..續本文上一頁時代凈土法們佛手伸著拉我們，但是你想不想這很重要，你不想，阿彌陀佛拿你有什幺辦法。

　　 阿彌陀佛極樂世界成佛十劫以來也拿衆生沒辦法。我們有很多人看了佛教書認爲佛教很多理論化，在那裏讀，這個也爲佛教徒信佛之後解決很大問題，因爲理論多是很好的，理論不多錯解佛的意思，方向會錯掉。但是很多人也會以爲理論多反而不知道佛在說什幺。

　　 其實很簡單每個人擁有這個身體，生命不會雖著死亡而結束，那你怎樣的爲自已前途負責，佛教你方法但是走不走是你自已的事情。所以修佛法沒辦法替代的，要公修公得、婆修婆得、不修不得。所以佛陀也沒辦法，只能告訴我們方法，不能替代我們修行。

　　 這個時代二十一世紀科學又發達，因果輪回的又快，電視一打開天天就是因果報應的事，再不知道噢生命原來是有因果的，自已做的什幺東西都得自已受。你對人好的命還不錯，我們老祖先說什幺良心過什幺日子，現在越來越理解這句話，人跟有錢沒錢不相幹，人跟心裏狀態有關。什幺良心過什幺日子，好良心過好日子，壞良心過壞日子。

　　 有的人很有錢但良心很壞，生活質量不高的。有的人很窮但心很好，過快樂的日子。我們生命本能是希望得到快樂，我們應該把眼光放長遠，不但我們現在活著得到快樂，我們有小孩，小孩要有怎樣的人生觀。我們的人生要怎樣爲自已儲存一點什幺東西，就象我們賺錢了到銀行存一點錢、儲存些米。但人死了之後你錢再多、米再多、房子再多也沒有用。

　　 所以我們中國人還得積點陰德，做點好事，平時人前人後起好心、動好念，不是爲了別的，給子孫積點陰德，給自己積點陰德，所爲修行就是這個修行。修到極至了那不就好了嗎，極至了就是純陽之體無量光無量壽。【佛說阿彌陀經】無量光無量壽，這就是人生的道路，阿彌陀佛翻譯過來就是無量光無量壽。

　　 現在語言就是超越時空。超越時空間就沒有時間的障礙、沒有空間的障礙。這個生命是大自在的生命，每個人都可以達到，否則你不願達到噢那可糟糕了，這個身體就把我們苦了就象牢籠架在裏面一樣，古時候人犯罪了那個囚車把那個頭卡在這，我們也是這樣的，我們也是頭卡在脖子裏卡著，跳也跳不起來，飛也飛不動，一天叁頓得喂它吃，佛是看我們可憐傷心，把我們從這個牢獄裏救出來跳出六道輪回嗎。

　　 所以佛說【阿彌陀經】沒有時間空間障礙，我們現在在這個牢獄裏不知道，【地藏經】講那個無間地獄一樣，無間地獄那怕這個地球壞了又會搬到其它地方繼續受罪苦，我們現在也是這樣的，我們這個殼子就是牢獄，這殼子牢獄壞了在給你搬一個殼子牢獄給你投胎什幺，能投個畜生胎還不錯了，餓鬼連個身體都沒有，身體沒有就算了，有了那個心的意識，天天那個心意識都在受苦。

　　 餓鬼那意識心態的東西苦是什幺呢？因爲得不到、求不得苦。誰的名字也聽不到，食物的名字也聽不到，就是饑喝啊。地獄那苦難直接就逼迫過來了，你在那不動也有個山壓下來，你坐在那不動也有羅刹把那個舌頭拔出來，逃都逃不掉而且。反過來投胎做個動物了，蚊子蒼蠅哎呀自由一點了，沒有那個了那蚊子去找個露水，找個人去叮叮還找得到的。

　　 餓鬼想吃水找也找不到的，凈化凈化到一條狗一只貓那個生命也不得了，夠高級了，反過頭來我們做人多高級，那我們既然得到這幺高級的人身我們在跟豬狗一樣的過混混沌沌的日子你說你倒黴不倒黴，冤枉自己，把這個工具大材小用了。

　　 人既然有這幺大的大腦你不去思考這個最重要的問題，那就是很冤枉的事情，所以我們在坐都是有善根的嗎。到廟裏來很多人不理解，幹嗎你們迷信？因爲他自己迷這呢，他不信我們大家不迷了，我們己經覺悟了，叫迷者不信、信者不迷，信的人不迷的，迷的人不會信的，我們講的都很實在的逆道理。佛經裏文言文裏就是很實在的道理在加上很實在的方法，依教奉行一步一步修，那馬上就不一樣。

　　 象剛才講的吃了肉到廟裏都鬧肚子，不一樣嗎。同樣一個地球空間爲什幺你坐在這裏很甯靜、有的人在家裏心煩意亂到廟裏睡覺也能睡著了、吃飯也香了。同樣是一個空間對不對，不一樣的，因爲這個空間裏有意義嗎，反過頭來我們這個生命空間也是這樣，這個空間沒意義你會很煩，哎活著有什幺意思呢，沒人害還想自已自殺去呢。

　　 要活的有意義呢，不但自已覺的有意義，一想這個世上還有很多有意義的事情去做，不僅自已覺得生命理順了，然後還有時間去做有意義的事情。這個世上除了佛以外，沒有什幺象佛所講的把我們的生命剖析的那幺清楚，有些東西都是鼠目寸光的，佛是終級關懷永遠解決問題一勞永逸，如果學了佛法以後在看世間噢很清楚，回頭把自已看清楚好好的改正、自我凈化.

　　 好!阿彌陀佛！！！

《感悟》全文閱讀結束。