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　　216、念佛念心，修行修心。时时刻刻观察自己的心，时时刻刻调整自己的心态。

　　217、要把修行放在第一位，没有什么比修行更重要了，除非你不想解脱。

　　218、佛即是心，心即是佛。有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　　219、什么是窍诀？能让你证悟空性实义、证悟本性，把你的心安住在本觉当中的这个方法，叫窍诀。

　　220、如果你真正得到灌顶了，你的相续中肯定有无比的信心、强烈的出离心、无伪的慈悲心和菩提心。如果没有，你还是没有得到灌顶，你还不是灌顶的法器。

　　221、每一个起心动念都是关键的时刻。时时刻刻观察自己的心相续，把每个起心动念都转换到善知善念、正知正见上，这就是断恶行善。

　　222、不执着于对境，一切随缘，你才能脱离痛苦，这是我们学佛的目的。

　　223、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　　224、如果你有希求正法的心，在家、出家都能学会，都能修成。如果没有希求正法的心，在家、出家都一样是虚度光阴，荒废人身。

　　225、什么是魔？方便的说，让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的，就是你的魔。如果你的心动了，它扰乱了你心的清净，它就变成魔了；如果你的心不动，心地清净了，一切都是佛，哪里有魔？

　　226、不拒绝、不追求，这都是缘起，缘起的本性就是佛性。

　　227、看一个人修行如何，不是看表相，而是看他对众生是否有慈悲心、菩提心，对上师三宝是否有不退的信心，贪嗔痴是否在减少，烦恼、习气是否在减少。

　　228、什么时候看破了，真的从心里放下了，才不受因果。受因果就有烦恼，有烦恼就有痛苦。

　　229、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

　　230、顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。

　　231、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！

　　232、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

　　233、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　　234、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主才不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法；这就是改变命运的方法。

