..續本文上一頁“我”。你放下“我”了，才能真正爲衆生。你真正爲衆生了，才能得到解脫。

　　293、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

　　294、問題不在別人身上，就在自己的身上。你自己一轉，什麼都會轉；自己一變，什麼都會變。但是自己在這個圈裏轉不過來，這就是問題。

　　295、功德是積來的，福報是修來的。想發財、想積累財富的話，你就多布施，從心裏舍。有這個舍心，財富自然而然就有。

　　296、有佛法就有辦法，還著什麼急？有什麼可怕的？一切都能解決！但是我們都是信心不足，一遇到什麼困難、違緣、障礙，就手忙腳亂的，做不到一心念佛。

　　297、從聞法中得到的智慧叫聞慧，從思惟中得到的智慧叫思慧，從修行中得到的智慧叫修慧。沒有聞慧不會有思慧，沒有思慧不會有修慧。這都是有次第、有因果關系的。

　　298、發菩提心，行菩薩道，要從自己身邊的有緣衆生做起。無緣的衆生你想度也度不了。

　　299、學佛首先要明理。我們是要學佛的，不是要學魔的。如果你迷了，那就是魔；你迷著做事情，那就是學魔。佛就是覺，你覺了，這叫學佛。

　　300、佛法是恒順年代的，佛法是恒順地區的，佛法是恒順衆生的。你處在什麼年代，你處在什麼地區，你正在面對哪種衆生？要有智慧。這樣才不會有壓力，不會有障礙啊！

　　301、認認真真、老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

　　302、去執著、去追求也沒有用，不該得的東西肯定得不到；去拒絕、不接受也沒有用，該接受的一定要接受。

　　303、大乘佛法能圓融一切，容納一切，所以大乘佛法裏的解脫是究竟的解脫，大乘佛法裏的成就是圓滿的成就。

　　304、無分別的愛，這叫慈悲心。有慈悲心，就不會有壓力了，你可以輕輕松松、快快樂樂的過日子。沒有慈悲心，就得不到安甯，得不到真正的快樂和幸福。

　　305、我們真正能夠爲衆生了，自己就解脫了。我們真正能夠饒益衆生的時候，自己就快樂了。

　　306、你做不到的還非得要做，這是一種罪過；你能做到的卻不去做，這也是一種罪過。做自己能做到的，這才是正法，才是真正的修行，才可能有成就。

　　307、想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了、想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

　　308、我們現在爲什麼覺得太累了、太苦了？我們的心靈現在就像個流浪的孩子一樣，沒有找到歸宿。本覺、本性是心靈的歸宿。我們學佛修行就是尋找心靈的歸宿，把心放在那個歸宿裏，把心安住于本覺當中。

　　309、要有想解脫的心，才能再談爲衆生。要有這個決心：輪回太苦了，一定要脫離。在這個基礎上，才能發慈悲心和菩提心。

　　310、佛法是解脫的方法，佛法是解決問題的方法。你學佛了，修行了，增加壓力了，增加煩惱了，那就不是佛法了，那是邪法。

　　311、一切法的本性都是緣起，沒有恒常的，都在刹那間變化。緣聚緣散，緣來緣去，不要拒絕，也不要追求，順其自然。

　　312、一個壇城裏，師徒之間，道友之間沒有矛盾沖突，能夠和睦相處，這是一種力量。有了這樣的力量，其他所有的魔障都障礙不了我們。

　　313、我們沒有自私自利，沒有要求、不求回報地去關心照顧他人，這就是爲衆生，就是饒益衆生。

　　314、怎樣念佛才能打掉妄念？真正弄明白了一切法的真相和真理，那個時候你才能打掉妄念，才能打掉執著。

　　315、把“佛”字的含義弄明白了，這是一種正知正見；然後你從心裏念佛，把心安住在這個正知正見上，那個時候自然而然就不會有邪知邪見了，也不會有妄念了。

　　316、念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲；念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的願力；念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛也是念一尊佛。

