..續本文上一頁具一格：智升《續大唐內典錄》一卷已失原貌：唐圓照《大唐貞元續開元釋教錄主二卷和《貞元新定釋教目錄蘭二十卷，在經目之外，還載有表狀诏製：南唐恒安《大唐保大乙巳歲續貞元釋教錄》一卷的主體，是圓照《貞元錄》的入藏錄：北宋趙安仁等《大中祥符法寶錄蘭一十二卷(已殘缺)和呂夷簡等《景佑新修法寶錄蘭一十一卷(已殘缺)，都是用來記載當時譯經的斷代錄，而惟淨等《天聖釋教總錄主二卷(已殘缺)則是通記北宋以前入藏經和北宋以來新譯的通錄：元慶吉祥等《至元法寶勘同總錄》十卷，是一部漢文佛典和藏文佛典的對勘目錄。

　　乙、鈎玄提要的解題目錄。上一類著作著重記述佛典傳譯的曆史、譯撰者的事迹和佛典的門類等：而這一類的著作著重對已經分類成型的佛典進行解說，或者增收佛典，重新分類，然後予以解說，實際上它們是有內容介紹的佛經目錄。屬于這一類典籍共有五部一百零七卷。

　　其中，北宋惟白的《大藏經綱目指要錄》八卷，對見錄的每一部典籍的每一卷內容都有介紹：王古的《大藏聖教法寶標目》十卷，則偏重于經旨大意的撮述；明寂曉的《大明釋教彙目義門》四十一卷，時引經疏序跋以代解題，而《大明釋教彙門標目》四卷乃是它的節略本：智旭的《閱藏知津》四十四卷，不僅解題詳悉，而且分類別具特色，在佛教解題目錄中，它的影向最大。

　　(四)

　　有關中國佛教經籍的名目部卷，除見錄佛教目錄學專著以外，還見錄于以下幾類典籍：

　　甲、日本和高麗(今朝鮮)編撰的佛經目錄。

　　在日本方面，用來記錄日僧入唐求法，所獲顯密教經律論、儀軌、章疏、傳記、碑銘、詩文、雜述以及圖像、道具等的經目，主要有：

　　最澄的《傳教大師將來臺州錄》、《將來越州錄》各一卷；空海的《禦請來目錄》一卷；常曉的《常曉和尚請來目錄》一卷：圓仁的《日本國承和五年入唐求法目錄》、《慈覺大師在唐送進錄》、《入唐新求聖教目錄》各一卷：惠運的《惠運禅師將來教法目錄》、《惠運律師書目錄》各一卷：圓珍的《智證大師請來目錄》一卷：宗教的《新書寫請來法門等目錄》一卷。

　　以上述“入唐八大家”所撰求法目錄爲基礎而撰成的密教經典以及華嚴、天臺、叁論、法相、律等五宗章疏(兼收日本撰述)，有安然的《請阿閣黎真言密教部類總錄》二卷、圓超的《華嚴宗章疏並因明錄》、玄日的《天臺宗章疏》、安遠的《叁論宗章疏》、平祚的《法相宗章疏》、藏俊的《注進法相宗章疏》、榮穩的《律宗章疏》各一卷。集上述各錄之大成的，則有永超的《東域傳燈目錄》一卷。

　　在高麗方面，有入宋求法回國後，將散逸于藏外的高麗、宋、遼、日本的各種章疏義章，編成一書的義天的《新編諸宗教藏總錄蘭二卷。

　　以上各書均用漢文寫成，今載于《大正藏》第五十五卷。其中保存了大量不見于中國佛教目錄著錄、或國內早已失傳的譯本和撰述，值得重視。

　　乙、曆代官私刊刻的《大藏經》目錄。

　　自宋太祖開寶四年(971)，敕高品、張從信到益州(今四川成都)雕刻中國第一部《大藏經》以來，迄近代爲止，先後出現了二十多種官私刊刻的漢文《大藏經》版本，作爲各自收錄情況的記載，便是它們的目錄。

