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大和尚 虛雲長老傳奇 第九章:筚路藍縷▪P3

  ..續本文上一頁半月,然後才對德悟備述詳情,並感歎:“自我出家,已有二十四載,隨風飄蕩,道業未成——人生又有幾個二十四年呢?更可悲之處,我竟然一直找不到方向……今日總算開悟,原來是我業障深重,緣少福薄,上報四重恩,下濟叁途苦,古人雲:精誠所至,玉石爲開——心不誠何以則靈?再一想自己生下來不見母親,父死不能盡孝,實是罪業深重,我要東朝南海,北禮五臺……以洗清我的罪業……”

  德悟道:“經你如此一說,我更是罪業深重,不妨我們一起洗涮罪業。”

  悟性聞言,也要和他們一起洗罪,待到籌備妥善,又有偏真、山遐二師發願同行。

  行前,德清差德悟去法雨寺代他問候妙靜。德悟回來告知:妙靜率二尼已離開法雨寺回湘鄉老家去了。德悟還帶回一個新聞:大潮時潮陽洞來了一龍,鱗甲作金光色,四足全身皆現,惟不見首,其尾似魚尾。

  德清認爲是個吉祥兆頭,遂吃過早餐,五人起香,叁步一拜,心念菩薩聖號出發。下山過海登岸,仍是叁步一拜。如是叁天,到第四天一早起來,偏真的雙腳腫脹,他撫著傷對衆人說:“各位師兄,我不行了,跟在你們後面會連累你們,不如早早退出,給你們減去負擔”。

  那位名叫山遐的出家人譏笑道:“你真會找借口,明明是要背叛大家,卻還找出這樣的理由來,反倒成了大家的不是;你若是真心向佛,實在不行時,我們背你也要背到五臺山——你敢答應麼?”

  偏真道:“是我的不是好不好?我天生就是福薄,反正成不了 佛,今日就此別過大家。”

  德清見山遐還要譏笑,就說:“人各有志,不可勉強,偏真師,謝謝你陪我們走了這麼遠。”

  山遐道:“不是有志無志的問題,既然許了願,就要自已遵守,我是不會退卻,就算你們都不願去時,我還是要上五臺山。”

  衆人贊過偏真,然後四人啓程繼續前行,無論風雨烈日,都不停步;深夜明月當空,萬籁俱寂,亦不多歇,盡管如此,日行也不過叁十來裏路。拜至浙江北部湖州,沿途居士、百姓,見者人人生恭敬心,或合掌念佛,或隨喜禮拜。進了江蘇地界,山遐提出來先歇一歇,德清見他面露痛苦之色,便要求停下。悟性道:“此處離蘇州城不遠,到了城裏再說。”

  四個人又一路跪拜入了蘇州城。山遐正要提出歇工,不料這蘇州城的善男信女聞訊後奔走相告,紛紛在街二邊排起長龍般的隊伍,齊聲合念“南無大慈大悲觀世音菩薩,”令山肅穆,令天動容,山遐哪裏還敢說歇工?

   過蘇州,五人起香叁步一拜已有叁月,每個人的膝蓋骨上都磨掉了幾層皮,再每一拜皆酷似針紮,舊皮未去,新片又磨爛。

   一日,山遐撫著膝蓋上的傷問衆位:“到五臺清涼山還有多遠?”

   悟性道:“還早著呢,少說也差十萬八千裏,你是不是心生悔意了?”

   山遐突委屈得淚流滿面道:“在蘇州時我就該退出,能走到今天,我已經盡力了……這次總算讓我明白了一個道理——想成佛不是那麼容易的事情,光有志向還不夠,還要吃得苦中苦。如果人人都成,這滿世界都是菩薩了。”

   悟性道:“聽你的囗氣好像我們遲早也要退出?早知道你們吃不了苦,不如不讓你們來,免得影響情緒。”

   短短數月,一同出發的五個人只余下叁個了,德悟對德清和悟性道:“我們仨是最早發願的,一定要走到底,不可中途退卻。”

   悟性道:“我正擔心你們呢。”

   叁個人相互鼓勵,發誓不到五臺山決不罷休。

   次年盛夏,叁人來到常州。其時天氣酷熱,悟性提議道:“這常州的天甯寺乃是遠近聞名的千年古刹,我們往五臺山也是朝佛,今日路過,不妨進去拜拜菩薩。”

