先得有培養人才的人才

　　無錫輕工大學:鄧子美　

　　對當前佛教教育，我總的看法是八個字：成績很大，問題很多。這二十年來佛教教育取得的成績，是有目共睹的，這不能否認。我認爲目前佛教教育最大的問題是，由于教學體系沒有得到有效整合，不但導致已有資源未能較好利用，潛在資源也沒有進一步發掘，而且正如宋立道先生所說，爲了改變不令人滿意的現狀，需要培養僧才，但這一工作本身就需要先有合乎理想的人才。這是個悖論。如果缺乏這樣的人才去培養更多的優秀僧才，整個佛教教育實際上就處在“取法乎中，僅得其下”的非良性循環境地。要解決這個問題，關鍵是要培養高層次佛教人才。要搞佛教教育，人的因素是最根本的，沒有人，什麼問題也解決不了。我所說的高層次佛教人才，大體來說包括叁種類型：教學與研究人才、弘法人才、管理人才。無論哪一種人才，都必須具有堅定的信仰，廣博的學識和高尚的人格修養。培養高層次佛教人才，使非良性循環轉向良性循環的突破口是實現研教結合，即各佛學研究所不但搞研究，而且培養研究生，如高素質師資不足，可進一步借助學術界的力量。第二步則爲突破現有體製的局限，實現佛學院與佛學研究所的整合，並大膽招收文化素質較高的在家學佛者，爲研究生培養提供高質量的生源。第叁步可考慮建立合理的人才流動機製。鑒于目前人才留不住的現狀，佛教人才的流動與使用，也可以借鑒合同製，使具有較高素質的佛教人才的特長與優勢能得到發揮。當然，我並非說優秀畢業生一定要留在寺院或教內，我認爲只要他們有信仰，發心純正，有願力，無論幹哪一行都可以，也許在社會上能發揮比在佛教內部更大的作用。總之，中國佛教教育發展必須走多樣化的發展之路，多樣化發展中産生的問題，則以規範化的手段解決，並建設合理的佛教人才培養、使用、流動機製，使現有的寶貴的人力、物力、財力資源獲合理配置。目前的突破口，則要抓住培養高素質人才的龍頭，帶動整個佛教教育事業的發展。此外，我想著重說明的一點是，佛教教育要有緊迫感、危機感，不要等待，教界學界要盡快達成一定共識並做起來，不要老是停留在討論上。同時，還必須高舉人間佛教的旗幟，大力弘揚人生佛教。佛教教育不能只停留在曆史、文化的層面，更要關注現實社會、現實人生，尤其是當今社會面臨的重大課題，如：道德斷層、世界和平、環境保護問題等，使佛教教化化到人們心中。