大慈無量波羅蜜—一 海濤 輯

　　◎佛說大慈之相：

　　1.此慈無量，能護自身。2.慈能除斷忿恚根栽。

　　3.慈能永滅一切過失。4.以慈嚴身所有威德。

　　5.行慈之人爲聰慧者所共稱贊。6.慈能防護一切愚夫。

　　7.慈能遠離諸有愛纏。8.慈能超越熱惱所侵；

　　9.慈能生長身、語、心樂。10.慈力如是不爲一切他所惱害。

　　11.慈性安隱離諸怖畏。12.慈善根力隨順聖道。

　　13.慈能濟拔諸衆生聚。14.以慈力故，于彼刀杖性無執持。

　　15.慈能將導一切衆生趣于解脫。16.是慈能滅諸惡瞋恚。

　　17.慈爲大乘最居前導。18.慈能攝禦一切諸乘。

　　19.慈能積集無染福聚。20.是慈能離種種妄想。

　　21.慈爲門路，一切屍羅學之所由。22.慈能救濟諸犯禁者。

　　23.慈能現忍辱之力。24.慈能遠離一切憍慢、矜伐、自大。

　　25.慈能發起無動精進。26.慈能令修正方便行，速疾究竟。

　　27.慈爲一切智慧生因。28.慈能除遣順魔煩惱。

　　29.是慈力故，于諸衆生等心行施。30.是慈力故同住安樂。

　　31.慈能濟拔一切衆生。32.慈能令心出離煩惱諸有熾然。

　　33.慈能莊嚴叁十二相及隨顯相。34.慈能損減諸掉性欲。

　　35.慈能離彼鄙賤、下劣、不具諸根。36.慈能塗慚愧衣服。

　　37.慈爲坦路善道，涅槃歸趣之所。38.慈猶如妙香塗身。

　　39.慈能遣一切諸難煩惱惡趣。40.慈能遠一切惡道及諸八難。

　　41.慈遠離詐現威儀、谀谄、矯飾、逼切、求索，而能增長利養、恭敬、名譽等事。

　　42.慈能令彼多瞋暴惡不忍衆生發清淨信。

　　43.此慈如是發起他利，于無诤論慈最第一。

　　44.以慈力故，梵、釋、天王之所禮敬。(整理自《大寶積經》)

　　大慈無量波羅蜜—二 海濤 輯

　　45.是慈力故超過欲界，順梵天道，開解脫路。

　　46.慈善之力一切有依，諸福業事所不能及。

　　47.是慈力故，喜樂、法樂，不貪一切富貴王位受用樂具。

　　48.慈能爲諸靜慮解脫及叁摩地、叁摩缽底之所根本。

　　49.慈能令人起、住、坐、臥密護威儀。

　　50.大慈無量捐舍自樂，能與一切衆生安隱快樂。

　　◎如是無量不可思議大慈之相，吾今略說。是名菩薩摩诃薩大慈無量波羅蜜。

　　1.菩薩摩诃薩由成就是大慈無量故，觀諸衆生常懷慈善，勤求正法，無有疲倦。

　　2.當知：諸聲聞慈唯能自救，諸菩薩慈畢竟度脫一切衆生。

　　3.當知：衆生緣慈，初發大心菩薩所得；法緣之慈，趣向聖行菩薩所得；無緣之慈，證無生忍菩薩所得。是名菩薩摩诃薩大慈無量波羅蜜。

　　4.若菩薩摩诃薩安住大慈波羅蜜故，則于一切衆生慈心遍滿。

　　5.若有人問：誰是一切諸善根本？當言慈是。能爲善者名實思惟，實思惟者即名爲慈。《大般涅槃經•梵行品》

　　6.誰得安隱眠？所謂慈悲者，常修不放逸，視衆如一子。《大般涅槃經•梵行品》

　　7.譬如一切水種，百谷、藥木皆得增長。菩薩亦爾，自心淨故，慈悲普覆一切衆生，皆令增長一切善法。《大寶積經‧普明菩薩會》

　　8.慈力能令一切心得快樂，身離熱惱得清涼樂，持行慈福，念安一切，以報其恩。《坐禅叁昧經》

　　9.其修道者成具慈心。火所不燒刀刃不害。毒亦不行。衆邪不得便。《修行道地經》

　　10.修習慈心，常念衆生，令得佛樂，習之不息，便得離五欲，除五蓋。《五門禅經要用法》