鴦掘摩的誓願　

　　陳琪　

　　 　　按照佛教的說法，任何人都有佛性，任何人都可以成佛。如《鴦掘摩經》中就記載了一個壞人變好人，並且最後證果的故事——

　　　　在釋迦牟尼時代，有一個惡賊，名叫鴦掘摩。他時常害人、殺人，幹盡了壞事。後來，鴦掘摩受到釋迦牟尼的感化，放下屠刀出家，苦苦修行，證得阿羅漢果。因爲他曾經是臭名昭著的惡賊，傷害過許多人，結下了不少仇家，所以出去化緣乞食，幾乎總是要被人咒罵，甚至痛打。但鴦掘摩想到自己過去的罪孽，想到自己現在在修行，所以一點也不怨恨別人，罵他不還口，打他不還手。

　　　　有一次，鴦掘摩出去乞食，見到婦人難産的痛苦，産生了“有情實苦”的同情。回來後，他把這一切向釋迦牟尼作了彙報。釋迦牟尼問他： “你想解除産婦的痛苦嗎

　　”鴦掘摩回答： “我確實很想解除産婦的痛苦，但卻沒有這個法力。”釋迦牟尼就要他立下真實誓言，說只有這樣，才能真正幫助産婦。于是，鴦掘摩就立下哲願： “婦女們!我從歸依佛門以來，不曾再傷害衆生的生命，我願以我的生命保護新生的生命，只要妊婦能夠平安分娩。”

　　　　爲了表示自己堅定的決心，鴦掘摩還口誦一首偈詩：

　　　　我先殺害人，　　今稱不害者。　　我今名“真實”，　　我不害于人。

　　　　鴦掘摩從一個專幹壞事的惡賊，而成爲一個虔誠的佛教徒，並證得阿羅漢果，其中確實經曆了艱難曲折的磨練過程。他沒有去追求什麼轟轟烈烈的業績，而注重了解決婦女難産的痛苦，爲什麼呢？在醫學知識落後的古代，婦女分娩極爲痛苦，倘若遇到難産，就有送命的危險。而在當時，婦女的地位十分低下，很少受到應有的關心。鴦掘摩正是在這種社會背景下，提出要爲難産的婦女解除痛苦，實在是難能可貴。而且他自知法力不夠，求救于釋迦牟尼，立下了誓言。就憑這份熱情，這份真誠，就已經十分感人了。

　　　　鴦掘摩所念的偈言道出了他從害人到不害人的變化，並下定決心、一心爲善，不再爲害于人。他的行動和他的偈言是一致的。他出家成聖，從此改名爲“不害”。這難道僅僅是更改名字的小事嗎

　　釋迦牟尼感化鴦掘摩，使他不僅不再有殘殺傷害之心，而且能以慈悲爲懷，這是佛教中最著名的“放下屠刀，立地成佛”的典範。

　　摘自《人海燈》2002年第4期