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不化衆生戒
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說法乖儀戒
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非法立製戒
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自壞內法戒
【菩薩行】 菩薩自利利他圓滿佛果的大行，也就是布施等六度。
【菩薩乘】 又名大乘，爲五乘之一，即修六度萬行圓滿自他二利以達到佛界的教法。見大乘條。
【菩薩道】 菩薩所修之道，亦即自利利他。
【菩薩藏】 大乘經的總稱，爲二藏之一。法華華嚴等一切大乘經中，含藏大乘菩薩修因證果的方法，故名菩薩藏。智度論說：佛滅後，文殊彌勒等諸大菩薩，請阿難于鐵圍山結集叁藏，謂之菩薩藏，這也是大乘佛法的結集。
【菩薩僧】 受持菩薩戒的出家人。
【菩薩十地】 一、歡喜地，菩薩既滿初阿僧祇劫之行，初窺心性，破見惑，證二空理，成就檀波羅蜜，生大歡喜。二、離垢地，菩薩斷思惑，除毀犯之非，使身清淨，成就戒波羅蜜，離一切垢。叁、發光地，菩薩滅無明闇，而得叁明，成就忍波羅蜜，心光開發。四、焰慧地，菩薩于叁十七道品，圓滿具足，進而修習力無畏，不共佛法，遠離懈怠，成就精進波羅蜜，使慧焰熾盛。五、極難勝地，菩薩爲利益衆生，外習諸技藝，內成就禅波羅蜜，極難製勝。六、現前地，菩薩住解脫法門，修空無相無願叁昧，成就般若波羅蜜，使現前差別盡泯。七、遠行地，菩薩斷諸業果細現行相，起殊勝行，廣化衆生，成就方便波羅蜜，備遠行資糧。八、不動地，菩薩住無生忍，斷諸功用，身心寂滅，猶如虛空，成就願波羅蜜，于涅槃心，湛然不動。九、善慧地，菩薩滅心相，證智自在，具大神通，善護諸佛法藏，成就力波羅蜜，善運慧解。十、法雲地，菩薩廣集無量道法，增長無邊福智，悉知一切衆生心行，依上中下根，爲說叁乘，成就智波羅蜜，有如大雲，雨大法雨。
【菩薩四無畏】 菩薩教化衆生之時有四種的無畏，即一、總持不忘，說法無畏；二、盡知法樂，和知道衆生根欲性心，說法無畏；叁、善能問答，說法無畏；四、能斷物疑，說法無畏。
【菩薩淨戒】 菩薩所受持的清淨戒法。
【華臺】 蓮華的臺座，亦即佛菩薩的臺座。
【華藏界】 蓮華藏世界的簡稱。見華藏世界條。
【華藏世界】 蓮華藏世界的簡稱，是釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。佛經說，在風輪之上的香水海中有大蓮華，此蓮華中含藏著微塵數的世界，所以叫做蓮華藏世界。此世界總共有二十層，我們所住的娑婆世界，就在華藏世界的第十叁層的中間。
【華嚴】 佛萬德譬如華，以如華之華德莊嚴法身，叫做華嚴。
【華嚴宗】 依華嚴經而立宗，故名華嚴宗。此宗以中國唐時杜順和尚爲始祖，後來因爲賢首國師所發揚，故又名賢首宗。此宗論一切萬法理事無礙，事事無礙，一切互不相礙互相融入。修法界觀，以高度平等的眼光，體察萬事萬物，這種心情證入一真法界即得佛智。
【華嚴時】 佛說華嚴經的時期，即佛初成道叁七日間在菩提樹下說法的時期。
【華嚴叁聖】 毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。
【華嚴宗叁觀】 見叁觀條。
【庵摩羅識】 華譯爲清淨識、無垢識、真如識等，爲九識中之第九識，亦即佛的清淨識。
【虛無】 虛妄無實。
【虛空】 虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質，空無障礙，故名虛空。
【虛空界】 指眼睛所看到的天空。
【虛空藏】 菩薩名，因此菩薩含藏一切功德如虛空，故名虛空藏。
【虛妄】 虛假不實的意思，
【虛妄分別】 不確實的分別事理。
【補陀】 即普陀，又名普陀山，在浙江定海縣東海中。
【補陀落迦】 山名，華譯爲光明山、海島山、小花樹山等，在印度的南海岸，相傳爲觀音菩薩的道場。
【補處】 補到佛位的意思。