　　這主要有：

　　南宋的《安吉州思溪法寶資福禅寺大藏經目錄》(此藏稱爲《思溪藏》、《資福藏》、《宋藏》)、《平江府碛砂延聖院新雕藏經律論等目錄》(此藏稱爲《碛砂藏》)；

　　金代的《解州天甯寺大藏經目錄》(此藏稱爲《趙城藏》、

　　《金藏》，是目前正在刊印中的《中華大藏經》的底本)：

　　元代的《杭州路余杭縣白雲宗南山大普甯寺大藏經目錄》

　　(此藏稱爲《普甯藏》、《元藏》)：

　　明代的《大明叁藏聖教南藏目錄》(此藏稱爲《永樂南藏》、《明南藏》，是《洪武南藏》的重刻本，但在編次上略有變動)、《大明叁藏聖教北藏目錄》(此藏稱爲《永樂北藏》、

　　《明北藏》、《明藏》，目錄采用南北藏對勘的方式編成，井附有明萬曆十二年編入的《續入藏經》的目錄和南藏有、北藏缺的《續傳燈錄》等四書的目錄)、《嘉興楞嚴寺刻方冊藏經目錄》(又名《藏版經直畫一目錄》，此藏稱爲《嘉興藏》、《徑山藏》，下分《正藏》、《續藏》、《又續藏蘭二部分，其中《正藏》部分全依《明北藏》刊刻)；

　　清代的《大清叁藏聖教目錄》(此藏稱爲《龍藏》、《乾隆版大藏經》、《清藏》)；

　　近代的《頻伽精舍校刊大藏經總目》(此藏稱爲《頻伽藏》，以日本《弘教藏》爲底本，略作刪選刊刻)：

　　高麗的《大藏目錄》(此藏稱爲全局麗藏》、《麗藏》)；

　　日本東京弘教書院的《大日本校訂縮刻大藏經目錄》(又名《大日本校訂大藏經目錄》，此藏稱爲《縮刷藏》、《弘教藏》)、京都藏經書院的《大日本校訂藏經目錄》(此藏爲《卍正藏經》)和《大日本續藏經目錄》(此藏稱爲《裏續藏經》)、大正一切經刊行會的《大正新修大藏經總目錄》(此藏稱爲《大正藏》)等。

　　上述各版《大藏經》目錄，除《趙城藏》、《頻伽藏》目錄以外，其余的均見載于日本編的《法寶總目錄》第一、二冊。

　　丙、史志書目。

　　佛教典籍作爲整個社會流通並爲人所收藏的圖書中的一個門類，除見錄于由佛教學者專門編撰的佛經目錄以外，還見錄于自西晉秘書監苟勖撰《晉中經簿》首次收錄佛經(見《廣弘明集》卷叁《古今書最》)以來的官私編撰的數十種圖書目錄。

　　其中，屬于正史的，有：《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《明史·藝文志》等：

　　屬于典志體史書的，有：南宋鄭樵《通志·藝文略》、元馬端臨《文獻通考·經籍考》等：

　　屬于官修書目的，有：北宋王堯臣等編的《崇文總目》、清紀昀等編的《四庫全書總目》(又稱《四庫全書總目提要》)等：

　　屬于私修書目的，有：南宋晁公武《郡齋讀書志》、尤袤《遂初堂書目》、陳振孫《直齋書錄解題》、明晁凓《寶文堂書目》、·陳第《世善堂書目》(收入清鮑以文《知不足齋叢書》)、高儒《百川書志》、徐恸《紅雨樓家藏書目》、焦竑《國史經籍志》、祁承爍《澹生堂藏書目錄》、清錢曾《述古堂書目》、黃虞稷《千頃堂書目》、王聞遠《孝慈堂書目》等。

　　以上各書保存了許多未見于佛教史籍記載的佛教著述，其中，《崇文總目》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《四庫全書總目提要》等還備有內容提要，頗有參考價值。

　　近人編撰的佛教目錄類著作，主要有：呂激的《新編漢文大藏經目錄》(齊魯書社1980年版)；洪業等的《佛藏子目引得》(上海古籍出版社1986年版)，日本的《大正新修大藏經勘同目錄》和《大藏經索引》，陳垣《中國佛教史籍概論》(中華書局1962年版)：蔡運辰《二十五種藏經目錄對照考釋》(臺灣新文豐出版公司1983年版)等。

　　摘自《內明》第142期

《漢傳佛教目錄學小史》全文閱讀結束。