..續本文上一頁滿，直接修那些高深的法就行了。有的說藏地、漢地是大乘佛法的緣起地，這裏都是大根機者，所以不用修這些前行的修法，直接修這些高深的法就行了。哪有這種說法啊，你是上根者嗎？你是利根者嗎？如果你是個上根者，你是利根者，你還會那麼糊塗嗎？早就開悟了。你既然還沒有開悟證悟，說明你不是利根者，不是上根者。你有沒有真正證悟空性，有沒有真正證悟一切法的真相和真理，有沒有這些見地，有沒有這些智慧，你自己最清楚。
如果你到現在還沒有證悟開悟的話，你不是上根者，也不是利根者。你還需要次第，必須得按次第修。上根者、利根者沒有次第。大圓滿裏，立即斷除妄念，頓時超出輪回，一瞬間就超出了叁界輪回，一刹那就斷除了所有的妄念和執著。你有沒有？所有的妄想和執著都斷掉了嗎？有沒有妄想？有沒有執著？如果你還有妄想執著的話，你就不是利根者，不是上根者。你還在輪回中，還沒有逃出叁界輪回。還有貪心，還有習氣，那你不是利根者。那怎麼辦？就是按次第來修。你現在不要糊弄你自己，不要聽別人的。有的人就愛表揚，尤其在漢地，互相表揚。“老菩薩，老居士，多慈悲呀，悟性多高呀。”然後自己也認爲自己很有慈悲心，很有悟性，都明白了似的。
如果你真想成佛，真想解脫的話，別聽這些。看看自己的相續中，如果有了這些，別人怎麼說都行。自己好了，行了，心裏面都有數。如果你自己的相續中沒有出離心，菩提心，堅定不移的信心，無僞的慈悲心，別人跟你說什麼都沒有用。說你是“老居士”，沒有用。你是老居士嗎？說你是“老菩薩”，沒有用，你是老菩薩嗎？什麼叫菩薩？登地以上的菩薩才可以算老菩薩，相續裏這些菩薩的功德都有嗎？如果沒有的話，你還是一個凡夫俗子。有的人就愛讓人誇，讓人表揚，就愛聽這些表揚的好話，一受表揚就高興得不得了。有的人就老愛誇別人，說那些好話，其實心裏根本不是那麼想的。
修行的時候，首先要觀察自己的相續。在你自己的相續中，有沒有這些心。如果沒有這些心的話，沒有用，誰說也沒有用，你就需要修這些法。如果沒有出離心的話，你還要修外加行的修法。通過外加行的修法，才能産生出離心。出離心不可能是你想發就能發出來的，想有就有的。出離心是通過正確的方法——四外加行的修法修出來的。
“我現在四外加行修完了。” 別說這個話。別人說你修完了，也沒有用。有沒有修完，你自己看。在你的相續中真有了出離心，那你的外加行真修好了。如果沒有出離心，你還是沒有修好，還需要反複聽，反複看，反複修，直到真正産生出離心爲止。然後看看有沒有菩提心。如果沒有菩提心，你還要修這些四無量心，尤其是慈悲心。如果在自己的相續中，真有了願菩提心和行菩提心，那個時候才算四外加行修完了，你才不用修了。之前你得學、修，反複學、反複修。
然後修金剛薩垛除障法、曼茶供和上師瑜伽。你真正能夠獲得了上師的加持和竅訣(真正的竅訣是領你證悟本性、空性，證悟大圓滿法的這個真谛的這個方法叫竅訣)。你真正能夠證悟了空性，你真正能夠證悟了一切法的真相和真理，到這個境界爲止，你不用再積福了。那個時候，在那個境界中，自然而然就會清淨圓滿，一切都是平等，一切都是清淨，一切都是圓滿。不用刻意去修什麼，不用刻意去做什麼。到目前爲止，我們一定要學、一定要修，精進努力，反複地學，反複地觀。如果你不願意，這就是你的業障。
頭疼、後背疼了，非常難受，是不是著魔了？是不是有業障了？然後害怕的不得了。這不是魔力，也不是什麼業障。真正的魔力就是剛才所說的，相續中還沒有出離心，就不願意修這些外加行的修法了。“我聽完了”，就不愛聽了。“我看完了”，就不愛看了。“我修完了”，就不愛修了。這才是真正的魔力，真正的業障。它會讓你失去解脫的機會，讓你永遠墮入惡趣、輪回，這才是魔，這才是真正的業障啊！人真的太自私，太自愛了，一點點也承受不了，然後就“怎麼啦？是不是沒有加持啊？”“是不是不管用了？”然後就開始懷疑。這都算什麼呀？什麼也不是！這就說明你太自私了，太自愛了。
有的時候感覺好，有的時候感覺不好。有的時候有好的征相，有的時候有不好的征相。有的時候順利，有的時候有障礙。這都是暫時的。這是緣份，所有的緣份都是無常。好的也會變，壞的也會變，這些都沒有什麼可執著的，沒有什麼可高興的，也沒有什麼可傷心的。這都是無常麼！真正懂得這些道理，就不會那麼著急、上火。所有的願望，所有的一切，都是無常，都不會有恒常，都會變。好的境會變，壞的境也會變。如果你不執著的話，誰都不會傷害你；如果你執著了，誰都會傷害你。順境也會傷害你，當時看不出來，過後才發現，這才是可怕的地方啊！逆境也不是那麼特別的可怕，它只是暫時有點影響，過去就沒事了。
人都目光短淺，就不考慮這些，不看遠處；不考慮以後，光看眼前。覺得好，就高興得不得了；覺得不好，就傷心得不得了。最後傷害的就是自己，老動心嘛！所有的法都離不開痛苦的本性，都逃不出輪回的範圍。哪有恒常不變的？都會變！你剛才高興了，但這是痛苦的因，一會肯定會傷心。今天覺得不好，明天就覺得好了。什麼愛啊，恨啊，這都是無常的。今天你愛，明天就恨，後天又愛……哪有恒常的？都得變。好和壞也是，都是自己的心。
今天覺得好，過幾天就覺得不好了，這不都是自己的心嗎！就是我執、我愛，別的沒有。自己覺得好，怎麼都行；覺得不好，怎麼都不行。這就是自己的心，哪有好和壞呀？你的孩子、愛人怎麼對你都行，欺負你也行，傷害你也行，罵你也行，甚至打你也行。你認爲這個是仇人，他對你好也不行，跟你說好話也不行，幫助你也不行，你都會起煩惱。一切一切都是唯心所現，唯識所變；一切一切都是因業力所變，因業力所感。沒有人讓你痛苦，沒有人讓你煩惱，都是自己的業力，是自己給自己造成的。
我們總是埋怨別人，挑別人的毛病，找別人的原因，這都是我們的錯誤，自己的原因。修行也是一場戰爭，肯定會有失敗的時候，但是你別害怕。堅持下去，一定會勝利。修行是有過程的，要經過很多階段。遇到好的境界的時候，你就停留在那裏，永遠達不到目的。遇到不好的境界的時候，不敢前進，也永遠達不到目的。不管遇到什麼樣的境界，我們都要往前走，才能走到目的。
如果你有修行、有智慧的話，不管什麼事，都是好事。如果沒有修行、沒有智慧的話，都是壞事，所以沒有必要擔心這些。別害怕，別擔心，不會有事的，一切都會過去的。最好是不管遇到什麼，都不動心。如果你功夫沒有達到那個境界，即便是動心了，你也不能退心，不能失去學佛修行的決心，一定要祈禱上師叁寶，一定會過去的。今天晚上就講到這。
《加行班小結 壽命無常二》全文閱讀結束。