【補處彌勒】 一生補處的彌勒。彌勒菩薩將在五十六億七千萬年後成道，繼釋迦如來在此世界成佛，而補到佛位。
【超越證】 二證之一。見二證條。
【超越斷】 與超越證同。
【跏坐】 把腳放在腿上的坐法。有全跏和半跏兩種，全跏是兩足放在兩腿上，半跏是左足或右足放在另一方的腿上。經上所說的結跏趺坐，是指全跏坐。
【跏趺】 結跏趺坐。見結跏趺坐條。
【進具】 謂沙彌的年紀滿二十歲時，就可以進一步的受持比丘的具足戒。
【進如意足】 見四如意足條。
【都史天】 都史多天的簡稱。
【都史多】 兜率天。見兜率天條。
【都史宮】 都史多天(兜率天)的宮殿，亦即彌勒菩薩所住的地方。
【都率天】 兜率天。
【鈍使】 性質很遲鈍的煩惱。見五鈍使條。
【鈍根】 愚鈍的根機，指領悟性不高的人。
【開士】 １．開悟之士，菩薩的德名。２．以法開導衆生之士，爲和尚的尊稱。
【開光】 又叫做開眼，即佛像落成後，舉行儀式供奉之。
【開眼】 與開光同。
【開會】 開是開叁乘教的方便門，會是叁乘會歸一乘。與開顯同義。
【開葷】 又名開素。佛雖然製定酒肉五辛等不可食，但是遇到生病的人或是有利益的事時，卻可以飲食。
【開演】 說法。
【開悟】 開智明理。
【開遮】 開是允許的意思，遮是禁止的意思。
【開顯】 開權顯實的簡稱。權者方便，實者真實，開方便以顯真實，叫做開顯。法華經說：“開方便門，示真實相。”
【開經偈】 念經前所念誦的四句偈，其偈文是“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”
【開權顯實】 見開顯條。
【開示悟入】 開是開佛知見，示是示佛知見，悟是悟佛知見，入是入佛知見，此開示悟入乃是佛出世的本懷。
【開山祖師】 開山立寺始創基業的人。
【開叁顯一】 開叁乘方便法門以顯真實一乘的教法。
【開甘露門】 布施餓鬼。
【開緣說法】 爲衆人廣開佛法因緣而說法要。
【間色】 中間色。縫製袈娑時要選用叁種的壞色，即青之間色，黑之間色，和木蘭之間色。
【間色服】 袈裟的別名。
【須彌諸山】 指須彌山及其外圍的八個山。器世界的最下層爲風輪(大氣層)，其上爲水輪(大海洋)，再上爲金輪(大地)。在金輪上有九個山八個海，互相間隔圍繞，以須彌山爲中心，其外圍的八個山就是持雙、持軸、檐木、善見、馬耳、象鼻、持邊、鐵圍。
【喘息】 禅定時，呼出吸進的氣很粗。
【順化】 又叫做順世，就是順世道而死化的意思，通常是指僧人去世。
【順世】 與順化同。
【順生受業】 此生造業再生才受報，爲叁業之一。
【順後受業】 此生造業于後數生才受報，爲叁業之一。
【順現受業】 此生造業此生即受報，爲叁業之一。
【須摩提】 簡稱須摩，華譯妙意、好意等，爲西方極樂世界的別名。
【須彌山】 華譯妙高山，因此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，所以稱妙，諸山不能與之相比，所以稱高。又高有八萬四千由旬，闊有八萬四千由旬，爲諸山之王，故得名妙高。此山爲一小世界的中心，山形上下皆大，中央獨小，四王天居山腰四面，忉利天在山頂，山根有七重金山，七重香水海環繞之，在金山之外有堿海，堿海之外有大鐵圍山，四大部洲即在此堿海的四方。
【須陀洹】 舊譯爲入流，新譯爲預流，是聲聞乘四果中的初果名。入流是初入聖人之流的意思，預流是預入聖者之流的意思。
【須陀洹向】 四向之一。見四向條。
【須陀洹果】 聲聞乘四果中的初果名。
【奢摩他】 華譯爲止，即止息一切雜念的意思。
【黑沙地獄】 十六遊增地獄之一。
【黑繩地獄】 八熱地獄之第二。
【黃檗】 唐斷際禅師希運，福建人，于黃檗山出家，後參江西百丈山海禅師而得道，後居洪州大安寺，法席甚盛，師嗜愛舊山，因以黃檗名之，後人便稱師爲黃檗。
【黃面老子】 指釋迦如來，因釋迦如來的身相現金黃色。
【提婆達多】 人名，爲斛飯王之子，阿難之兄，佛的徒弟。出家學神通，身具叁十相，誦六萬法藏，其本地爲深位的菩薩，釋尊在法華會上，述往世爲棄位國王，提婆達多爲仙人，使他具足一切佛法，至于成佛。
《佛學常見辭彙 十畫～十二畫》全文閱讀結束。