..續本文上一頁教他一直不離不舍地堅持下來……

　　 鹹豐四年，古岩與常開約定的日期臨近，對古岩來說當務之急是找一個合理的借口離開家裏。肖家每年八月都要上南嶽進香，這規矩是早年就定下來的，老太爺去世後，就由肖璞堂來執行。本來，古岩利用叔叔上南嶽的機會離家是最好的，但他等不及了，他要在農曆七月十四之前趕到泉州，十四日是地藏王菩薩生日，這是出家的最好日期。眼見日子一天天臨近，古岩正爲找不到離家的理由苦惱時，父親從泉州來信了。肖璞堂看後又把信給了古岩。這是一封很平常的家書，肖玉堂在信裏問古岩及家裏的田租情況，末了又順便稱可能是年紀老了的緣故，最近身體有點不適。古岩看了信情不自禁流下了淚，隨後趁機提出想去泉州看望父親。肖璞堂一時也找不到拒絕的理由，遂打發家仆鄧雙發隨古岩出門。

　　古岩很早就估計到一旦出門，叔叔定會安排人陪同，因此他早有這方面的准備，現在他的預計果然應驗了。

　　古岩在老家悶了叁年，出得門來，一股清爽怡人的空氣迎面撲來，感覺與家中大不一樣。這時候，他最擔心的是叔叔突然改變主意把他追回去，因此，他一再催促鄧雙發加快步子。

　　終于走出了湘鄉地界，古岩本能地回過頭，確認沒有人追來，才如釋重負般松了囗氣。他放眼四望，刹時，他發現連景色都變得自由和清爽了……仿佛他自已也變成了一只剛剛飛出籠子的鳥兒，正自由自在地飛翔在無邊無際的天空中……外面的世界是多麼美啊，飄逸，寬廣，無拘無束……想想他都後怕，不明白這叁年自已是如何熬過來的。一路上連鄧雙發都說他變成了另一個人。

　　主仆二人一路曉行夜宿，半月後便抵達了泉州地界。

　　這天中午，二人在一小店打尖吃飯，順便向店家打聽路程。當掌櫃的告訴二位此處離泉州城只有十裏路時，鄧雙發就要趕路。古岩以太疲勞爲由不願走動，鄧雙發也只好依了。

　　古岩很清楚，一旦見到父親有可能生變故，那時候或許就出家不成。至半夜，古岩趁鄧雙發熟睡悄悄起床，把一封信和一包銀子留在床頭櫃上便蹑手蹑腳離開了夥鋪……

　　次日午後，古岩終于來到了觀音廟。

　　此時廟裏`已經沒有香客，正在打掃香灰的沙彌悟性老遠就看到了他，主動打招呼：“肖居士遠道而來，吃過了麼？”

　　古岩與悟性答話，眼睛卻在四處張望：“常開老法師可在禅房？”

　　悟性道：“啊呀，居士你來得不湊巧，早來一天我師父還在，昨天他有事出去了。”

　　古岩一聽，心涼了半載：“他去哪了？什麼時候回來？”

　　悟性搖頭：“不知道。”

　　古岩刹時心裏明白了幾分，就問悟性：“叁年前我和他有約，莫非他年紀大了，把事情都忘記了？”

　　悟性道：“他沒有忘記，昨天臨走他還說起你，說他和你可能是沒有緣，近段時間有要緊事他非得外出一趟不可。”

　　古岩道：“他既是這樣說那就算了。”

　　悟性見他要走，就說：“不等他回來了？”

　　古岩搖頭：“不是我不等，是等不了，他沒有歸期，你敢保證他什麼時候回來麼？”

　　悟性搖頭：“那我不敢。”

　　“那我等他還有何意義？實不相瞞，不是與他有約，叁年前我就出家了，用不著等到今日。”

　　“那是……請問居士現在做何打算？”

