..續本文上一頁但往往讀完後會有事倍功半的感覺。如
果有人以其經驗指引，則能事半功倍了。關于本書之研讀順序，可大分爲：
1. 序論 如來藏思想定義 本研究目的、方法及範圍
2. 結論 如來藏思想形成史
如來藏系經典譯經史
如來藏諸概念展開史
3. 附表 如來藏系經論系統圖
4. 附錄 如來藏思想關系‧研究文獻目錄
5. 第二篇 如來藏思想前史
6. 第一篇 如來藏思想形成
注29：平川彰等編，《講座大乘佛教. 6：如來藏思想》，東京：春秋社，1982。
本書有兩本中譯本：
1. 高崎直道著；藍吉富主編，〈如來藏思想〉，《世界佛學名著譯叢. 68》
，臺北：華宇出版社，1988。
2. 李琳華編著，《如來藏識》，臺北縣：常春樹出版社，1990。
注30：本文以日本學界對Obermiller及Johnston如來藏研究的回應爲主，至于其他與
如來藏學相關的文章，真可謂是「族繁不及備載」，當另文討論。讀者可在臺
大佛學研究中心的「佛學網路資料庫」( http://ccbs.ntu.edu.tw/SEARCH/
srch.htm)找到叁百多篇相關的日文文章，可善加應用。
注31：本段文章參照導師《如來藏之研究》的目次、序文與部分內文而成，請參閱原
書，恕不詳列出處。又導師的如來藏思想，在他的其他著作中亦多有論述，讀
者可參考比對。
注32：賴永海，《中國佛性論》，上海：上海人民出版社，1988。(或高雄：佛光出
版社，1990)。
注33：牟宗叁，《佛性與般若》，臺北：學生書局，1977。
牟宗叁，《中國哲學十九講》，臺北：學生書局，1983。
牟宗叁，〈如來禅與祖師禅〉，《海潮音》，76卷5期(1995)，頁5-19。
牟宗叁及其弟子也有一些值得參考的著作，但因篇幅的關系，無法一一介紹，
請參閱「中國近代如來藏學研究書目」。
注34：大陸學者有關佛性的文章略舉：
〈佛教問答--論佛性〉，《臺州佛教通訊》編輯室，1990。
方立天，〈佛性述評〉，《求索》，1984。
任傑，〈佛性〉，《中國佛教》，第4輯，1989。
李蘇平，〈中日佛教佛性論比較〉，《日本學刊》，1991。
李群偉，〈淺談佛性與禅〉，《法音》，1991。
洪修平，〈人心，佛性與解脫--中國禅宗心性論探索〉，《南京大學學報》，
1989。
郭朋，〈南朝「佛性」論思想略述〉，《世界宗教研究》，1986。
雲飛，〈淺談般若與佛性〉，《臺州佛教》，1992。
潘桂明，〈對中國佛性思想的系統闡述--評賴永海著中國佛性論〉，《江海學
刊》，1989。
賴永海，〈佛性學說與中國傳統文化〉，《哲學研究》，1987。
賴永海，〈簡論中國佛教的佛性演說與因果觀〉，《中國哲學史研究》，
1988。
(有關大陸出版書目，可參考王雷泉編，《中國大陸宗教文章索引》，臺北：
東初出版社，1995。)
注35：釋恒清，《佛性思想》，臺北：東大圖書，1997。
本書包含六篇論文：
一、《大般涅槃經》的佛性論
二、《寶性論》的如來藏思想
叁、《佛性論》的佛性論
四、《大乘起信論》的心性說
五、《法華秀句》中的佛性論诤─以靈潤的「十四門論」和神泰的「一卷章」
爲主
六、《金剛錍》的無情有性說與深層生態學
注36：廖明活于〈吉藏的佛性觀〉中，分下列七項討論：
1. 涅槃經的佛性說
2. 吉藏對成實師正因佛性義的評破
3. 吉藏對地論師佛性義的評破
4. 吉藏的中道佛性說
5. 吉藏論五種佛性
6. 「一切衆生皆有佛性」的意義
7. 草木亦有佛性
注37：有關廖明活的英文相關書目，請參閱《佛教圖書館館訊》，第10/11期，頁46
及注12與21等資料。
注38：關于町田宗夫與部落解放同盟事件的原委請參閱William Bodiford,"Zen and
the Art of Religious Prejudice : Efforts to Reform a Tradition of
Social Discrimination," Japanese Journal of Religious Studies,
vol.23 no.1
, Spring 1996, pp.1-27.(本文由Paul Swanson提供，特此致
謝!)
注39：針對「于佛教教義中尋找此社會差別現象的思想背景」的需求，在1984年誇谷
、松本及其他六位駒澤大學佛學系的教授被征召組成「曹洞宗教學審議會第二
專問部會」，而開始有各種具批判性的研究文章發表。
注40：節譯自：Matsumoto, Shiro(松本史朗), "Critique of Tathagatagarbha
Thought in Buddhist Philosophy." Panel papaer on "The Critical
Buddhism", delivered at The Third Annual Meeting of the
International Association for Asian Philosophy and Religion(第叁屆
國際亞洲哲學與宗教學會年會)，臺北：國立政治大學，1996。
注41：Swanson, Paul的"Zen is not Buddhism : Recent Japanese Critiques of
Buddha-Nature," Numen, vol.40, no.2, May 1993, pp.115-49。因本文的提
出，使得「批判佛教」成爲國際性的論題，不再只是日本的批判佛教。
注42：Heine, Steven. "Critical Buddhism and the Debate Concerning the 75-
fascicle and the 12-fascicle Shobogenso texts," Panel Paper on "
Critical Buddhism (Hihan Bukkyo) : Issues and Responses to a New
Methodological movement", delivered at the AAR Conference on
November 1993.
Hubbard, Jamie. "A Critical Appraisal of Critical Buddhism," Panel
Paper on "Critical Buddhism (Hihan Bukkyo) : Issues and Responses
to a New Methodological movement", delivered at the AAR Conference
on November 1993.
Lusthaus, Dan. "Critical Buddhism : Returning to the Sources," Panel
Paper on "Critical Buddhism (Hihan Bukkyo) : Issues and Responses
to a New Methodological movement", delivered at the AAR Conference
on November 1993.
Yamabe, Nobuyoshi.(山部能宜) "The Critique of ”Dhatu-vada” in
Crtitial Buddhism," Panel Paper on "Critical Buddhism (Hihan
Bukkyo) : Issues and Responses to a New Methodological movement",
delivered at the AAR Conference on November 1993.
注43：Seyfort Ruegg, David. "Some Reflectios on the Place of Philosophy in
the Study of Buddhism." Journal of the International Association of
Buddhist Studies 18/2, 1995, pp.145-18…
《如來藏學研究小史－－如來藏學書目簡介與導讀(下)(杜正民)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…