..續本文上一頁的這關系，誰強誰狠。現在社會上很多人看了動物世界也是這樣吧，教小孩也是這樣教育，孩子有許多大人也這樣教。爲什麼？因爲他認爲這個世界人與人、生命與生命之間都是弱肉強食的關系，但是這個觀念對不對？現在如果我們站在整個地球的角度上、整個人類文明的角度上來思考這個問題，到底對不對？佛陀當時就認爲這是不對的，所以當時盡管只有七歲，他在思考這個問題的時候怎麼樣？他的整個身體懸浮起來了，象我們上海的磁懸浮一樣，當那個磁懸浮有超導的狀態的時候它會懸浮起來的。某些材料用上，我們人也是的，當裝進去很好的軟件的時候，大腦裝很好的軟件的時候，人這個身體也會懸浮起來的。

　　佛陀七歲的時候，悉達多太子後來通過一年一年，後來它思維這個得出結論，確確實實不是這樣的。生命的發展軌道如果往惡的一方面去，那就好了分道揚飙，惡有惡的一條路，善有善的一條路。甚至還有比人至上的，還有神呀、天神，但是做爲天神雖然善，但是對生命本有的狀態也不是很了解的，它對這個境界的控製也不是很自由的。所以也就是什麼意思，天神雖然享福，但是他還是沈緬于它的境界裏享福的境界裏，不能夠自由的突破它。所以佛陀認爲做爲天人雖然享福，但是這個生滅還是有局限性的，所以佛陀就繼續更加的參悟，參悟下去，最後了達了到對生命的真相、這個世界宇宙的真相了達了，所以佛陀當時他這樣子整個系統，所以他以後講出話來那麼正確，做爲我們人類的指南針乃至于我們佛弟子出家人在這個世界上學習了佛法之後，也不開工廠也不種地，沒有經濟來源也沒有社會其他的地位，對不對？但是爲什麼我們有了佛教做爲指導之後，我們出家人也稱爲寶了呢？因爲他會給予自己正確的人生指導，同時也能給其他衆生以正確的指導。

　　一個正確的指導會有什麼好處？讓我們大家少走彎路，對不對？少走彎路幹什麼？這個就把人生從這個少走彎路當中人呢高效率的利用起來了。否則，你這個人同樣有這麼多精力，但是一不小心走錯路了，費了好大勁最後發現錯了再回頭，當你回到源起點上再走，一不小心又走錯路了再回頭。我有時候真的想，一個人呢有多少資本，一輩子能跌到過幾次，跌到幾次的本錢呀？有的人甚至跌到一次回頭都回不了頭，想回頭的機會都沒有了，成一失足成千古恨。因爲人生呢生命時間是有限的，而且精力是有限的，所以說如果佛教對我們有這樣的指引讓我們有效的人生有效率的，象現在這個企業管理要出效率的企業，對不對？象老是扯皮的企業，關系分不清楚，所以現在我們中國企業也在改革學那些管理，企業管理，它也是要出一個效果一個高效的運作。人生也是這樣的，所以你看大家來了以後給師父頂禮呀，給師父供養，你看錢好不容易賺來的省吃減用，甚至就是說你很有錢吧，是千萬富翁這錢總是有用的，我爲什麼要給你呀對不對？知道的，哦，供養叁寶，是你供養了之後你就會專心聽，專心聽之後這個知識就會灌輸到你的思想裏，融入到你生命裏，融入到你的生命裏之後你開始有正確的指導，人生開始有高效的人生，所以佛教裏叫什麼，叫舍一得無量報，舍一得無量報什麼意思呀？不是說你給了我一百塊錢，然後我過了十天我給你一百萬，不是這樣的，不是這個意思的。是你給了我之後，然後我把我所有的教的正確的思想教化給你，你有了佛教正確的配備了之後，你的生命會變的有效率了。因爲這個正確的指導而永遠得他的利益，受益無窮，對不對？是這麼個意思，也就是說你在我這裏舍一，無量報要從你那裏說。如果我過一段時間還沒有看到你得無量報那我就說：咦，你學到那裏去了？我講了你有沒有聽，聽了有沒有去做，是不是？所以是這樣子的，有的人燒一大把香跪在佛面前廣種福田，舍一得無量報。那好，我今天功德箱裏面投一塊錢，我等著以後發達。

　　他是給你人生一個正確的指導，按照這個正確的指導去做，你的人生將受益無窮，這麼一個無量光，這樣一個意思。所以你看我們做人皈依叁寶，首先我就跟大家說皈依叁寶的意思是讓你不要依靠任何東西，這是皈依叁寶的真正的目的，不是迷信。

　　你來拜佛像拜神一樣的象拜土地公似的象拜大仙似的，不是這樣哦，佛教徒不是這樣的，法是什麼，法也不是我學了這個法之後我以後回去練氣功，我和隔壁的對著幹，我有法力了我念幾句咒語這邊念那邊就把他念倒，不是那個法哦。

　　皈依僧幹什麼，雖然僧是福田，是引導向光明的地方去的，所以我們中國人非常適合學習佛法。中國人有大乘根器，特別我們中國人近幾十年來我們國家、我們社會主義國家有黨的領導、黨的教育，黨的教育是什麼？全心全意爲人民服務，那雖然是對黨員說的，但是對我們貧下中農也都是這樣教導的，老百姓要有胸懷呀，要有廣大的志向，對不對？所以中國人特別的學法中國人特別的對機，心胸有悠久的源淵的文明。老祖先非常的厚道，我們可以回想回想家裏老祖先一代比一代厚道的，一代一代這麼做人，真是，所以這個就給我們學佛打下了基礎。

