..续本文上一页时代凈土法们佛手伸着拉我们，但是你想不想这很重要，你不想，阿弥陀佛拿你有什幺办法。

　　 阿弥陀佛极乐世界成佛十劫以来也拿众生没办法。我们有很多人看了佛教书认为佛教很多理论化，在那里读，这个也为佛教徒信佛之后解决很大问题，因为理论多是很好的，理论不多错解佛的意思，方向会错掉。但是很多人也会以为理论多反而不知道佛在说什幺。

　　 其实很简单每个人拥有这个身体，生命不会虽着死亡而结束，那你怎样的为自已前途负责，佛教你方法但是走不走是你自已的事情。所以修佛法没办法替代的，要公修公得、婆修婆得、不修不得。所以佛陀也没办法，只能告诉我们方法，不能替代我们修行。

　　 这个时代二十一世纪科学又发达，因果轮回的又快，电视一打开天天就是因果报应的事，再不知道噢生命原来是有因果的，自已做的什幺东西都得自已受。你对人好的命还不错，我们老祖先说什幺良心过什幺日子，现在越来越理解这句话，人跟有钱没钱不相干，人跟心里状态有关。什幺良心过什幺日子，好良心过好日子，坏良心过坏日子。

　　 有的人很有钱但良心很坏，生活质量不高的。有的人很穷但心很好，过快乐的日子。我们生命本能是希望得到快乐，我们应该把眼光放长远，不但我们现在活着得到快乐，我们有小孩，小孩要有怎样的人生观。我们的人生要怎样为自已储存一点什幺东西，就象我们赚钱了到银行存一点钱、储存些米。但人死了之后你钱再多、米再多、房子再多也没有用。

　　 所以我们中国人还得积点阴德，做点好事，平时人前人后起好心、动好念，不是为了别的，给子孙积点阴德，给自己积点阴德，所为修行就是这个修行。修到极至了那不就好了吗，极至了就是纯阳之体无量光无量寿。【佛说阿弥陀经】无量光无量寿，这就是人生的道路，阿弥陀佛翻译过来就是无量光无量寿。

　　 现在语言就是超越时空。超越时空间就没有时间的障碍、没有空间的障碍。这个生命是大自在的生命，每个人都可以达到，否则你不愿达到噢那可糟糕了，这个身体就把我们苦了就象牢笼架在里面一样，古时候人犯罪了那个囚车把那个头卡在这，我们也是这样的，我们也是头卡在脖子里卡着，跳也跳不起来，飞也飞不动，一天三顿得喂它吃，佛是看我们可怜伤心，把我们从这个牢狱里救出来跳出六道轮回吗。

　　 所以佛说【阿弥陀经】没有时间空间障碍，我们现在在这个牢狱里不知道，【地藏经】讲那个无间地狱一样，无间地狱那怕这个地球坏了又会搬到其它地方继续受罪苦，我们现在也是这样的，我们这个壳子就是牢狱，这壳子牢狱坏了在给你搬一个壳子牢狱给你投胎什幺，能投个畜生胎还不错了，饿鬼连个身体都没有，身体没有就算了，有了那个心的意识，天天那个心意识都在受苦。

　　 饿鬼那意识心态的东西苦是什幺呢？因为得不到、求不得苦。谁的名字也听不到，食物的名字也听不到，就是饥喝啊。地狱那苦难直接就逼迫过来了，你在那不动也有个山压下来，你坐在那不动也有罗刹把那个舌头拔出来，逃都逃不掉而且。反过来投胎做个动物了，蚊子苍蝇哎呀自由一点了，没有那个了那蚊子去找个露水，找个人去叮叮还找得到的。

　　 饿鬼想吃水找也找不到的，凈化凈化到一条狗一只猫那个生命也不得了，够高级了，反过头来我们做人多高级，那我们既然得到这幺高级的人身我们在跟猪狗一样的过混混沌沌的日子你说你倒霉不倒霉，冤枉自己，把这个工具大材小用了。

　　 人既然有这幺大的大脑你不去思考这个最重要的问题，那就是很冤枉的事情，所以我们在坐都是有善根的吗。到庙里来很多人不理解，干吗你们迷信？因为他自己迷这呢，他不信我们大家不迷了，我们己经觉悟了，叫迷者不信、信者不迷，信的人不迷的，迷的人不会信的，我们讲的都很实在的逆道理。佛经里文言文里就是很实在的道理在加上很实在的方法，依教奉行一步一步修，那马上就不一样。

　　 象刚才讲的吃了肉到庙里都闹肚子，不一样吗。同样一个地球空间为什幺你坐在这里很宁静、有的人在家里心烦意乱到庙里睡觉也能睡着了、吃饭也香了。同样是一个空间对不对，不一样的，因为这个空间里有意义吗，反过头来我们这个生命空间也是这样，这个空间没意义你会很烦，哎活着有什幺意思呢，没人害还想自已自杀去呢。

　　 要活的有意义呢，不但自已觉的有意义，一想这个世上还有很多有意义的事情去做，不仅自已觉得生命理顺了，然后还有时间去做有意义的事情。这个世上除了佛以外，没有什幺象佛所讲的把我们的生命剖析的那幺清楚，有些东西都是鼠目寸光的，佛是终级关怀永远解决问题一劳永逸，如果学了佛法以后在看世间噢很清楚，回头把自已看清楚好好的改正、自我凈化.

　　 好!阿弥陀佛！！！

《感悟》全文阅读结束。