精進勇猛力　　海濤 輯

　　1.《菩薩本行經》雲：佛告阿難：夫懈怠者，衆行之累。居家懈怠，則衣食不供，産業不舉。出家懈怠，不能出離生死之苦。一切衆事皆由精進而得興起。

　　2.《增壹阿含經》雲：若有人懈惰，種不善行，于事有損。若能不懈惰精進者，此最妙，于諸善法便有增益。所以然者，彌勒菩薩經叁十劫，應當作佛．至真．等正覺。我以精進力勇猛之心，使彌勒在後成佛。……是故衆比丘當念精進，勿有懈怠。

　　3.《大智度論》雲：若人欲得所聞皆持，應當一心憶念，令念增長。先當作意于相似事系心，令知所不見事。如周利盤陀迦比丘，系心拭革屣物中，令憶禅定，除心垢法，乃得羅漢果。

　　4.彼人暗鈍，令誦掃帚兩字，猶不俱得。得掃忘帚，得帚忘掃。如此蒙鈍，尚得聖道。何況利人，不得聖道。天下極鈍，豈過于此。佛法貴行，不貴不行。但能勤行，縱複寡聞，亦先入道。

　　5.《毗婆沙論》：如二人俱至一方，一乘疾馬，一乘鈍馬。雖乘鈍馬，以前發故，先有所至。如是信解脫人，勤行精進，先至涅槃。

　　6.《月燈叁昧經》：菩薩精進有十種利益。何等爲十？

　　一、他不折伏；二、得佛所攝；叁、爲非人所護；

　　四、聞法不忘；五、未聞能聞；六、增長辯才；

　　七、得叁昧性；八、少病少惱；九、隨所得食，食已能消；

　　十、如優缽羅花，不同于杵。

　　7.《大方等大集經》雲：有四種精進，具足智慧。何等爲四？

　　一者，勤于多聞；二者，勤于總持；

　　叁者，勤于樂說；四者，勤于正行。

　　8.精進有十念：

　　一、念佛無量功德；二、念法不思議解脫；

　　叁、念僧清淨無染；四、念行大慈，安立衆生；

　　五、念行大悲，拔濟衆苦；六、念正定聚，勸樂修善；

　　七、念邪定聚，拔令返本；八、念諸餓鬼饑渴熱惱；

　　九、念諸畜生長受衆苦；十、念諸地獄備受燒煮。菩薩如是思惟十念、叁寶功德，專念不亂，是名正念精進。《發菩提心論》