   德清、德悟覺得悟性說的在理,即入城朝拜被譽爲“東南第一叢林”的天甯寺。

   天甯寺雄踞常州東門外,前俯京杭大運河,是常州規模最大、保存最完整的千年古刹。天甯寺始建于唐朝永徽年間,初名廣福寺,北宋政和元年,改爲天甯寺,其間幾經毀建,幾度更名,常有“東南第一叢林”、“一郡梵刹之冠”的稱譽。天甯寺的開山祖師是法融禅師,乾隆曾叁次到天甯寺拈香,並爲寺題"龍城象教"匾額和楹聯。

   德清、德悟、悟性叁人在寺中打住一天。次日德清催促起程,不料悟性卻以傷痛爲由賴著不走。德清又耐心等了叁天,德悟說:“不要等他了,我已經看出來了,他不願意與我們同上五臺山了。”

   德清不信,親自去問,悟性道:“你們走吧,不用等我了,到了這裏我已經成佛了,不必要再上五臺山了。”

   德清問到:“你如何就成佛了?”

   悟性道:“自去年發願與你們一起上路,這近一年的時間都在路上,當然也不會覺得,現在突然停留下來,我才知在廟裏有多好,這種感受在過去是從未有的。出家人常說“修慧還得修福”,現在我已經參悟了,所以不想再走那麼遠的路。”

   德清心裏清楚,悟性是在給自已找理由,但是人各有志,凡事強求不得,只問到:“悟性師下一步欲何往?”

   悟性道:“我是發過願要去五臺山的,如果半途而廢回到普陀山去必被人笑話。”

   “那你要去哪?”

  悟性搖頭:“我也不知道該到哪……”

   德清想了想說:“不如我替你出個主意。”

   悟性期待地:“請講。”

   德清道:“你仍去五臺山,只是不用叁步一拜罷了。今後若有人問到,你也有話說。”

  悟性拍著自已的腦袋瓜子說:“對呀,這麼好的主意我怎麼就沒想到?”

   德悟不冷不熱道:“悟性師,你不會在途中覺得五臺山太遠,又改變主意吧?”

   悟性生氣道:“你說什麼話?你才會半途而廢呢。”

   德清勸住德悟。悟性嘟噜著先去了,德清和德悟仍繼續叁步一拜向前行……

   又數日,二人到了南京,德清與德悟講起當年唐太宗時,懶融禅師在牛首山搭一間茅草修行,虎狼經常出沒這裏也不能傷他半根毫毛,四祖道信禅師(那時他還不是四祖)看到這牛頭山頭現紫氣瑞雲,知有高人在此,特趕來求開示。懶融禅師示其明心見性之妙理,道信禅師大悟:人有魔性、獸性、人性、神性、佛性——性在于心,心存何處?在身內,身外,在根,在內外明暗之間,在思維裏,在中間,在無著處!

  德悟道:“這個故事我也聽說了,我們今日來到此處也是緣分,不如去牛首山參拜。”

  德清依言。

  牛首山古稱天阙山,又叫仙窟山,俗稱牛頭山,距離南京二十七華裏,由牛首山、祖堂山、東西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山丘組成。牛首山的春光與棲霞山的秋色齊名,素有“春牛首、秋棲霞”之謂。

  目下正值陽春叁月,沿途但見滿目蒼翠,桃李芬菲,茶、蘭、梅、杜鵑等爭奇鬥豔。走了數裏,忽聞身後有人呼喊,二人停步,原來是悟性追了上來。

  悟性喘過氣來,不等二位問到就說:“德清、德悟師,二位走這邊是要去哪裏?”

  德清道:“上牛頭山。”

  “你們不要去了。”

  德清、德悟不解:“爲何?”

  悟性道:“我在天甯寺見到一人,有點像是與德清有宿怨的欣悟,他一直在打聽你們的行址。”

  德清吃驚道:“他如何知道我在這裏?”