　　235、修慈悲心是你一定要把众生当作自己的父母，修菩提心是你一定要把众生当作佛。

　　236、真正能够利益众生的时候，才能让自己解脱。

　　237、出离心是解脱的方法，菩提心是快乐的方法。

　　238、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　　239、被他人伤害了，应该忏悔自己。

　　240、没有烦恼才是解脱，没有习气才是成佛。

　　241、我们现在所受到的伤害全部来自于对轮回、对世间琐事的贪爱与牵挂。

　　242、认真是种智慧，执着是种烦恼。

　　243、发大心、发大愿；发清净的心，发清净的愿，什么也比不过清净心、清净愿的力量！在这个上下功夫！

　　244、在这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，都是因缘果报。

　　245、有的人从小到老，一直追求自己想要的东西，经历了那么多坎坷和磨难，付出了那么多代价，却始终没有得到，难道这还不是窝囊吗？

　　246、法喜充满地念才叫信心。

　　247、看到别人的缺点毛病的时候，你要好好反思自己，这是你自己的缺点毛病，是你自己的业障，你的福报、智慧不够。

　　248、认识到我们的所见所闻都是假相，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

　　249、是要眼前的利益，还是要永久的利益？是要眼前的快乐，还是要永久的快乐？想要永久的，就要放下眼前的。

　　250、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　　251、想过关，就要不断地去面对、去经历。

　　252、什么叫禅定？心专注一个境当中而不散乱。

　　253、你修行的层次越高，自身的变化越大，这样对别人的影响也越大。

　　254、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

　　255、当我们的心邪恶的时候，我们就是“魔”。当我们的心良善的时候，我们就是“佛”。

　　256、也许刚开始的时候，我们总是“魔”，怎么也不是“佛”，但是只要我们不放弃自己，总有一天我们会成“佛”的，成为真正的“佛”。

　　257、毛病有没有？烦恼有没有？习气有没有？这些都需要通过修行才能去掉。

　　258、只看自己的缺点、毛病，别看自己的优点、功德。你那点功德和上师三宝比起来算什么啊？

　　259、你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

　　260、什么叫利根者？对上师、对佛法、对自己有信心——“我会”、“我能”、“我肯定会”、“我肯定能”，这叫利根者。

　　261、我们一定要在对境当中修行。你想逃避这些现实是不可能的事，关键是看你怎么面对。

　　262、一切随缘吧，操心没有用，能解决问题吗？任何事情都不能通过操心解决。

　　263、你周围人的变化，就是你修行的进步。

　　264、你了解上师三宝的功德，并且喜欢这些功德，也下定决心得到这些功德，那个时候你才能得到加持，才能得到这些功德和福德。

　　265、好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。

　　266、即便其它的什么都不修，只修上师瑜伽也能获得成就。

　　267、真正的佛法是能对治烦恼习气的。你烦恼减少了，习气改变了，虽然还没有彻底，但是这已经说明你有修行了，你得到正法了。坚持修下去，有一天你肯定会战胜这些烦恼和习气，这才是真正的解脱、圆满。

　　268、我们不能对轮回有贪图和执着。如果有了，我们就脱离不了轮回，摆脱不了痛苦。

　　269、你真正能够放下的时候，你的智慧已经圆满了。那个时候，人都是好人，都是佛；处都是好处，都是净土；事都是好事，都是你的助缘。

　　270、统统地把“我”忘掉，别老带着“我”，掺着“我”。不要这个“我”了，为众生活着吧！

　　271、圣者和凡夫的区别在于思想。凡夫只看眼前的利益，而圣者能看到长远的利益。

　　272、有错误不是问题，人不可能没有错误。明明知道自己犯错了还不改正，明明知道自己犯戒了还不忏悔，这才是最大的问题，这样你永远也解脱不了。

　　273、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　　274、在轮回里感觉不到苦是不可能的。

　　275、世间的聪明不等于智慧，世间的财富不等于福报。财福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　276、你有感恩心，你有慈悲心，你有想学法修行的决心，还有什么做不到的？

　　277、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生；无论说什么都是咒语，都是智慧。

　　278、受戒的时候要从心里受，心甘情愿的，特别迫切的，这样受戒也是一种享受，不会有压力。你觉得受戒苦，不是那么心甘情愿，不是那么迫切的，那你的发心还是不到位。

　　279、我们为什么得不到加持？因为对上师三宝不是一心一意，而是半信半疑、三心二意，到关键的时候都不相信。我们难就难在这里。

　　280、有正知正见才能降伏邪知邪见。正知正见完全是觉，不是迷。不知道阿弥陀佛是怎么回事还念“阿弥陀佛”，这就是迷。迷本身是一种邪见，你以邪知邪见来降伏邪知邪见，哪有这样的修法啊？

　　281、我们为了众生要成佛，但是也得有因缘，没有因缘，无缘无故的不能成佛。成佛的因缘是什么？行菩萨道。我们能做到六度等菩萨的学处，才能成佛。

　　282、我们在修行的过程中，有什么做不到的很正常。你不知道自己没有做到，一点点也不注意，不去改变，这才是问题，这才是造业啊！

　　283、你认为出现违缘、出现障碍了，害怕了，这就错了！没有智慧！这都是最好的机会。如果你把握住了，就能让你成就；如果你把握不住，肯定让你烦恼。

　　284、不要评价任何人，我们没有这个资格。我们还是凡夫，不知道别人的发心、动机与成就。这样做会造业的。

　　285、自己是自己最大的敌人！身体上所有疾病的来源就是自己的心。如果内心不清净、不安宁的话，无论怎样讲卫生、讲营养，身体依然会受到伤害。

　　286、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心去做，这就是修行！

　　287、现在很多人，小事不爱做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

　　288、佛为什么让我们别为自己，要为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，佛这是让我们解脱，你得明白这个道理。

　　289、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

　　290、我执我爱、自私自利让你的心量特别小，什么也容纳不了。我们发出来慈悲心、菩提心了，心胸打开了，什么都能圆融了，这就是解脱。就是要放下我，看破我，要知道“我”的不存在。

　　291、慈悲心就是一种清净的爱。

　　292、你把“我”看淡了，才能放下这个…

《2008 达真堪布法语 365条》全文未完，请进入下页继续阅读…