傳喜法師于UC網絡答信衆問 [2008年1月7日]
現在這種方法這個手段也可以顯示在現今媒體，你們諸位的電腦現在的網絡，它也可以承載佛法、也可以傳播佛法、也可以承載曆史、也可以傳播佛陀的慈悲和智慧、也可以成爲我們心靈交流的一個平臺，可以成爲我們生命當中被感染和傳遞內心善根的一種工具。
雖然我去印度朝聖，但是我想如果我們內心裏真正有善根，我們依持叁寶的教法的話，佛陀對我們所宣播的真理，內心裏在思念的時候也是朝聖。
我們實踐教法的時候也是朝聖，乃至我們用這種手段去傳播的時候，這個也都是佛的最歡喜的弟子。在時時處處任何的時候和任何的地方，我們都會在這個世界留下佛陀的神聖；對于我們來說佛陀的教法都是神聖的。
對于我們迷惑煩惱的生命來說，佛法太尊貴！太尊貴了！對于這個世界來說，佛法太尊貴！太尊貴了！如果沒有佛法大地將變得沒有光明，沒有佛法我們衆生的心地將沒有光明，沒有佛法衆生將沒有出路。
不單單人是如此，我們看得見的叁惡道的、畜生的那些衆生，它們的苦，沒有辦法理解的去體會佛法的話，它們的苦就會苦在那裏。並不是因爲牛在吃草他在苦，因爲牛聽不懂佛法他在苦。
如果我們會吃大魚大肉的但是我們不會懂佛法，然後牛吃草牛卻懂佛法，那肯定牛要比我們高貴了。因此我們現在能夠在人間還有佛法，這樣子啊，所以連天人都羨慕我們。
我們當在世間把**轉動起來，真理之音宏揚的時候，天人都羨慕我們啊！甚至跟我們說，你們宏揚佛法的時候要通知我們哦，我們也要來學習哦，也要來參與哦，更何況我們在這個時代，有很多的佛弟子。
今天第一次跟你們見面，不知道你們能不能看到我，聽到我的聲音，阿彌陀佛！好，我都看到了，我不會打字，但是我看是可以看到，你們回答我都看到了。
你們問：人如果往生的時候，阿彌陀佛是放金色溫柔的光，還是放紅色強厲的光來接引？
都是有可能，因爲我們如果修的話，青色青光，**黃光，白色白光，這個就可能是那一道光來接引，有可能是青色青光，**黃光，白色白光，有可能是金色金光，主要的話就是，所謂往生的時候，肯定是。
這個時候我們自已的心要容入在阿彌陀佛的佛號當中，要容入在這道光的當中，我們心無執著的容進去的話，而且我們也要觀想我們師父的善知識的光明，這樣比較有保障。
(好，剛才我給你的回答的不知道你聽不聽得明白，)因爲往生之後是七品蓮花往生之前這個光也是不一樣的。隨著自己修行的感受，這個接引的光是不一樣。
問：總算能夠克服這種種的困難，現在覺得在看到困難的時候，在做事的時候覺得困難甚至有點畏懼之心。
這是因爲你聽聞佛法的這種喜悅積累的量還不夠。
你說：送往生要怎樣的具體程序！
這個你要按照平時的，要摸索一下，這裏一下子很難回答。往生成功的話有瑞相，當然明顯的瑞相是四肢柔軟、表情安祥、顔色光好等，但是這些瑞相是比較明顯的。也有就是說屍體火化之後，他的神識，種種執著之後都顯現不好。
還能看到這個世界上最能幫他的還是念佛的人能幫他、信佛的人能幫他。然後他就不皈依而是只信了，也再不執著那些他生前的東西了，他就投靠對他真正有幫忙的，所以那個時候也會往生。當然那個時候的往生我們一般是看不到什麼瑞相了。我們對自己送別的往生要有信心。
問：我大悲咒背不下來。
多聽，我曾經背大悲咒的時候也蠻難的的，但是我聽，我很喜歡聽，一聽，聽著印在腦子裏了，好像錄音機錄進去了一樣，再按照那個音調來背，就會很好背。
多給別人送往生啊，對我們自己學佛是很大的一個速進，讓我們學佛不會像空了的那個套路，因爲那都要用啊。在火化的時候他也有可能往生。
問：佛教徒只拜佛不要拜天神？
是這樣子的，作爲我們在家的信徒，天神是非常要尊敬的。就是說，你拜也可以不過不是皈依處。佛寶、法寶、僧寶是皈依處，天神不是皈依處。但是是我們的敬養處、是恭敬處。所以在我們拜天、供天的時候啊，我們出家人、比丘、比丘尼到這個地方，鮮花迎、鮮花請、然後問訊天神，但是在家的弟子還是可以頂拜的，只不過平常不要皈依啊。
在《華嚴經》裏面這個觀音佛是有的。
問：吃素是不是可以提高身體的靈力？
不是提高身體的靈力，而是提高我們這個人的綜合的、特別是提高我們精神的力量，並不是靈力，講這個靈力好像覺得怪怪的。人只要有了精神的力量就會有道德的力量、有守法的力量、有對國家的感恩心，對父母親的孝心、對兄弟朋友的忠義之心，都是從精神力量裏産生的。