  悟性道:“當初我們發願上五臺山的事驚動了不少人,他一定是得到消息才一路追來的。他走路快,說不定已在牛首山等你了。”

  德清于是打消了去牛首山的念頭。二人別了悟性,渡江,到了江浦縣浦口鎮。在路上德清向雲遊僧打聽到,往西北方七十余裏去,有一獅子嶺,嶺上有一大茅蓬,住十方參禅長老,道風甚笃,盛名遠傳。德清心向往之,拜至獅子嶺,恰逢過年,衆禅人一齊相留,德清盛情難卻,與德悟在此停留數日,然後再由獅子嶺起香,從蘇北入河南,經鳳陽毫州、吳陵、嵩山少林寺、洛陽白馬寺……曉行夜宿,風雨晦明,如是行,如是拜,日曬夜露,風吹雨淋,苦樂饑飽,不萦于心,不覺間又是一年。

  光緒九年癸未,德清四十四歲。臘月,他與德悟到了黃河鐵卸渡。其時天色甚寒,德悟已經凍得無法忍受,就對德清說:“我實在不行了,前面就是孟津縣的武陵陵園,我們進去避避寒再說。”

   德清依言。

   陵園爲長方形,南依邙山,北臨黃河,由陵園、祠院兩部分組成。墓冢位于陵園正中,高十余丈,長百余丈。德清、德悟來到陵園西側的光武祠,找了個背風處歇下。

   德悟一坐下來就對德清說:“德清師,現在我也明白了,古往今來出家人那麼多,爲何成佛者寥寥無幾……我不行了,實不相瞞,在牛首山我就有了退卻之意,是聽了悟性一番話才留下的——你這人做事太專注,不看周遭環境,我怕真有人要害你。果不其然,自從入河南地界,我就看到有人在跟蹤……我能夠陪你到此處,已經盡力了。”

   德清道:“德悟師,我勸你還是和我一起走,半途而廢,幾番辛苦前功盡棄,太不劃算。”

   “道理我知道,可是我做不到,這就注定我只能做個凡人。凡人和菩薩是不能比的,好比麻雀不能和天鵝比。你不要勸我,現在快要過年了,我真想吃寺裏那熱騰騰的齋飯……”德悟說到此處,眼睛裏流露出無限的向往。

   德清還想挽留:“你走了,如果真有人要害我……”

   德悟道:“現在不會了,一路上他見我也注意他,知道難以下手,未及到得洛陽白馬寺就退卻了,後來就沒再現過身,如此我也才提出來和你分手,這也是命中所注定的。”

   德清又問到:“你離開我,還回普陀山麼?”

  “不回去了——沒有面了。”

   “你不回普陀,欲往何處?”

   德悟道:“我是發了願要上五臺山的,只是不跪拜罷了。”

   “我是說你今後要往哪兒去。”

   德悟歎了囗氣:“今後的事很難講,我沒有目標,如果感覺好我會在五臺山住下來,沒准還能見你呢。“

   德清心裏明白德悟是在寬他心,二人在光武祠過了一夜,次日分手各奔前程。臨行德悟一再囑咐德清小心。

   卻說德悟先去後,德清一個人又行拜數日,不敢有絲毫的偷懶。當他漸漸習慣了一個人行走,天氣更加寒冷了。

   第一天住店,第二天渡河,泊岸,天已晚,不能再行,四無人煙。忽見路旁有一擺小攤之茅棚,入內亦無人居。于是趺坐而坐。夜裏好冷呵,醒來竟是大雪漫漫。

   天亮時,外面大雪紛飛,走出茅屋,舉目望去,滿目冰天雪地,雪深盈尺。舉足無路可行,亦無過往行人,更分不清東南西北……一股寒風吹來,德清本能地退回茅屋,一味枯坐念佛,飽受饑寒。

  繼而雪愈大、寒愈甚、腹愈饑……德清熬過一天,至晚,風愈大,頃刻之間卷走茅棚屋頂上的茅草,風和雪肆無忌憚地長驅直入……德清硬撐著站起,搖晃了幾下,又軟癱下去,他知道自己病了……掙紮著躲在角落,隨即就不省人事……

   叁日,四日,五日德清昏迷不醒……

  第六天,風停,雪住,經過風雪的世界分外甯靜,肚子很餓,德清抓了幾把雪充饑,然後又暈厥過去了……

  第七天,德清醒過來,見有人向他走來,細看時,卻是正追殺他的欣悟和尚……

   欲知德清性命如何,下回有分解。

  

《大和尚 虛雲長老傳奇 第九章:筚路藍縷》全文閱讀結束。

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