　　甚至一般性很奇怪的，社會上做官的也好，賺大錢的也好，不出叁代都有信佛的。爲什麼？這裏老祖先如果有一個信佛的對子孫後代都會形成非常好的影響，非常好的影響，就象我們現在如果你們家裏面幾代人沒有信佛的，這裏的光明度、陽光度不是很足的，現在你們皈依叁寶了，回去首先你們家小孩子、孫子他們會得你們的利益。因爲什麼？因爲你們就象插頭一樣接軌，大上海是接軌世界走在前列，我們今天坐在這裏皈依叁寶就是跟叁寶接軌，叁寶打開經書一看：如是我聞，哦，佛在某某處與某某大比丘阿羅漢的，然後佛怎麼入定呀，或者佛放眉間白毫相光照多少多少遠，他方文明的宇宙顯前，怎麼象看電影的一樣看然後就開始問佛，佛這是什麼緣故呢？那是什麼地方呢？那個人是誰？所以我們現在接軌叁寶有什麼意義，我們的人生觀是佛教的人生觀，是不一樣的，乃至我們皈依了叁寶之後還有一個什麼現實意義呢？皈依叁寶還有什麼用處呀？皈依叁寶去極樂世界非常方便，因爲皈依叁寶之後你那個皈依證就象通行證一樣，護照有了，只要你修的好，到時候卡一個章好准證你就去了就這個道理。沒有皈依的那個護照還沒有，簽證更談不上了，護照還沒有呢。所以皈依叁寶往生西方有什麼條件呢？具足叁皈依，受持五戒對不對？首先第一句就是這樣，現在我們給大家皈依叁寶就是這樣也不是很有次序，就象是寫散文一樣的，它有一個意境吧，大家在這裏總是有意境，總的形成一個意境這樣一個感受啊，對叁寶有一個比較形象的感受，應該說領會到了。而且叁寶的智慧，我們皈依叁寶而且還是很幸運的。這樣一個軟件配備那是不得了的，如果是一臺電腦的話，這個軟件安裝上去馬上就派上用場，不得了。所以皈依叁寶這一刻就不一樣，有什麼不一樣？爲什麼，我也沒覺得不一樣，我還是我，我回家不是還是那條路回去，我家不是還住在某某路，這不一樣了，生命和這個接軌了之後，你的思維有什麼變化，心有什麼變化？皈依叁寶以後，你想不通的想通了，以前遇到這個事情會發火的，現在不會發火了，甚至身體不太好的身體有點好。爲什麼，這個不是迷信，因爲佛法的利益很大。

　　你知道吧叁寶在我們地球上，地球上從佛教的這個觀念上來看，地球整個宇宙裏的文明層次叁寶駐地球辦事處還不多，大家還不是太了解爲什麼，因爲叁寶太高深，地球當前的文明還不太知道，幸虧我們現在進入二十一世紀呀，高科技的世代大家對佛法都能夠客觀認識到，以前大家都求知不了的。佛教講這個話誰知道是對還是錯？現在至少可以用先進科技來衡量發現沒有錯。沒有錯那說明它就是對的，過去的人沒辦法來衡量它是對還是錯，所以現在確確實實是一個空前的時代，所以我們現在信佛的人，包括遇到一些國家幹部他們宗教界的這些國家幹部，現在的佛教已經不是十幾年前恢複宗教政策的問題了，現在的佛教是要大力弘揚的問題，還有一位領導他怎麼說？他講這個佛教已經不是信不信的問題了，而是應如何去信，如何去好好做的問題了，已經不是探討佛教是不是迷信的問題，佛教幾千年檢驗下來的，曆史是檢驗真理的唯一標准，佛教已經經過曆史兩千多年的洗禮證明出來的，是不是？已經不是再去研究這個問題，佛教是不是迷信？佛教到底是不是唯心的？佛教是不是人獨撰的？現在已經不需要考評了，早就考證了，而且爲什麼檢驗下來了，到現在佛教現在佛教發展到現在有沒有敗筆過？有沒有曆史上有沒有說：佛教僧團放火殺人去了，誰要不信佛就把它滿門抄斬，有沒有這些，沒有吧。佛教有沒有拿著刀呀，拿著長茅呀去征服到那裏把佛教弘揚到那裏，有沒有？沒有的。佛教的任何時任何地都是以和平的方法而存在的，佛教弘揚到中國來怎麼進來的？是被皇帝親自派大臣十八個人到印度去請的，請來的，那是座上客請來的，不請還不來呢，是這樣子。

　　佛教倒發生過這樣的事情，發生過什麼？知道佛教大師鸠摩羅什大師，然後想把他請來怕別人不給，不給幹嗎，派部隊去搶，這倒有過的。當時那個秦朝，前秦的時候皇帝聽他們說天上有個聖人星呀，老顯聖人星，皇上說這顆星怎麼這麼亮呀？西方有一位聖者出世了叫什麼什麼名字，這顆星就是顯聖人星呢，如果我們呢能把這個人請到我們中國來，中國的文化會向上飛越一步跳躍一步。這有什麼呢，等等我把他請來，皇帝那裏有這麼方便？這個國家把這個大事當國事一樣的供奉的，皇帝都要向他磕頭的，那裏有這麼方便呀？你請他來，他願意來，國家也不放他來。這不好辦，我堂堂的秦，這個秦不是秦始皇的秦，它當時力量也是很大的，就派了十萬部隊，十萬部隊呀，你看了得，十萬部隊那個是不得了，不象現在，現在的部隊論百萬，過去那個時候…

《滔滔苦海內叁寶爲舟航 焰焰火宅中叁寶爲雨澤》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…