　　古岩長歎一聲：“去別的地方找個寺廟出家——具體在哪裏我自已也說不准，那得隨緣。”

　　“說的是。阿彌陀佛。”

　　古岩下得山來，想著該投身何處，心裏又茫然起來。他明白拜師父很重要，尤其是入門的第一個師父可以讓徒弟少走彎路。古岩早就知道，在佛門，除了融鏡，常開法師算是一個難得的高僧了。古岩是個辦事認真的人，投師之事更不願草率。他來到一個無名小鎮天已向晚。他想著先住下來有個落腳處，就算這境內沒有高僧，再上他處尋訪不遲。他選准了一家客棧正要投宿，冷不防後背沖上來一個人緊緊地扯住他的衣衫不放。古岩吃了一驚，回過頭方知是鄧雙發，就說：“老鄧你快放開我，兩個大男人在這裏拉拉扯扯的不好看。”

　　鄧雙發道：“我不會放你了，除非你答應跟我去見大老爺。”

　　古岩見開始有人圍看，只好答應了。兩人到了一僻靜處，鄧雙發這才松開手道：“我總算找到你了，你害得我好苦，如果不是老天保佑，你說我如何向大老爺、二老爺交代？”

　　古岩道：“你要向他們交代什麼？我在信上不是說得好好的。”

　　鄧雙發道：“你打發我銀子讓我遠走高飛，這不是要置我于不仁不義的境地嗎？我在你家幾十年，方園幾十裏沒有人說我的不是，你這一走等于把我一生的名聲全毀了。你想出家這跟我沒有關系，但你不要害我，今天無論如何你要跟我走，否則我是不會依的。”

　　古岩道：“我可以答應你，但是我也有條件。”

　　“什麼條件？”

　　“這事不能讓老爺知道，就當任何事情都沒有發生，”古岩說到此處伸出手，“老鄧把東西還給我。”

　　鄧雙發道：“錢到了家我一定還給你。”

　　“我說的不是錢，是那封信，”古岩見他有點不太願意，就說，“看樣子你還是想留著交給老爺，那好，我不爲難你。”

　　鄧雙發怕古岩不跟他走，只好把信交了出來。

　　主仆兩人到達泉州城已是天黑時間，肖玉堂見了兒子很是意外，看了弟弟寫給他的信才有點動容地摸著已漸禿頂的頭說：“只怪我多事，一點點小毛病讓你跑這麼遠……唉——也難得你有這份孝心……”

　　鄧雙發見狀就對肖玉堂說：“依我看不如就讓古岩留在老爺身邊，這樣也好有個照應。”

　　肖玉堂道：“這事再說吧，這年頭兵荒馬亂的，我也是一把年紀的人了，告老還鄉那是早晚的事。”

　　“要不讓古岩在這裏待一些日子，我先回去，家中很多事還離不開我。”

　　 肖玉堂看了一眼古岩說：“看看再說吧。”

　　 如果說古岩對這個世界還有牽挂的話，那就是父親。這一次古岩在泉州府待了五天，就歸心似箭要回家，他盤算著一定要在叔叔上南嶽之前出家。在這五天裏，古岩發現庶母王氏對父親照顧得十分周到，這讓他更加了無牽挂，可以安安心心出家了。肖玉堂本想和兒子多待一些時日，無奈公務繁忙抽不出更多的時間來，見兒子和仆人都想走，也只好同意。

　　 卻說肖古岩回到老家已是八月上旬，叔叔已經做好了上南嶽的准備。古岩總算松了一囗氣，並在暗中寫了一封信，等叔叔一走就交給富國——這一次他不想把鄧雙發扯進來。

　　 農曆八月初十，這天肖璞堂起了個大早，香湯沐浴穿戴齊整後來到堂屋裏，他讓傭人喚來古岩和富國，然後很莊重地說：“我們家能有今天，都是菩薩保佑，你們爺爺早年就立了規矩，每年農曆八月的廟會都要上南嶽拜彿。現在我們這一輩人年紀大了，總會有走不動的時候，從今年開始，你們兄弟二人都要隨我上山。”