　　317、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持；尤其是在面臨諸多障礙和幹擾時，更要堅持。

　　318、顯密之間沒有什麼沖突和矛盾，都是救度衆生脫離痛苦的方法。如果你認爲有矛盾、有沖突，這是你個人的問題，不是佛法的問題。

　　319、一切都觀爲圓滿了，這樣的修行才不會造業，才不受因果，才可以超出輪回。

　　320、 相續中沒有生起出離心之前，無論修什麼法、念什麼佛，多麼精進，也不能成爲解脫、成佛的因緣，都逃不出叁界輪回。

　　321、在修行的過程中肯定會遇到很多魔障，但是，我們真正的對境和敵人是自己的煩惱和習氣。

　　322、人身是最難得的，生命是最容易失去的。我們一定要珍惜寶貴難得的人身，好好的利用它來承辦自己和一切衆生生生世世的利益！

　　323、心淨、土淨，沒有清淨心，哪有那麼個淨土。

　　324、有魔才有佛，你把魔看透了，它就是佛，這都是自己的心嘛！你把他看成魔，他就是你的魔；你把他看成佛，他就是你的佛。

　　325、不管面對什麼事情、什麼現象，你的心永遠那麼平靜，永遠那麼清淨，這叫解脫。

　　326、身累不是累，心累才是累；身苦不是苦，心苦才是苦。

　　327、輪回比火坑還厲害：在火坑裏你只會失去一次生命，在輪回裏你要失去無數次的生命；在火坑裏你只要感受幾分鍾的痛苦，在輪回裏你要感受無量劫的痛苦。

　　328、你想擺脫輪回、想脫離痛苦的話，就不要埋怨別人，不要恨別人，心甘情願地承擔、接受，你的一切怨就了結了，你就不用輪回了！

　　329、沒有什麼壞事，都是好事。有病了，好事！破財了，好事！頭痛了，好事！沒有智慧的時候你悟不到。

　　330、上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。

　　331、解脫不難，成佛不難，難在哪？難就難在不相信——不相信佛法、不相信上師、不相信自己。懷疑是最大的障礙，別製造障礙。

　　332、如果沒有破我執，沒有去掉我愛，這就不是真心，都是假的，都是自私自利，永遠得不到真正的回報。

　　333、業障不是本性，可以去掉；如同天上的雲，可以散掉。

　　334、發財當老板，不難！升官當總統，不難！得到人身，尤其是得到暇滿的人身，難！非常非常難！不是一般的難！

　　335、你把上師當作真正的如意寶，好好地珍惜他，真心地依賴他，虔誠地信任他，他能爲你安排一切，他能給你一切。

　　336、千萬記住：念千萬咒語不如祈禱一遍上師。上師是一切功德與加持的來源，要想達到功德圓滿，必須得到上師的加持。

　　337、除了自己的家，哪有西方極樂世界啊？心清淨了，土就清淨。不用從自己的家裏走出一步，就往生到西方極樂世界了。

　　338、讓你的心不追隨過去、不迎接未來、不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

　　339、黃金和牛糞沒有區別，淨土和娑婆世界沒有區別，解脫和輪回沒有區別，佛和凡夫沒有區別；那個時候才有平等心，有平等心才有清淨心。

　　340、修上師瑜伽，最好是上師怎麼做你也怎麼做，上師怎麼說你也怎麼說，上師怎麼想你也怎麼想。慢慢地你的身口意就和上師的身口意相應了。

　　341、所謂的親仇、愛恨，都來自于我們的分別心。以叁世因果的智慧來看待身邊的一切衆生，這個心態就是舍無量心，這是一種平等心。

　　342、業障深重，不怕！當我們的相續中真正能夠産生菩提心的時候，無論多重的業障都會立即消失，無論多薄的福報都會立即增長。

　　343、很多人都把持戒當成痛苦了，都害怕。如果你沒能解脫，失去人身以後，還要到惡趣中感受痛苦，這才是真正要害怕的。該害怕的時候不害怕，不該害怕的時候卻害怕，這就叫愚癡顛倒。