一個寡意他就會不知道廉恥，寡意就是沒有精神力量的人。精神的力量：有智慧、有定力、有信仰，我們這個人的善的一面生命力。
所以除了這個善的一面生命力，我們自己保護它，諸惡莫做衆善奉行就是保護它。我們也可以把這個善的一面生命力在這個社會上善的這股力量相互靠擾。所謂近朱者赤，好的人跟好的人在一起。
所以在佛的經典裏，在《阿含經》中，佛就有說：“這個人本不善但親近于善人後必成善人，善名遍天下”。說這個人本來他不是很好，但是他能夠靠近善良的人，向善良的人學習的話，他也會成爲善良的人，而且善良的名譽遍天下。然後，是人本不惡親近于惡人後必成惡人，惡名遍天下。
這是我們中國人講的人是什麼都不要吃的，我們吃素都是一種妄想，更不要說吃肉了，吃肉的話就走得更遠了。吃肉的人連那種恻隱之心都沒有，因爲每一塊肉都是被殘殺的，每一塊肉的背後都是殘忍的。所以不吃肉使人容易培養恻隱之心。進而引申到對衆生的悲憫心。然後再引申到更好的我們生命的品德，悲憫之心生出來。如果吃肉的話，佛在經典中說：吃肉之人滅大悲心，破菩堤種。
問：當今社會怎麼修？
當今社會更好修！這個社會處處在顛倒，人心在顛倒，人相、衆生相啊到處都是。這些人的執著會提醒你，這些人的錯誤的價值取向會提醒你，對做爲一個佛教徒在這個世界，滿眼看到的衆生在顛倒！都可以鞭策我們。當然你要迷失在這個世界當中，你就會覺得這佛法反而變得不正常一樣的。如果你迷失了，你就會這樣覺得。如果你對佛法有認識了，你就會覺得衆生在迷失、衆生在顛倒！這社會反而更加讓你對佛法充滿信心，你離佛菩薩更近。都在于看你怎麼樣看。
問：叁昧水忏和諸多的忏法
都不要緊，主要是看主持法會的人。主持法會的人，如果他進入狀態的話，叁昧水忏、梁皇寶忏、乃至念一句佛號、念一部經典名稱，只要他進入狀態的話都會具足不可思議的力量，這個力量能夠拔取衆生的痛苦，而給衆生快樂。
問：當今社會修金剛薩埵法，替世界忏悔比較相宜？
這個社會造業太厲害了，一天比一天嚴重。從任何一個角度看，對大氣的汙染，所排放的汙染量、還是對我們自己的汙染，抽煙的那麼多，中國人自己汙染自己的肺，還有這個世界在喝酒啊，在迷惑自己的大腦，腐蝕自己的大腦。這種紙醉金迷的侵蝕自己的心靈，愍滅我們的良知，這個社會到處充滿罪。所以我們大家來修忏悔法，清靜業障。對這個社會有用，對我們自己也會比較有用。
問：念阿彌陀佛是不是隨時隨地都可以念的？
當然，念阿彌陀佛是隨時隨地隨刻都可以念的。
問：法師春節會在哪裏過？
因爲我們慧日寺的地方不是很大，所以過春節的時候，大家還是比較辛苦。但是特別，在寺廟裏過春節是很特別，就是會比較辛苦些。由于地方不大，住的地方也沒有各位家裏來的舒服。
問：什麼是八關齋戒：
八關齋戒是一天一日受持佛的清靜戒律。“關”是關閉一切惡業；“齋”是保護清靜；除了前面的五戒之外：不殺、不偷盜、不淫、不妄、不飲酒、不坐臥高廣大床、不塗香花鬘、不歌舞倡妓、過午不食，這八條戒。這樣非常好，在未法時代，大家這樣尤如出家一天，好像憶念過去的羅漢一樣，這樣清靜的生活一天一夜。對于我們來說還是可以做到的，佛特別慈悲，對我們這些衆生製了這樣一個功德戒法，我們想擁有它還是可以的。
那個白血病、腦血酸這些屬于業障很大的一種病。他家裏要能夠忏悔、然後能夠超度才能夠給他化解。
如果你有福報的話能夠得到一個大善知識的種種開示啊，或者攝受，那這個大善知識也有這個能力來承擔你的壞事。大善知識給你代業，然後讓你往生的話這也是可能的。因爲往生有自己在生的時候就修，然後修到靜業、心靜、國土靜而往生。
還有一種呢，就是說在生的時候五逆十惡，但是他是福德因緣，他有善知識來代他這個五逆十惡的惡業，善知識願意把自己的福德清靜的善根來攝受他，能夠讓他往生極樂，因爲在淨土法門裏面就包括這好幾種的，因爲佛菩薩渡化衆生的對象根器是不同的，佛菩薩對衆生的渡化方式也是不同的。
問：平時念咒念經時雙手合十也是有光？
是啊，這雙手合十是個非常好的動作，雙手合十會發出光，當然我看不到，但是我相信會有。
問：有人講民間花白錢給鬼道布施，黃錢是花給菩薩和護法神的？
這個不是這樣，有花金銀錢，這個以前小的時候我看了這個是不相信的，是反對的。現在想吧，學了佛以後跟衆生結緣的方法也是可以多種多樣的，鬼道也是從人道去的，…
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