　　 叔叔的決定令古岩始料不及，未等他反應過來，就有家仆催促二人去沐浴。

　　 南嶽即衡山，又作衡嶽，爲中國五嶽之一，位于湖南衡山縣西北十五公裏處。標高一二○○公尺。周圍四○○公裏內有七十二峰、十洞、十五岩、叁十八泉、二十五溪、九池、九潭、九井。湘江環繞于其南、東、北叁面。據唐開元十八年(730)李邕所撰麓山寺碑記載，法崇至此開山，于西晉泰始四年(268)草創麓山寺。陳代太建二年(570)，慧思入南嶽講般若經典、中論等，稱爲般若道場，故慧思又稱南嶽大師。唐代先天二年，懷讓入南嶽，住于般若寺觀音臺叁十年，使南嶽禅風高張。唐代天寶元年(742)，希遷入衡山，于石上結庵，人稱石頭和尚。佛教史上著名之高僧名士走訪此山者無以數計。山中建有諸多寺廟，如法崇之麓山寺(後改名萬壽寺)、承遠之勝業寺(祝聖寺)、慧思之故地(福嚴寺)、馬祖道一從懷讓得法之故地(傳法院，即磨鏡臺)、石頭希遷之故地(南臺寺)、慧思之叁生塔院等。山之東南麓爲嶽廟，即南嶽聖帝之廟，香火旺盛。此外附近有道林寺，爲佛果克勤之參禅之所。

　　 南嶽是佛教聖地，古岩很早就對那裏十分神往，他萬萬沒有想到，自已是在極不願意的情形下去那裏朝聖……

　　一路上肖富國十分活躍，不停地說南嶽的菩薩如何如何靈驗，村子裏誰誰病了到處請郎中都治不好，最後上了南嶽很快病就好了。肖古岩內心郁悶，一路都不說話，他覺得看似簡單的出家，對于他卻是如此艱難，他有點懷疑此生或許與佛無緣……他們一行來到南嶽，這裏正是廟會盛期，各地來燒香者絡繹不絕。

　　 臨近南嶽，但見所有客棧飯店皆賣素食，家家戶戶堂屋上首供奉香案。相逢處，人人囗稱“阿彌陀佛”“觀世音菩薩”。肖璞堂好像知道古岩心思似的，一路上看得很緊，到了山腳他也不離開半步，只差使家仆去購買香燭祭品。

　　 入得寺內，滿目盡是菩薩香客，空氣裏彌漫著浸人心脾的檩香味，到了這樣的處所，古岩很快就將煩惱忘得一幹二淨。在此起彼落的佛號聲中，古岩如涸轍之魚遇到了雨露，然後引他進入蓬萊仙境……

　　 肖璞堂在大殿開始忙碌起來，就讓富國陪伴古岩。富國先是跟得很緊，但畢竟這南嶽山上新鮮事多，古岩趁著他看熱鬧之機悄悄走開去看自已感興趣的景點——磨鏡臺，古岩久久注視，這裏正是道一禅師成道的處所。據說當年道一在此處不分日夜坐禅苦修。一位名叫懷讓的和尚怕他走火入魔，就上前問他：“大師天天在此枯坐，不知你想幹什麼？”

　　 道一答道：“坐禅。”

　　 懷讓又問：“你坐禅又是爲了什麼？”

　　 道一不耐煩了，沒好氣地說：“成佛。”

　　 懷讓不再多問，從附近尋來一塊磚坐在道一的旁邊沒完沒了磨將起來。道一感到懷讓有點不可理喻，但也沒把他當回事。

　　 自此一個坐禅一個磨磚，日複一日……一段時間過去，道一終于坐不住了，忍不住問懷讓：“這位禅師，你日日在此磨磚，是爲何？”

　　 …

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