祖道，無，當下落淚……虛雲上人此時也落下淚來，他發願要建一寺廟，做一個示範，只要是僧人，都可按規矩挂單，僧稱爲和合也就一定要體現六和精神；戒和同修，對所受戒法，共同修學；利和同均，同衣食利養，無高下之分，不個人隱藏，與同住者平等受用；見和同解，上敬下和，有“見”共“解”，身和同住，互相照顧關心；口和無诤，不挑撥是非，專心修行；意和同悅，同修意業，隨喜功德……虛雲上人不能在雞足山挂單，于次日悻悻下山，抵昆明府，得護法居士岑寬慈留住福興寺。有了落腳處，虛雲上人即在此閉關，令戒塵守護以待時機。
虛雲上人閉關後，戒塵領來迎祥寺一出家人，稱寺廟裏有一只放生的公雞，重七、八斤，凶惡好鬥，在雞群裏稱王稱霸，每日追逐得其它雞不得安甯，群雞皆被傷冠羽，虛雲上人聽了，要他把雞縛來。來人遵囑，虛雲上人執雞曰——
性覺靈明，
寂照真常。
昔迷今悟露堂堂，
叁寶是慈航。
一瓣心香，
皈禮法中王。
隨之，虛雲上人又爲公雞說皈戒，教它念佛，末了還作一首順口溜——
公雞公雞仔細聽，
前生作惡今變雞，
今生作惡還變雞，
止惡修善來得及。
一日、二日、叁日……再放公雞，公雞果不再好鬥，獨棲樹上，不啄蟲吃，不給它東西吃它也不尋東西，久之，聞鍾馨即隨衆上殿，課畢，仍棲樹上，教它念佛，它即發出“佛佛佛”的聲音，頗爲惹人愛憐。此事在當地很快傳開，並有偈——
癸卯公年六十四，迎祥放生有雄雞。
性極好鬥傷同類。公教念佛授叁皈。
閑話少絮，卻說虛雲上人在福興寺閉關將有一年，光緒叁十年春，諸位護法居士和歸化寺方丈契敏和尚來到其禅房長跪不起，懇請虛雲上人出關。上人許之，應邀講《圓覺經》、《四十二章經》，一時名聲大振，要求皈依者達叁千余人……
一日，歸化寺來了一官人，這官人入寺後將左右隨從留在寺外，只身一人入內求見虛雲上人。戒塵聽說是師父故識，遂引至禅房。虛雲上人一見，原來是朱紹政，遂道：“朱大人何事來到雲南？”
朱紹政長跪道：“下官無他，特來謝上人。”
虛雲上人道：“何事謝我？”
朱紹政道：“下官已官至巡撫，這都是托上人之福……如不是上人在岑春煊大人面前多多美言，我何來今日？古人雲，滴水之恩當湧泉相報，本欲早日報恩，無奈上人行址不定，多方打聽亦是無果。”
虛雲上人道：“老衲不曾幫人，老話說，與人方便即與己方便，岑大人用你，乃是他有用得著你之處，全然與我無關。”
朱紹政道：“做了好事不願留名，這就是上人的過人之處。無論如何，這大恩下官是非報不可的。”
虛雲上人再次申辯此事與他無關，朱紹政就是不信。他見上人不願領恩，就道：“這大理府中提督李福興與下官是官場上的深交，上人的去處正是他處。日後上人有何難處或要幫助，可與他說，他沒有不會辦理的。”
朱紹政隔幾天又來看望上人，說是向上人辭行。朱紹政離去不多日，李提督果然率衆官紳恭迎虛雲上人至大理府，安排在崇聖寺，講《法華經》，皈依弟子又有叁千多人。李提督欲留虛雲上人住持崇聖寺，虛雲上人道：“我不住城市，早有願在雞足山挂單，而山上子孫廟裏的子孫不許，今諸位護法，能爲圖一片田地，願開單接衆，以挽救滇中僧衆，恢複迦葉道場，此衲所願也。”
李提督稱善，令賓川縣知縣辦理，知縣遵囑在山中覓得一破院，名缽盂庵，無住房，餐無粒米，十方四衆來拜虛雲上人者絡繹不絕，上人毫無分別之心，一一接見。
缽盂庵自嘉慶後，已無人住，因大門外右方有一巨石，似白虎，不吉祥，虛雲上人便擬在此建一放生池。雇工斫之不碎，又去土察之，無根，石高九尺四寸，寬七尺六寸，頂平可趺坐，有護法居士自覺邀百余人來移，拼力叁天，未動尺寸，棄石而去，虛雲上人率十四、五個僧人誦佛咒祈禱伽藍尊者加持，再合力移，白虎石動，哄動衆觀，驚爲神助，有好事者潑墨在上大書“雲移石”，士大夫題泳甚多，虛雲上人亦題詩雲——
……
年深嶺石痕留藓，
月朗池魚影戲松。
俯瞰九州塵外物，
無風吹送數聲鍾。
重修寺廟，急于要錢，戒塵道：“既然師父對朱大人有恩，他有話在前，我們何不就找李提督要些錢建廟？”
虛雲上人道：“我確實不曾幫他，那只是他與岑春煊之間的事罷了。再說出家人要講骨氣！隨緣不要化緣。”
戒塵道：“朱大人囗囗聲聲稱與師父是舊交，你們是何時認得的？” 虛雲上人叱道：“一個出家人以清靜爲立身之本，關心這些無用之事幹啥？”
戒塵于是不敢多問。隨後虛雲上人即交待戒塵師留下料理內務，自己獨往騰沖去結緣。
由下關至永昌，過和木樹，此地數百裏山路難行，官民從來未曾修理。虛雲上人聽人述及有一個外省出家人，路過此處，發心苦行修路，不募捐，幾十年如一日，此路經他常年累月修理，大有改觀，當地人很感動，要建寺廟留他，出家人婉言謝絕，稱修好此條路就走……虛雲上人聞言，心存詫異，循道前進，夜暮降臨時分，在路上見一老和尚扛著鋤頭挑著撮箕，心想必此人無疑，遂上前問詢，老者旁若無人，只是不睬。虛雲上人不以爲意，跟在他後面一同來到小茅屋。老者放下工具，喝口茶不吃什麼東西就上蒲團坐了。虛雲上人頂禮膜拜，老者半閉著眼，…
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