　　344、你真正能夠持戒了，那個時候才能身心清淨。身心清淨了，才能快樂，才能自在。這都是脫離痛苦的方法。

　　345、如果你有講經說法的能力，就一定要把這個能力布施給衆生。如果你沒有這個能力，就一定要爲衆生好好地聞思修行。這就是法布施。

　　346、如果有要求、有條件、要回報的話，就不是真正的布施，不是真正的饒益衆生，也不是真正的菩薩心，更不是真正的菩薩行。

　　347、沒有發心，僅僅有行爲，就不是真正的修行。

　　348、修忍辱非常難，尤其是在對境當中修很難很難。如果真正能夠在對境中修成了，這個功德是不可思議的！

　　349、如果我們修行不精進，就已經說明了我們的出離心沒有修出來。如果我們真正知道死神正在一旁虎視眈眈地注視著我們，我們還能呼呼大睡、懈怠懶惰、得過且過嗎？

　　350、物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

　　351、很多人沒有文化，也不認識字，但是他成就了。爲什麼？因爲他相信，一心一意，沒有懷疑，所以他能得到加持。我們有文化的基礎，能看能讀，但是我們到現在還沒有成就。爲什麼？我們總是懷疑，信心沒有到位。

　　352、佛覺，就沒有煩惱，只有清淨心，所以他的境界是涅槃，是淨土；凡夫迷，沒有清淨心，只有煩惱，所以他的境界是輪回，是娑婆世界。

　　353、放下，就是放下妄想和執著，並不是放棄責任和義務。

　　354、凡夫沒有一心念佛，有好和壞的分別，有佛和魔的分別；有時候執著佛，有時候執著魔，實際上佛和魔都是因自己執著而顯現的。

　　355、有分別念、有妄念，所以有壞人，有壞事，有不好的地方。一旦遇到這些的時候，心裏就特別煩惱、痛苦，就又開始了輪回。

　　356、有和就有安樂，就有幸福。一個家庭和睦，這個家庭就幸福美滿；一個單位和諧，這個單位就穩定發展；一個國家和諧，這個民族就強大昌盛；整個宇宙和諧，就會到處充滿和平、安樂、祥和。

　　357、衆生是累生累世的父母，我們怎能念父母的過錯？

　　358、如果在吃喝玩樂中度過這個人生，這叫虛度，和動物沒有什麼區別。學佛修行、解脫成佛，這才是其他道的衆生都做不到的。

　　359、釋迦牟尼佛也沒能擋住世間人造口業，我們能擋得住嗎？別人愛說什麼就說什麼，愛怎麼看就怎麼看，自己有正確的目標和方法就行了，能下決心、能有信心的話，一定能成就。

　　360、錯誤不在別人身上，就在你自己身上。如果自己沒有錯誤，你不可能受到他的影響，不可能有不好的感受。

　　361、真正從內心發願，爲了衆生今生一定要成佛。從現在開始，上師叁寶每時每刻都會關照你、加持你，一切善神護法每分每秒都不會離開你，都會護持你。你的一切一切都會越來越圓滿，越來越吉祥。

　　362、佛菩薩是沒有分別的，但是他們度化衆生的時候，不是所有的衆生都能攝受的，攝受的是有緣的衆生。家人、親朋好友是與我們最有緣分的衆生，我們應該去關心照顧他們，這樣去生活、工作，才是真正的修行。

　　363、觀音菩薩無處不在，哪裏都有，但是我們都不相信，一有什麼事，就害怕了。如果你真相信的話，用得著害怕嗎？

　　364、不要輕易去說別人，這樣很容易造業；不要輕易相信別人，這樣很容易上當受騙，很容易修偏，會走邪路。

　　365、在日常的生活當中，把一切都做得圓滿而又殊勝，這才能法喜充滿，這才是有修行，這才是極樂世界，這才是佛！

《2008 達真堪布法語 365條》全文閱讀結束。